Возникновение философии

 

 

 

Вопросы

1. В чем заключаются  различие и сходство философии и религии, по Франку?
2. Какие сомнения, по по мнению Франка, возникают при утверждении, что философия и религия направлены на один и тот же обьект?
3. Каким образом Франк аргументирует и снимает выдвинутые сомнения?

 

Ответы

1.          Философия и религия имеют совершено различные задачи и суть различные по существу формы духовной деятельности. Религия есть жизнь в общении с Богом, имеющая целью удовлетворение личной потребности человеческой души в спасении, в отыскании последней прочности и удовлетворенности, незыблемого душевного покоя и радости. Философия есть, по существу, совершенно независимое от каких – либо личных интересов высшее, завершающее постижение бытия и жизни путем усмотрения их абсолютной первоосновы. Но эти, по существу разнородные формы духовной жизни совпадают между собой в том отношении, что обе они осуществимы лишь через направленность сознания на один и тот же обьект – на Бога, точнее, через живое, опытное усмотрение Бога…подлинное осуществление задач и той и другой возможно только на путях, ведущих к одной и той же цели – к Богу…

 

2.        Два  сомнения возникают здесь, которые  с разных сторон выражают, в  сущности, одну и туже трудность. С одной стороны, религиозная идея Бога, по – видимому ,противоречит целям философии в том отношении, что предполагает в природе Бога и потому в живом отношении к Богу момент тайны, непостижимости, неадекватности, человеческому разуму, тогда как задача философии именно в том и состоит, чтобы до конца понять и обьяснить первооснову бытия. Все логически доказанное, понятое, до конца ясное уже тем самым лишается своей религиозной значимости…

3. Существует не две истины, а только одна – и она там, где есть максимальная полнота и конкретность. Как бы отлично ни было лично-религиозное отношение к Богу от познавательного отношения к Нему в философии, какие бы различия мы не находили между религиозным и философским  интересами, - все эти отношения устанавливаются в пределах одной и той же последней реальности, которая предстоит духовному взору личности и остается сама собой, все равно, выражается ли она в непосредственном религиозном переживании или в опосредственной системе логических понятий. Главное все же в том, чтобы иметь живой опыт самой реальности.   

 

 

 

                          

                                  Работа над понятиями – философский словарь.

Аксиология

(от греч. axia - ценность и logos - учение) - учение о ценностях; аксиологический - определяемый согласно своей ценности, с точки зрения теории ценностей.                                     Антропология

(от греч. anthro-pos - человек и logos - учение) -наука о происхождении и эволюции человека, человеч. рас, опирающаяся на изучение человеч. тела, естеств. различий между людьми.                                                                                                                                                       Философия

(греч. phileo - люблю, sophia - мудрость; любовь к мудрости) - особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех ее основных проявлениях. Философия стремится рациональными средствами создать предельно обобщенную картину мира и места человека в нем.

Ум,                                                                                                                                                     наука о способах доказательств и опровержений. Умение аргументированно и доходчиво убеждать собеседника.

Душа

(др.-евр. mall, греч. psyche, лат. anima) - по религ. представлениям, духовная сущность человека, особое начало, противопоставленное телесному и определяющее жизнь, способности и личность человека.

Реальность

(лат. realis - вещественный, действительный) - все существующее в действительности. Как философская категория "Реальность" обозначает все сущее. Стартовые философские представления реальности были созданы в философии Древнего мира (Платон, Аристотель и др.), в которой реальность, как правило, отождествлялась с различными невещественными и вещественными формами бытия.

Стоицизм

- одна из школ элластич., римск. философии. Др. С. (3-2 вв. до н. э.: Зенон из Китио-:ia, Клеанф, Христипп) возрождает учение Гераклита об огне как космическом начале, однако толкует его ?? духе теологии, провидении ализ-:ла и фатализма, как одновременно материю, мир. разум (логос), судьбу и бога. В системе Стоицизма, которая состоит из физики (включающей теологию), логики и этики, ведущее место занимает последняя. Этич. принципе. – жить «согласно природе», а следовательно, и разуму, пронизывающему всю природу, — определяет идеал мудреца: подчинение судьбе (amor fati - «любовь к року»), бесстрастие, воздержание, строгое выполнение долга.

Физика

(от греч. physis,—природа) — наука о природе, изучающая простейшие и вместе с тем наиболее общие свойства материального мира. Вследствие этого Ф. и ее законы лежат в основе всего естествознания. В древности слово “Ф.” обозначало всю совокупность сведений о природе. Впоследствии под Ф. стали понимать учение о закономерностях движения тел (механика), о причинах звуковых (акустика), тепловых, электрических, магнитных и оптических явлений.

