Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Декабря 2013 в 17:56, шпаргалка
Работа содержит ответы на вопросы для экзамена (зачета) по «Философии»
1. Предмет философии, ее место и роль в культуре.
2. Научная ориентация философии. Мировоззренческая и методологическая функция философии.
3. Чувственно-эстетическая ориентация философии. Гуманистическая функция философии.
4. Практическая ориентация философии. Моральная функция философии.
5. Назначение философии.
6. О смысле дальнейшего изложения.
7. Милетская школа философии.
8. Школа Пифагора.
9. Гераклит и элеаты.
10. Атомисты. Левкипп и Демокрит.
11. Школа Сократа.
12. Софисты.
13. Платон.
14. Аристотель.
15. Философия раннего эллинизма.
16. Неоплатонизм.
17. Характерные черты античной философии.
18. Теоцентризм. Монотеизм. Бог. Принцип абсолютной личности.
19. Креационизм.
20. Провиденциализм. Время.
21. Символизм. Средневековая герменевтика.
22. Реализм и номинализм.
23. Откровение и вера. Философский смысл заповедей Христа.
24. Средневековая теодицея.
25. Антропоцентризм – принцип возрожденческой философии.
26. Человек – творец, художник.
27. Гуманизм.
28. Философия Кузанского.
29. Философия Джордано Бруно. Пантеизм.
30. Философия Бэкона.
31. Философия Декарта (картезианство).
32. Галилей и Ньютон: создание теоретической механики.
33. Выработка нового юридического мировоззрения. Правовые идеи философии Локка.
34. Философия Лейбница.
35. Спор Локка и Лейбница по вопросам теории познания.
36. Философия французского Просвещения. Вольтер, Руссо, Гольбах.
37. Философия в Германии. Кант и Фихте.
38. Сравнение двух главных философских направлений XVIII в.
39. Философия Гегеля.
40. От антропологического материализма Фейербаха к диалектическому материализму Маркса.
41. Философия жизни.
42. Экзистенциализм и фундаментальная онтология.
43. Феноменология Гуссерля.
44. Герменевтика.
45. Основатели движения: Фреге, Рассел, Витгенштейн.
46. Логический позитивизм.
47. Постпозитивизм. Поппер, Лакатос, Фейерабенд, Кун.
48 Лингвистическая философия Витгенштейна.
49. Аналитизм.
50. Структурализм.
51. Мишель Фуко: философия дискурсивных практик.
52. Жак Деррида: деконструктивизм.
53. Жан Лиотар: постмодернизм.
54. От славянофильства к религиозно-этическому искательству.
55. Философия западников.
56. Философия В.С. Соловьева.
57. Русская философия в XX в.
58. Характерные черты русской философии.
59. О философии Запада и Востока.
60. Индийская философия.
61. Китайская философия.
62. Проблемы существования.
63. Виды бытия.
64. Многообразие и единство бытия.
65. Пространство и время.
66. Диалектика, диалог, диспут, дискурс.
67. Измерение и развитие. Закономерности.
68. Философия о природе человека.
69. Чувственное познание. Память и воображение.
70. Рациональное познание. Мышление.
71. Единство чувственного и рационального познания.
72. Сознательное и бессознательное, надсознательное. Фрейдизм.
73. Что такое истина?
74. Ценность. Философия как аксиология.
75. Философия языка.
76. Единство и многообразие знаков. Метаязык.
77. Формализованный язык. Машинные языки.
78. Знаковая форма языка. Философия как язык.
79. Философия культуры. Культура и цивилизация.
80. Эстетика. Красота, прекрасное, возвышенное.
81. Философия практики.
82. Добро. Три этики. Личность, проблема свободы и ответственности.
83. Смысл человеческого бытия.
84. Единство истины, красоты и добра. Образование и воспитание.
85. Пути понимания природы общества.
86. Возможна ли наука об обществе? Роль рациональности в развитии общества.
87. Общество и его структура.
88. Философия истории. Многообразие культур, цивилизаций.
89. Запад-Россия-Восток.
90. Исторические формы отношения человека к природе.
91. Происхождение Вселенной. Уровни организации универсума.
92. Экологическая философия. Биоэтика. Экогуманизм.
93. Эмпирический уровень научного познания.
94. Теоретический уровень исследования. Природа научных концептов.
95. Становление научной теории и рост теоретических знаний.
96. Теоретические методы.
97. Наука в поисках истины.
98. Идеалы науки. Этика ученого.
99. Соотношение философской, религиозной и научной картины мира.
100. Происхождение и природа техники.
101. Основные проблемы философии техники.
102. Техника и этика.
103. Человек в информационном обществе.
104. Человек во Вселенной.
105. Человечество перед лицом глобальных проблем. Проблемы и перспективы современной цивилизации
101. Основные проблемы философии техники.
Развитие
техники и технической
102. Техника и этика.
Этика ответственности требует тщательной моральной интерпретации решений и действий, предпринимаемых человеком. Это - изначальная ориентация на добро, на диалог с другими людьми, в котором каждому надлежит занять достойное место. Техника является средством для достижения добра. А природа добра определяется в процессе интерпретации. Строго говоря, здесь нет и не может быть окончательных решений, кроме одного: стремись к максимальной ответственности. Вместе с тем, как свидетельствуют многочисленные декларации, коммюнике конференций ученых и специалистов в области техники, собраний сообществ технических работников, многие ценности приобрели характер устойчивых моральных норм.
Обычно отмечается, что частные, локальные интересы не могут иметь преимущества перед всеобщими требованиями людей, их стремлением к справедливости, счастью, свободе, безопасности, экологическому совершенству и здоровью. Ни один из аспектов техники не является морально нейтральным. Недопустимо делать человека придатком машины. Каждая техническая новация должна пройти проверку на предмет того, действительно ли она способствует развитию человека как творческой ответственной личности.
Техническая деятельность
человека не является нейтральной в
этическом отношении. Моральным
идеалом технической
103. Человек в информационном обществе.
Проблема последствий компьютеризации общества, построения искусственного интеллекта является одной основных в современной литературе по философии техники. Выделим ряд основных направлений в этой сфере. Во-первых, это работы, посвященные социальным последствиям компьютеризации. Философы этого направления пытаются выйти на социопрогностический уровень, не только описывая общество таким, какое оно есть, но и давая прогнозы его социальное развития. Классическим примером этого направления может служить Г. М. Маклюэн и его концепция «глобальной деревни».
Несколько в стороне от этих работ стоят труды, посвященные проблеме построения искусственного интеллекта, связь которой с основными философскими вопросами очевидна. Реакция философов на эту проблему состоит в утверждении того, что при любом, сколь угодно точном моделировании сущностные черты человека ускользают от воспроизвед