Важнейшие моральные и этические учения: Конфуций

Человек может  стать благородным мужем не раньше, чем сам станет отцом. Оба этих объяснения вполне совмещаются, если учесть, что сановная деятельность была уделом отцов - людей в возрасте, опытных, зрелых.

Благородный муж - редко доступная вершина нравственного  развития личности, связанная с деятельностью  государя и его советников. В человеческой повседневности жэнь (человеколюбие) приобретает форму сыновней почтительности, а в государственно-управленческой деятельности - благородного мужа.

Заключение

Впервые в истории  культуры была создана реальная модель идеального человека, оказавшая огромное воздействие на форму национального характера и духовной жизни китайской нации. Конфуций высказал мысль о том, что главное в жизни, то есть то, к чему должен стремиться человек, не замыкается на достижении личной гармонии с природой, а включает в себя, прежде всего достижение гармонии с самим собой и гармонии с обществом. Высказав это предположение, он связал воедино совершенно разные до него области человеческой исследовательской деятельности — государство, общество и, наконец, самого человека. Три его учения связаны едиными понятиями, переходящими из одного учения в другое и приобретающими в каждом учении новые свойства. Одним из первых Конфуций создал реальную модель государственного устройства, способную воплотиться в жизнь при наличии определенного уровня духовного развития общества. Предметом первостепенной важности у Конфуция считается человеческое общество, и, как его составная часть, конкретный живой человек. Одним из первых Конфуций дал свое объяснение силам, движущим человеком, а также сформулировал для человека задачу самосовершенствования.

Список использованной литературы

1. Анишкин В. Г. Великие мыслители: история и основные направления философии в кратком изложении. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. – 333 с.
2. Антология мировой философии: Древний Восток / Отв. за вып. Хацкевич. – М.: АСТ, Минск: Харвест, 2001. – 991с.
3. Восточная философия /сост. М.В.Адамчин. – Минск: Харвест, 2006. – 320с.
4. Гриненко Г.В. Г 85 История философии: Учебник. - М.: Юрайт-Издат, 2004. - 688 с.
5. Трубецкой С. Н. Курс истории древней философии. – Москва: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997. – 576 с.
6. Рыжов К. В. Сто великих пророков и вероучителей. - М. : Вече, 2002. - 544 с.
7. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. Учебное пособие для студентов и аспирантов философских факультетов и отделений университетов. — М.: Высшая школа, 1981. — 374 с.