Сущность и предмет философских проблем естествознания

Но в мире также распространены системы, интенсивно обменивающиеся материей, энергией и информацией с внешней  средой. В таких сильно неравновесных системах возможны процессы, противоположные тем, что описывает второе начало термодинамики. Эти процессы получили название «самоорганизация» и были описаны во второй половине X X века в работах И. Пригожина и Г. Хакена. Самоорганизация - это спонтанный переход открытой неравновесной системы от простых, беспорядочных форм к более сложным и упорядоченным. Синергетика - теория самоорганизации – описывает универсальный алгоритм развития неравновесных систем. Механизм самоорганизации является реализацией диалектического закона взаимного перехода количественных и качественных изменений.

Синергетика - относительно молодая теория. Первоначально она  использовалась для описания ограниченного  круга материальных систем. Но в  настоящее время многие учёные видят  в ней теорию, далеко выходящую  за пределы физики. С помощью синергетики  объясняют рождение и эволюцию Вселенной, возникновение и эволюцию жизни  на Земле, самоорганизацию таких  социальных систем как экономика, государство, право и т.д. Синергетика воспринимается как общенаучная теория, описывающая  универсальный механизм самоорганизации, инвариантный для систем любой сложности.

Время покажет границы  применимости этой теории. Но очевидно, что синергетика не отменяет диалектику и не заменяет её. Диалектика отражает намного более широкий круг отношений  действительности, раскрывает многообразные  всеобщие взаимосвязи, описывает наиболее общие закономерности развития любых систем. Синергетика должна восприниматься как конкретизация отдельных положений диалектики применительно к неравновесным самоорганизующимся системам. В частности, механизм самоорганизации является ярким примером реализации одного из основных законов диалектики - закона взаимного перехода количественных и качественных изменений. В процессах самоорганизации также реализуется диалектика случайности и необходимости, возможности и действительности. Владение диалектическим методом позволяет эффективно познавать самые разные системы, в том числе, самоорганизующиеся. Т.о. диалектика остаётся всеобщей методологией научного познания.

2. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ АСТРОНОМИИ И КОСМОЛОГИИ

Среди важнейших нерешённых проблем современной космологии выделяются три основных: проблема начальной сингулярности, проблема сущности Большого взрыва и проблема общей топологии пространства и  времени Вселенной. Решение этих проблем имеет огромное мировоззренческое  значение. Релятивистские модели подразумевают  сингулярное состояние, в котором  материя была безразмерной точкой с  бесконечной плотностью и температурой, что и с физической и с философской  точки зрения не имеет смысла. Если эта идея верна, то в точке сингулярности  не действовали известные нам  физические законы. Современная наука  может описать развитие Вселенной  с первых мгновений после взрыва, но ничего не может сказать о состоянии сингулярности. Поэтому проблема сингулярности пугает непоследовательных материалистов и обнадёживает агностиков и идеалистов. Агностики заявляют, что найден предел познания мира. Идеалисты утверждают, что в точке сингулярности действовали не природные законы, а свободная воля бога. В 1951 г. католическая церковь объявила, что модель Большого взрыва согласуется с библейским учением.

Доказательство или опровержение существования начальной сингулярности - это предмет физики и космологии. Проблема сингулярности принципиально  разрешима средствами науки, даже если для этого придётся создать качественно иную науку, с новыми подходами и методами. Современная наука связывает надежды на решение проблемы сингулярности с созданием квантовой теории тяготения. Но на пути создания такой теории встают определённые трудности. Наука пытается преодолеть их, в том числе, в рамках теории суперструн. Каким бы сверхмалым не было исходное состояние Вселенной, оно должно было иметь конечные, отличные от нуля размеры, а значит и конечную плотность. Следовательно, в этом состоянии материя должна была иметь пространственные и временные характеристики, что согласуется с диалектическим материализмом.

С проблемой сингулярности  связана ещё одна острая проблема современной космологии - объяснение сущности Большого взрыва. В 1965 г. появилась  гипотеза, согласно которой исходным состоянием Вселенной был вакуум. Большой взрыв стал фазовым спонтанным переходом вакуума к асиметричному состоянию, что выразилось в массовом рождении частиц. Следует особо отметить, что появление частиц (а точнее - различий между частицами по спину, массе, заряду) не стало возникновением материи «из ничего». Порождение вещества и поля вакуумом - это всего лишь переход материи из одного состояния в другое.

