Развитие естествознания и проблема метода в философии нового времени

1) современная система  образования и воспитания касается  практически всех людей;

2) во многих странах  создана система непрерывного  образования человека;

3) педагогика включает в себя все звенья - от дошкольного учреждения до профессиональной подготовки и курсов повышения квалификации.

  Поскольку объектом обучения и воспитания является человек, постольку педагогика относится к наукам о человеке, она занимает определенное место в системах человекознания и гуманитарных наук.

  Известно, что любая отрасль знаний формируется в качестве науки лишь при условии выделения специфического предмета исследований.

Предметом педагогики как  науки является педагогический процесс. То есть процесс обучения и воспитания человека как особая функция общества, реализуемая в условиях тех или  иных педагогических систем. Только при  выделении обучения и воспитания в особую общественную функцию, когда  возникли специальные воспитательные учреждения и учебные заведения, в рамках которых педагогический процесс стал не только предметом  специальной организации, но и предметом  осмысления, анализа, прогнозирования  и целенаправленного исследования, можно говорить о зарождении научно-педагогического  знания.

Педагогика как наука  представляет собой совокупность знаний, которые лежат в основе описания, анализа, организации, проектирования и прогнозирования путей совершенствования  педагогического процесса, а также  поиска эффективных педагогических систем для развития и подготовки человека к жизни в обществе.

Историческое развитие научно-педагогического  знания проходит несколько этапов:

1) зарождение педагогических  идей в русле философских учений;

2) формирование педагогических  взглядов и теорий в рамках  философско-педагогических произведений;

3) переход от гипотетических  и утопических теорий к концепциям, основанным на педагогической  практике и эксперименте.

 Весь период зарождения педагогических идей и взглядов сопровождался возникновением новых форм педагогической мысли, обновлением взглядов на природу и практику обучения и воспитания человека.

Только с XVII в. педагогическая мысль начинает опираться на данные передового педагогического опыта. Так, немецкий педагог Вольфганг  Ратке (1571--1635) разработал содержательное понятие образования и соответствующую методологию, установив критерии педагогических исследований.

Почти одновременно Я.А. Коменский (1592--1670) попытался привести в систему  и обосновать объективные закономерности воспитания и обучения. Он руководствовался как богатым педагогическим опытом различных стран, так и своим  собственным. Эти изыскания воплотились  в сочинении «Великая дидактика».

В трактате проводится мысль  о том, как поставить знание закономерностей  и принципов организации педагогического  процесса на службу педагогической практики. Ученый рассматривает следующие  стадии обучения - автопсия (самостоятельное наблюдение), автопраксия (практические действия), автохресия (применение полученных знаний и умений), автолексия (умение рассказать о результатах своего труда), а также момент соответствия ступеней образования возрасту человека. Весь труд Коменского освещен верой в расцвет человеческой личности: «Человек есть самое высшее, самое совершенное, самое превосходное творение». Фундаментальной идеей педагога является пансофизм, т.е. обобщение всех знаний, накопленных культурой и цивилизацией.

Коменский впервые обосновал  принципы обучения и воспитания, создал стройную систему всеобщего образования, разработал классно-урочный способ обучения в школе (который и сейчас применяется во многих странах мира). Поэтому Я.А. Коменского называют родоначальником  педагогической науки.

В период с XVII по XVIII в. наметился  этап генерирования новых педагогических идей из опытно-экспериментальных, инновационных  для того времени школ. В истории  развития педагогической мысли этот факт связан с именами И. Песталоцци (1746--1827), И. Гербарта (1776--1841), Ф. Фребеля (1782--1852), А. Дистервега (1790--1866).

В условиях экспериментальной  школы И. Песталоцци проверял программу  обучения и воспитания бедняков, искал  ее психологические источники. Он разрабатывал метод элементарного образования, развивающий способности ребенка  через систему упражнений. В процессе разработки основ образования И. Песталоцци предлагал ориентироваться  на знание психологии.

В педагогическом сочинении  «Воспитание человека» Ф. Фребель сформулировал законы воспитания. Он видел предназначение последнего в выявлении и развитии творческого начала человека.

В знаменитом сочинении «Общая педагогика» И. Гербарт настаивал на суверенности педагогической науки, концентрируя внимание на методологическом инструментарии педагогики как науки. Для него были неприемлемы как крайности эмпирики, так и философии.  Гербарт во многом определил дальнейшее развитие педагогики XIX в., где ведущую роль сыграла разработанная им дидактика.

А. Дистервег сформулировал и раскрыл два взаимосвязанных принципа обучения и воспитания - природосообразности и культуросообразности. Он ввел следующие дидактические правила - ясность, четкость, последовательность, самостоятельность учащихся, заинтересованность учителя и ученика.

Следующий этап в развитии педагогической науки связан с обогащением  педагогического знания в недрах философии под влиянием педагогических трактатов, романов и сочинений. В результате, философы и ученые обсуждали проблемы взаимосвязи  теории и практики обучения и воспитания. В данной области были выявлены социальный, исторический и культурологический аспекты.

 Однако к середине XIX в. влияние философии на развитие педагогики изменяется. На смену вписывания педагогической проблематики в универсальные мировоззренческие схемы приходят философские концепции воспитания и образования. Например, Ф. Ницше (1844--1900) выделял проблему элитного воспитания - гениев, правителей и законодателей. Их гениальность должна была проявляться не только в сфере искусств, наук, философии, но и при утверждении жизненных ценностей.

