Знаменитая эннеаграмма

Стипендия фонда Гуггенхайма позволила Клаудио Наранхо вернуться в Беркли через год после возвращения в Чили и чилийский университет, где он в течение полутора лет продолжал свои исследования, проводя большую часть времени в Институте Исследований и Оценки Личности (IPAR).

Вскоре Клаудио Наранхо стал близким другом Карлоса Кастаньеды, учеником Фрица Перлза и частью раннего периода развития института Исален, Калифорния. На протяжении 1965-1966-го годов раз в два месяца он посещал психоделическую терапевтическую группу Лео Зеффа (Leo Zeff).

В 1967 году Клаудио Наранхо вернулся в Чили, он стремился создать свою программу, которая бы включала некоторые из дисциплин института Исален.

После возвращения в Чили, он углубился в исследования в области психофармакологии, вместе с другими учеными - Шульгиным  и Сарджентом. Это был также период начала его личных изысканий в психоделической терапии и психоделической групповой терапии.

Занятия в группе Лео Зеффа и дальнейшие исследования с Шульгиным и Сарджентом дали возможность Клаудио Наранхо позже написать потрясающие отчеты о примерах терапевтического использования в психотерапии психоактивных препаратов - MDA, MMDA, Harmaline и Ibogaine; некоторые из этих препаратов сходны с экстази, обладают галюциногенными эфектами, а также возбуджающим воздействием, за что получили название "препарат любви".

Клаудио Наранхо присутствовал на двух конференциях, посвященных использованию психотропных препаратов: Конференция ЛСД в Калифорнийском университете в 1967 году (когда я представил мои исследования в области психотерапии при содействии препарата lbogaine) и конференции под эгидой Каролинского института (Karolinska Institute) под названием "Етнофармакологический поиск психоактивных наркотиков".

После того, как Клаудио Наранхо проработал в чилийском Университете (University of Chile Medical School's), в Центре Исследований Медицинской Антропологии (СЕАМ), и в Институте прикладной психологии (the Instituto de Psicología Aplicada), он вернулся в Беркли на постоянное место жительства, где продолжал свою деятельность в IPAR, и начал проведение практикумов в институте Исален (Esalen). Со временем он стал одним из трех преемников Фрица Перлза (наряду с Даунингом Джеком и Робертом Холлом), когда тот переехал в Канаду.

Кроме того, Клаудио Наранхо познакомился с Джимом Симкиным (Jim Simkin) и получил от него дополнительное обучение и супервизию.

В 1969 году Наранхо стал консультантом для Исследовательского Центра Политического Образования, созданного Уиллисом Харманом (Harman) в НИИ, где был опубликован его доклад в виде монографии под названием «The Unfoldment Man», посвященный психологическим и духовным техникам, популярныв в образовании в то время. Позже материалы этого доклада послужили для издания его первой книги «The One Quest».

Наранхо также описал свой опыт исследований в области психоделической терапии «Восстанавливающие путешествия» (The Healing Journey), и принял предложение опубликовать в соавторстве с доктором Робертом Орнштайном ( Ornstein) книгу о медитации. Доктор Равена Хелсон (Dr. Ravenna Helson) предложила ему изучить различия между матриархальными и патриархальными факторами, которые она обнаружила сначала в изучение книг по математике и затем - произведений художественной литературы для детей. Это дало Клаудио Наранхо материал для написания книги «Божественный ребенок и герой» - которые были опубликованы позже.

Случайная смерть единственного сына Клаудио Наранхо накануне праздника Пасхи в 1970 году ставит точку на этом этапе его жизни, как он пишет в своей автобиографии…

Следующий этап начался с паломничества под руководством духовного учителя – Оскара Ишанцо (Ichazo) и духовного выездного семинара, который завершился "паломничеством в рамках паломничества". Клаудио Наранхо шесть месяцев пребывал в одиночестве в пустыне Арика, на севере Чили. Этот эпизод жизни оказался для Клаудио Наранхо верным началом духовного опыта, созерцательного существования и внутреннего руководства.

После отъезда из Арика в конце 1970 года, он начал обучение группы, в которую также входила и его мама, бывшие стажеры гештальта и друзья. Эта чилийская группа помогла обрести Клаудио Наранхо опыт и уверенность, необходимые для запуска продолжительной работы в Беркли в начале сентября 1971 года.

Работа в начале была полной импровизацией, но постепенно стала программой, которая вылилась в организацию некоммерческой корпорации, называемой институт SAT. После чего Клаудио Наранхо, главным образом, был вовлечен в нее организатор процесса и супервизор деятельности, осуществляемой его студентами и приглашенными преподавателями: Залман Шахтер (Zalman Schachter), Диравамса (Dhiravamsa), Чу Фанг Чу (Ch'u Fang Chu), Сри Нариш Йохари (Sri Harish Johari) и Боб Хоффман (Bob Hoffman).

В 1976 году Клаудио Наранхо преподавал два семестра в Калифорнийском Университете (University of California, Santa Cruz) и, периодически, в Калифорнийском Институте Азиатских Исследований (the California Institute of Asian Studies, сейчас - CIIS).

Он начал проводить семинары в Европе, уточнения в этот способ аспекты мозаики подходов в программе SAT: использование гештальт-терапии и ее супервизии, использование «девятиугольника личности» (Enneagram), межличностных медитаций, музыки как терапевтического ресурса и как расширения медитации, сопровождающие инсайт-процессы и коммуникация. Это позволило ему создать целостную программу, которую он возродил под названием "SAT in Babia"в компании новых соратников в 1987 году в Испании. SAT – это программа для личного и профессионального развития, которую успешно проводят теперь уже и в Италии, Бразилии, Мексике, где Клаудио Наранхо является желанным гостем.

В конце 80-х годов Клаудио Наранхо пересмотрел содержание своей первой книги по Гештальт-терапии и опубликовал две новых. В тот же период он опубликовал три книги под общим названием «El Eneagrama» (девятиугольний эзотерический символ), Клаудио Наранхо опирался в своих исследованиях эннеаграмы, среди прочих, на наследие Гурджиева и Успенского. Следом вышла его книга «Конец патриархата» (The End of Patriarchy), посвященная толкованию социальных проблем; и новая книга о медитации «Дорога тишины и говорящее лекарство» (The Way of Silence and the Talking Cure); и «Песни просвещения» (Songs of Enlightenment) - по толкованию великих книг на Западе, как выражения "внутреннего путешествия " и вариаций "историй о герое".

Начиная с конца 90-х годов Клаудио Наранхо принимал участие во многих образовательных конференциях и стремился повлиять на трансформацию системы образования в различных странах - из убежденности в том, что нет ничего более обнадеживающего с точки зрения социальной эволюции, чем колективное поощрение индивидуальной мудрости, сострадания и свободы. Книга Клаудио Наранхо «Измененить образование,чтобы изменить мир» (Changing Education to Change the World ), опубликованная в Испании в 2004-том году, призвана стимулировать усилия преподавателей среди выпускников SAT, участвующих в проекте SAT, который предлагает учителям и ученикам в школах "дополнительную учебную программу" самопознания, обновления социальных взаимоотношений и духовной культуры.

Наранхо постоянно путешествует по всему миру, посвящая свою жизнь поискам человеческого развития на личном и коллективном уровне. Доктор Наранхо – ученый, преподаватель, ориентир для многих исследователей в области медицины, наставник на путь самопознания, который охотно делится с нами своим жизненным опытом в многочисленных книгах и публикациях.