Третья важнейшая проблема космологии - это определение пространственно-временных  характеристик Вселенной как  целого. Диалектико-материалистическая философия не допускает существование границ материи. Иначе придётся допустить существование за этими границами чего-то нематериального, или пустого пространства без материи. Но безграничность материи не тождественна её пространственной бесконечности. Выяснение конечности или бесконечности Вселенной - это предмет физики и космологии. ОТО с помощью дифференциальной геометрии может описать только локальные свойства пространства и времени. Согласно этой теории геометрия наблюдаемой Вселенной или совпадает с евклидовой, или приближается к ней. Но вопрос о топологии общего пространства Вселенной остаётся открытым. Существуют разнообразные математические модели. В некоторых из них пространство Вселенной замкнуто, безгранично, но конечно, т.к. имеет конечный объём и радиус кривизны. В этом случае расширение Вселенной - это увеличение её объёма и радиуса кривизны. В других моделях пространство Вселенной открыто, безгранично и бесконечно. В этом случае космологическое расширение - это расширение пространства видимой Вселенной в пространство других материальных систем, или расширение вещества и поля Вселенной в пространство вакуума. Ни теория, ни наблюдения пока не могут окончательно оценить конечность или бесконечность пространства Вселенной.

Чем глубже проникает человек  в тайны Вселенной, тем больше новых вопросов встаёт перед ним. Диалектический метод подразумевает  бесконечность процесса познания. В  современной космологии сохраняется  ряд сложнейших проблем, у которых  до сих пор нет решения. Это  не означает их принципиальной нерешаемости. Но и их решение не будет значить полного познания мира, а станет ещё одним шагом на этом бесконечном пути.

3. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ГЕОГРАФИИ

3.1 Проблема пространства и времени в географии

Понятие «пространство» занимает центральное место в системе  географических наук, играя связующую  роль. Общегеографический подход заключается  в познании закономерностей пространственного  расположения различных материальных систем на поверхности Земли.

Роль понятия пространства в географии настолько высока, что многие исследователи считают  его единственно возможным предметом  этой науки. Так, в начале X X века появилась хорологическая концепция, с позиции которой задачи географии сводились к описанию земных пространств и их наполненности различными объектами (А. Гетнер). Положительная роль хорологической концепции состояла в разработке понятия географического пространства, что способствовало предметному самоопределению географии. Недостаток -в том, что она обедняла познавательные возможности географии. С позиции диалектико-материалистической философии пространство и время - это всеобщие формы существования материи. Пространство - это порядок одновременного сосуществования материальных объектов. Время – это порядок смены событий, последовательность состояний. Как не может существовать пустая форма без содержания, так не может существовать абсолютных пространства и времени, независимых от материи. В частности, географическое пространство - это пространство конкретных материальных объектов на поверхности Земли. Отрывая геопространство от объектов, нельзя понять его закономерности. Нельзя понять закономерности пространственного размещения объектов в отрыве от их материальной сущности и процессов, происходящих в них.

Таким образом объектом географии является не абстрактное пространство, а сами геосистемы, составляющие географическую оболочку земли. От других наук, изучающих те же объекты, географию отличает её специфический предмет - познание пространственных характеристик геосистем, зависящих от их материальной сущности и движения. Отсюда, большое значение в географии приобретает и понятие времени. Материя, движение, пространство и время неразрывны. Материальные тела движутся в пространстве и времени. Так современные пространственные характеристики геосистем стали результатом длительного развития и не могут быть поняты вне времени. Поэтому в географии наряду со сравнительно-географическим методом также важен и исторический подход.

Абстрагирование от многообразных  свойств конкретных объектов позволяет  создавать их пространственные модели. Универсальной моделью географических объектов является карта. Чем больше свойств материальных объектов отображено на карте, тем более конкретизированной она становится. Высшим уровнем абстрагирования  является отображение только пространственных характеристик объектов, т.е. их размеров, границ, взаимного расположения. Важность понятия пространства в географии определяет и важность картографического моделирования. В карте воплощается специфический формализованный язык географии. А картография выступает сквозной дисциплиной для всех географических наук, как естественных, так и общественных.

