Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Июня 2014 в 16:58, реферат
Целью данного исследования является анализ структуры национального самосознания, особенностей формирования и развития русского национального самосознания. Достижение обозначенной цели осуществляется через решение ряда задач:
- определить основные принципы изучения национального самосознания;
-изучить понятия «нация» и «национальное сознание»;
- рассмотреть когерентные связи в структуре национального самосознания, а также специфику их проявления в процессе эволюции национального самосознания как сложной самоорганизованной системы;
- охарактеризовать открытость национального самосознания через описание влияния на его структуру природно-географической среды;
- проанализировать нелинейные эффекты в структуре русского национального самосознания, возникающие в результате межкультурных коммуникаций.
Введение……………………………………………………………………….. 3
1. Философии в формировании национального самосознания…………… 8
2. Нация и национальное самосознание в философской теории…………. 12
3. Специфика национального самосознания в России…………………….. 17
4. Значение национального самосознания………………………………..... 21
Заключение…………………………………………………………………….. 23
Библиография…………………………………………………………………. 25
В настоящий период главная опасность для русской культуры находится внутри российского общества. Наши глобалисты, русофобы и антитрадиционалисты если и признают национальное своеобразие русской культуры, то считают его основным препятствием на пути "вхождения России в цивилизацию", на пути модернизации по европейскому образцу.
Вместе с тем в стране формируются национально-патриотические движения и организации. Исследования общественного сознания свидетельствуют о несомненном пробуждении национального самосознания в русском народе, укреплении чувства национальной общности.
Парадоксален и тем не менее обоснован оптимистический прогноз для российского общества и человека. Богатейшая природа, великая полиэтническая культура, научно-технический потенциал, менталитет русского народа, отличающийся особенной жизнестойкостью, способностью к мобилизации, что делает его могущим отвечать на самые драматические вызовы истории, - все это основания для возрождения России и преображения человека.
Универсализм призывает любить человека и человечество как таковых, национализм призывает любить человека определенного племени и само это племя как таковых.
Это сходство двух по видимости противоположных явлений в свое время проницательно отметил русский мыслитель Константин Леонтьев:
"Любить
племя за племя - натяжка и ложь...
Чисто племенная идея не имеет
в себе ничего организующего,
творческого; она есть не что
иное, как частное перерождение
космополитической идеи
Библиография
1. Бессонов Б.Н. Философия: Курс лекций. - М., ООО "Издательство АСТ", 2004г..
2. Бромлей Ю.В. Национальные процессы в СССР: в поисках новых подходов. -М. 1998г.
3. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. -М. 1983г.
4. Джунусов М.С. Национализм в различных измерения.- Алма-Аter, 1990;
5. Дробижева Л.М., Выступление на "круглом столе"//Вопросы философии, 1989г.
6. Дубинин А.Н., Ладыгина О.В. Национальное самосознание в контексте современных социальных процессов, - Ставрополь: Ставропольское книжное издательство «Мысль», 2008г.
7. Евдокимов ГЛ.Г. Проблемы национального самосознания в истории общественной мысли. –Волгоград, 1990г.
8. Касьянова К. "К вопросу о русском национальном характере",- М., 1994г.
9. Конович Л.Г., Медведева Г.И. "Философия - учебник для высших и учебных заведений", - Ростов - на – Дону, 1995г.
10. Культура самосознания., //ьяконов И. Вес мы - люди (размышления историка об этническом самосознании)//3нание - сила, - М., 1989, N4.
11. Ладыгина О.В. Самоорганизация национального самосознания: теория и практика. – Душанбе, «Дониш». 2010г.
12. Несмеенов Е.Е. "Основы философии в вопросах и ответах", - М., 1997г.
13. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. -М. 1983.
14. Шаповалов В.Ф. "Основы философии",- М.,"Гранд", 1998г.
15. Уледов А.К. Духовное обновление общества. -М., 1990г.
1 Бромлей Ю.В. Национальные процессы в СССР: в поисках новых подходов.-М. . 1998г., с. 57
2 Уледов А.К. Духовное обновление общества.-М.. 1990., с.31
3 Дробижева Л М, Выступление на "круглом столе"//Вопросы философии, 1989, с.31
4 Уледов А.К. Русская идея как феномен национального самосознания//Аlmа mater-1992,N7-9,-Лики России. -С. 54
5 Краткий этнологический словарь. -М . 1994, с.44.
6Торукало В.П. Нация: история и современность. -М., 1996.C. 149-151.
7 Торукало В.П. Нация: история и современность. -М., 1996., с. 151- 154.
8 Политология: Энциклопедический словарь.-М.1993., с.203.
9 Там же.-С.206.
10 Там же.
11 Тишков В.A. Межнациональные отношения в Российской Федерации. -М..1 993., с.7.
12 Агаев А.Г.
Теория наций в тисках схоластического
догматизма/Социально-
13 Иордан М.В. Интернационализм против нацнонализма,-М,,1990., с. 64.
14 Абдулатипов Р.Г. Природа и парадоксы национального ЦЯ' .-М.1991., с.11,
15 Шевченко В.Н. Нация, государство, национализм: европейский опыт и российская действительность//Социальная теория и современность.-М.,1993, №12, с.9
16 Topукало В.П. Нация: история и современность. –М. ,1996.. с.52
17 Межнациональные отношения: Термины и определения. Словарь-справочник.- Киев, 1999г.
18 Политология. Энциклопедический словарь. -М.,1993г..
19 К.Леонтьев. Константин Леонтьев о национализме //Журнал общества «Знание» РСФСР// 1991г.
Информация о работе Роль философии в формировании национального самосознания в России