22 вопрос
НАУЧНАЯ КАРТИНА
МИРА - особая форма теоретического
знания, которая представляет предмет
исследования науки на определенном
этапе ее исторического развития,
посредством которой интегрируются
и систематизируются конкретные
знания, полученные в различных областях
научного поиска. Термин «картина мира»
используется в различных смыслах.
Он применяется для обозначения
мировоззренческих структур, лежащих
в фундаменте культуры определенной
исторической эпохи. В этом же значении
используются термины «образ мира»,
«модель мира», «видение мира», характеризующие
целостность мировоззрения. Термин
«картина мира» используется также
для обозначения научных онтологии,
т.е. тех представлений о мире,
которые являются особым типом научного
теоретического знания. В этом смысле
понятие Н.К.М. используется для обозначения
горизонта систематизации знаний, полученных
в различных научных дисциплинах.
Н.К.М. при этом выступает как целостный
образ мира, включающий представления
о природе и обществе. Во-вторых,
термин Н.К.М. применяется для обозначения
системы представлений о природе,
складывающихся в результате синтеза
естественнонаучных знаний (аналогичным
образом этим понятием обозначается
совокупность знаний, полученных в
гуманитарных и общественных науках).
В-третьих, посредством этого понятия
формируется видение предмета конкретной
науки, которое складывается на соответствующем
этапе ее истории и меняется при
переходе от одного этапа к другому.
Соответственно указанным значениям,
понятие Н.К.М. расщепляется на ряд
взаимосвязанных понятий, каждое из
которых обозначает особый тип Н.К.М.
как особый уровень систематизации
научных знаний: «общенаучную»; «естественнонаучную»
и «социально-научную»; «специальную (частную,
локальную) научную» картины мира.
Основными компонентами Н.К.М. являются
представления о фундаментальных объектах,
о типологии объектов, об их взаимосвязи
и взаимодействии, о пространстве и времени.
В реальном процессе развития теоретического
знания Н.К.М. выполняет ряд функций, среди
которых главными являются эвристические
(функционирование Н.К.М. как исследовательской
программы научного поиска), систематизирующие
и мировоззренческие. Эти функции имеют
системную организацию и характерны как
для специальных, так и для общенаучной
картины мира. Н.К.М. представляет собой
развивающееся образование. В исторической
динамике Н.К.М. можно выделить три больших
этапа: Н.К.М. додисциплинарной науки, Н.К.М.
дисциплинарно-организованной науки и
современную Н.К.М., соответствующую этапу
усиления междисциплинарных взаимодействий.
Научная картина
мира – целостная система представлений
о мире, его общих свойствах
и закономерностях, возникающая
в результате обобщения основных
научных понятий и принципов.
Мировоззрение
– система представлений о
мире вцелом и месте в нем человека, об
отношении человека к окружающей действительности
и к самому себе, а также обусловленные
этими представлениями основные жизненные
позиции и установки, убеждения, ценностные
ориентации, идеалы, принципы. Выделяют
мировоззрение: житейское, религиозное,
мифологическое, философское.
Научная картина
мира – действенный способ формирования
мировоззрения человека, одновременно
– связующее звено между мировоззрением
и научной теорией.
Структура НКМ:
1) концептуальный
уровень – философская категория
(материя, познание и т.д.), философские
принципы (в основном онтологические
– материальное единство мира,
принцип всеобщности движения
развития). Категории и принципы
, конкретизирующиеся в НКМ через систему
общенаучного понятия отдельных наук
(поле, вещество, энергия, популяция, биосфера).
2) чувственно-образный
компонент – т.е. наглядные
представления и образы, базирующиеся
на культуре конкретной эпохи.
Такие образы даже на этом
уровне выступают в виде системы
и благодаря ей и описанию
образов в языке, близком к
обыденному, обеспечивается понимание
НКМ самым широким кругом ученых, независимо
от их специализации. Например, планетарная
модель атома.
Формы НКМ:
1) по степени
общности:
а) общенаучная
КМ – форма систематизации знаний, выработанных
не только в естествознании, но и в социально-гуманитарных
науках;
б) естественно-научная
КМ – картина природы и научная картина
в социально-исторической действительности.
Каждая из таких картин является относительно
самостоятельным аспектом общенаучной
КМ;
в) спец. КМ отдельных
наук (дисциплинарные онтологии – физический
мир, биологический мир, мир физических
объектов, мир химических объектов и т.п.)
– каждая из спец. КМ с точки зрения внутренней
структуры может быть представлена как
набор теоретической конструктов, образующих
модель изучаемых областей.
2) в историко-культурном
плане: в основном выступают
естественно-научные КМ:
а) механистическая
КМ;
б) электродинамическая
КМ;
в) квантовариационная
(квантовополевая) КМ;
г) синергетическая
КМ;
д) релятивистская
Основные
характеристики Н.К.М.:
- она носит парадигмальный характер (Т. Кун). Парадигма (перев- модель, образец) задает систему установок и принципов освоения мира; накладывает определенные ограничения на характер допущения гипотез; влияет на формирование методов и норм научного исследования.
- историчность н.к.м.
- объективность е.к.м. – как образ реальности, направленность на познание объективной реальности – суть науки. В современной науке объективность – общезначимость, т.е. не только познать мир, но сделать эти познания ценностью.
- научность – определенные стандарты, позволяющие отделить научное от ненаучного. Впервые в позитивизме – принцип верификации (проверяемость). К. Поппер – принцип фальсификации (опровержимость). Стандарты: строгость, достоверность, обоснованность, доказательность.
- системность.
Характеристики
н.к.м. определяют ее функции:
1) систематизация
знаний; она обеспечивает синтез
знания и выполняет интегративную
функцию.
2) обеспечение
связи с опытом и культурой
соответствующей эпохи;
3) функция
быть исследовательской программой
– парадигмальная функция науки, т.е.
обеспечивается идентичность убеждений,
ценностей, правил, норм, принимаемых в
научном сообществе.
4) нормативная
функция – задает систему установок
и принципов
5) н.к.м. как
онотлогия. эволюционирует
Процесс складывания:
1.Переход
движения от дисциплинарного
к междисциплинарным уровням
систематизации науки.
2.Такой переход
осуществляется не как простое
суммирование специальных картин
мира, а как их сложный синтез
в процессе которого лидирующую роль играют
картины реальности основных, на данный
момент, научных дисциплин.
3.В понятийном
каркасе этих дисциплин вычленяются
общенаучные понятия, которые
и становятся ядром сначала
естественно-научной и социально-исторической,
а потом и общенаучной картины мира.
4. Вокруг
этого ядра организуются фундаментальные
понятия специальных наук, включая
их картины мира второго уровня,
а следовательно в общенаучную картину.
5. Получаемая
в итоге картина мира не
просто консолидирует значения
природы и общества, но и функционирует
как исследовательская программа,
которая дает видимость взаимосвязей
между предметом различных наук
и определить стратегию переноса
методов из одной науки в
другую.