3.2 Биосфера, ноосфера и экологические проблемы современности

Разработка учения о биосфере стала несомненным достижением  Вернадского. Бесспорной является и  оценка человеческой деятельности, как  мощной геологической силы, преобразующей  все четыре оболочки планеты. Но время  показало, что оптимизм учёного по поводу перехода к ноосфере имел скорее интуитивные, чем рациональные основания. Негативные тенденции в развитии человечества в конце X X века усилились, превращаясь в глобальные проблемы современности. И одной из главных проблем стал углубляющийся экологический кризис. Вернадский недооценил обособленность человека от природы и опасные последствия его возрастающих возможностей. Если считать критерием ноосферы только возрастающую мощь человеческой деятельности, то она уже сформировалась. Но Вернадский видел в ноосфере оболочку Земли, развитие которой сознательно направляется человечеством. В таком понимании переход к ноосфере и в начале XX I века выглядит мечтой. В воздействии человека на природу по-прежнему преобладает стихийность, а не осознанность. Погоня за сиюминутной экономической выгодой отодвигает на задний план задачи сохранения природы. В этом одна из причин неуправляемости экологических изменений. Следовательно, решая проблему, общество должно формировать особое экологическое мышление, переходить к осознанному, рациональному планированию своих отношений с природой. И в формировании этого подхода важную роль могут сыграть экология, география, философия.

 Экология давно вышла за пределы биологии и в настоящее время представляет собой широкий комплекс научных исследований, проводимых естественными, техническими и социальными науками. В завершение ответа следует раскрыть роль географии в междисциплинарном синтезе экологических исследований.

4. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ БИОЛОГИИ

4.1 Взаимодействие биологии и философии

Биология и философия  взаимодействуют на протяжении всей истории науки. Как и другие фундаментальные  науки, биология зарождалась в недрах философии, постепенно обретая самостоятельность, но не теряя связь с ней. Биология изучает проблемы, имеющие огромное мировоззренческое значение и поэтому вызывающие повышенный интерес со стороны философии. Пытаясь понять своё место в мире, человек определяет себя, прежде всего, как живое существо. Поэтому изучение живой природы является одной из предпосылок для понимания человеком самого себя. Взаимодействие философии и биологии является плодотворным для обеих наук. Биология изучает живую природу с частнонаучных позиций, углубляясь в конкретный фактический материал.

Философия рисует общую картину  мира, включая в неё и наиболее общие представления о живой  природе. Функции, которые выполняет  философия по отношению к биологии, разнообразны:

1) Философские категории,  принципы, методы и законы выступают  методологической основой биологии. В ответе необходимо показать  примеры конкретизации философских  принципов и понятий

применительно к познанию живых объектов: принцип материального  единства мира, принцип развития, принцип  детерминизма, принцип системности, диалектические категории «единичное и общее», «причина и следствие», «случайность и необходимость» и  др.

2) Философия раскрывает  место биологии в системе наук, специфику биологии, её несводимость  к физике и химии и взаимодействие  с социальными науками. В ответе  необходимо показать пример такого  анализа на основе философской  классификации форм движения  материи.

3) Философия анализирует  закономерности развития биологии, единство процессов дифференциации  и интеграции в науках о  живом. Необходимо охарактеризовать  эти закономерности.

4) Философия анализирует  изменение роли биологии в  современном обществе, возрастание  её связи с практикой, воздействие  биологии на формирование новых  норм и установок культуры. Меняется  стратегия исследовательской деятельности: от задачи познания биологических  объектов к задаче их преобразования  и даже конструирования. На современном этапе НТР биология оказалась непосредственно связана с практикой. Развитие биотехнологий превратило биологию в непосредственную производительную силу общества. В тоже время, возросшие возможности биологии, её проникновение в различные сферы жизни людей требует введения контроля над использованием её достижений. Биоэтика - это применение норм морали к биологическимисследованиям и к их практическим результатам. Главный принцип биоэтики - гуманистические ценности должны ставиться выше исследовательских.