Гносеология (теория Познания)

- область философии, в которой исследуются природа, предпосылки, источники, границы, условия познания и определяются критерии его истинности. В религиозно-философском планегносеология дает средства критики агностицизма, скептицизма и атеизма. Она убедительно раскрывает, что такие позиции неоправданно ограничивают области духовного опытачеловека и пренебрегают его высшими познавательными способностями - интуицией, волей к истине, любовью, чувством Высшего и др. Гносеология важна также и для критики различных идеологий, суеверий и мифов, возникающих в религиях на почве местных преданий и особенностей культуры и уклоняющихся от ответственности перед истиной.                                                                                                                                                       Этика                                                                                                                                                         Этика (греч. привычка, обычай) - одна из древнейших теоретических дисциплин, объектом изучения к-рой является мораль, э. возникает в период становления рабовладельческого строя, выделяясь из стихийно-обыденного морального сознания об-ва как одна из осн. составных частей философии, как «практическая» наука о том, как должно поступать, в отличие от чисто теоретического знания о сущем.                                             Веды                                                                                                                                                      Веды (санскр, - ведение, знание) - четыре главные священные книги древних индийцев: Ригведа, Атхарваведа, Самаведа и Яджурведа. Были созданы в течение 12-7 вв. до н. э. Словом «Веды» обозначаются и относящиеся к названным книгам брахманы (книги, излагающие и толкующие ведийские обряды), араньяки («Лесные книги»), где объясняется мистический смысл ведийских обрядов и раскрывается ведийская символика, и созданные позднее Упанишады (книги, в которых культ и мифология. Веды получают философское обоснование и где на первый план выступает общее рассуждение о боге, человеке и природе). Слово «Веды» употребляется также нарицательно, в смысле «священная книга», «высшая мудрость». Наряду с древними религиозными представлениями в Ведах имеются и умозрительные разделы, где уже ставятся вопросы о причинах и целях существования мира и поступков человека.                                                                                           Религия (от лат. Religio - благочестие, святость) есть форма мировоззрения, фундаментом которого служит вера в наличие тех или иных сверхъестественных сил, которые играют ведущую роль в окружающем человека мире и конкретно в судьбе каждого из нас.                         Вера                                                                                                                                                              Вера – это такой механизм нашей психики когда мы, что либо принимаем за истину без докозательств сомнений.                                                                                                                             Стоики                                                                                                                                                     Стоики - представители философского Учений, возникшего в конце 4 в. до н. э. на базе эллинистической культуры, в связи с распространением космополитических и индивидуалистических идей и развитием техники на основе математических знаний. Главные представители стоической школы 4-3 вв. до н. э. - Зеком и Хрисиппом.                                  Сакептицизм                                                                                                                                              Скептицмзм (греч. рассматривающий, исследующий критикующий) - философская концепция, подвергающая сомнению возмозкность познания объективной действительности.                                                                                                                                   Киники                                                                                                                                                         Киники - представители древне-греч. философской (сократической) школы (4 в. до н. э.), последователи Антисфена. Наиболее известный представитель - Диоген из Синопа. Киники выражали настроения демократических слоев рабовладельческого общества. Основой счастья и добродетели они считали пренебрежение к общественным нормам, отказ от богатства, славы, всех чувственных удовольствий.                                                                                                                                                                                                                                                        

Культ — почитание, поклонение.                                                                                                              Культ разделяют на:

• Религиозный культ — религиозное почитание каких-либо предметов (таких как икона, священные предметы или скульптуры, напр., Здудичский каменный крест), святых отцов, бога или богов; религиозная обрядность (церемониальность).

 

 

                                               Использованная литература

Специфика философского знания: Хрестоматия / Под. Ред. Л.В.Голиковой. Магнитогорск: МГТУ, 2005. 108 с.                                                                                                       

Впервые: Философия и религия // София. Проблемы духовной культуры и  религиозной философии. Берлин, 1923. Т. 1. С. 5-20.            Печатается по изданию: На переломе. Философия  и мировоззрение. Философские дискуссии 20-х годов. М., 1990. С. 324-332.                                                                                        

Основы философии: Учебное  пособие для вузов / Рук. автор. колл. и отв. ред. Е.В.Попов. - М.: ВЛАДОС, 1997.

Жаринов В.М. Философия. Учебное  пособие для студентов и преподавателей вузов. - М.: Приор-издат, 2005.