 С начала XX в. заметно выросло число педагогических центров (кафедр в университетах, лабораторий, научно-исследовательских учреждений), оживился обмен опытом между учеными в национальном и международном масштабе. Психология отделилась от философии в качестве самостоятельной науки. Активно развивались такие естественные науки, как биология, химия, физика и математика. Вышеозначенные моменты стимулировали становление педагогической науки и практики.

В этот период в педагогике прослеживаются две основные парадигмы - педагогический традиционализм и альтернативное направление. К традиционализму тогда относили социальную педагогику (источниками педагогической науки и практики считали социально-исторические знания), религиозную педагогику (стремление синтезировать веру и науку на основе религиозных канонов), педагогику, ориентированную на философское осмысление процесса воспитания и образования.

 Современный этап развития педагогического знания (вторая половина XX в.) основан на саморазвитии научной отрасли, сочетающей процессы интеграции и дифференциации с широким взаимодействием с другими науками - философией, психологией, социологией, физиологией, математикой, политологией, экономикой.

В процессе дифференциации научной дисциплины выделяются различные области педагогики - общая, дошкольная, школьная, профессиональная, социальная, возрастная, сравнительная, коррекционная, военная, спортивная. А также история педагогики, педагогика высшей школы, антропогогика (обучение, воспитание и развитие человека на протяжении всего жизненного пути).

Совокупность отраслей педагогики образует развивающуюся систему  педагогических наук.

Систематика педагогических явлений и феноменов, а также  теорий и концепций как результат  интеграционных процессов осуществляется в рамках педагогической фактологии, феноменологии, конструктологии и концептологии. Как любая наука, педагогика включает в себя фактический материал, полученный в результате длительных наблюдений, экспериментов и опытов в области обучения и воспитания. На данной основе осуществляются научные обобщения фактического материала, выражающиеся в понятиях, принципах, методах, теориях и закономерностях; реализуются предположения-гипотезы, прогнозирующие новые способы решения педагогических проблем с учетом современных общественных тенденций. В педагогике как развивающейся науке содержатся гипотетические положения, требующие научного и практического подтверждения.

Активно развивается методология  педагогических исследований (Ю.К. Бабанский, Б.С. Гершунский, М.А. Данилов, В.И. Загвязинский, В.В. Краевский, М.Н. Скаткин). Научные исследования обеспечивают непрерывный процесс развития педагогики и имеют свою специфику, технологию и методику проведения.

 В период становления педагогики как науки были определены три фундаментальные категории (основные понятия педагогики) - воспитание, обучение, образование.

Воспитание как всеобщая категория исторически включала в себя обучение и образование.

 Как показывает практика, воспитание диалектически взаимосвязано с обучением. Оно способствует развитию и утверждению основных качеств личности, проявляющихся в поступках. Эти качества характеризуют не только мировоззрение человека, но и социальные, нравственные позиции; индивидуальные устремления.

Накопление и передача опыта культуры и цивилизации  во взаимосвязи с ростом научного знания стали не только неотъемлемой функцией общества, но и условием его  развития. В настоящее время образование  и воспитание рассматриваются как  основные факторы формирования общества и государства, науки и культуры.

Задача воспитания всегда выражает историческую потребность  общества в подготовке поколения, способного реализовывать определенные общественные функции и социальные роли.

Вторая категория - обучение - понимается как процесс взаимодействия учителя и учащихся, в результате которого обеспечивается развитие ученика.

   Диалектическое отношение «обучение - воспитание» направлено прежде всего на развитие деятельностных и личностных характеристик человека на основе его интересов, приобретенных знаний, умений и навыков.

 Третья категория педагогики - образование - понимается как:

1) ценность развивающегося  человека и общества;

2) процесс обучения и  воспитания человека;

3) результат процесса  обучения и воспитания;

4) система.

Вся совокупность образовательных (или учебных и воспитательных) учреждений выстраивается в систему  в рамках конкретного города, региона, страны.

Объединяющим началом  воспитания, обучения и образования  стал педагогический процесс, который  организуется и исследуется наукой в рамках конкретной педагогической системы. В настоящее время расширяется  спектр традиционных педагогических систем - детского сада, школы и вуза. К новым системам относятся - музей, семья, производственный коллектив, детская организация, спортивная или музыкальная школа, центр детского творчества.

 

 

 

 

 

 

 

    

 

 

 

 

 

 

          Заключение.

В период Нового времени  во главе угла стояло развитие науки.

Философы Нового времени, откликаясь на запросы теории и практики, потребности естественных наук, активно  разрабатывали методы научного познания. Задача состояла в том, чтобы усилить  гносеологические возможности наук в изучении природы и тем самым  вооружить человека знаниями по использованию  ее сил. На этом пути философы достигли определенных позитивных результатов. Были выявлены не использованные ранее  эвристические возможности индукции, дедукции и других методов исследования.

XVII век вошел в историю  мировой культуры как век рационализма. Соперничество рационализма и  эмпиризма завершилось победой  первого. После Бэкона рационализм  стал неуклонно брать вверх,  имея глубокие корни в экономической,  технической и научной деятельности  эпохи. Благодаря этому факту  была заложена основа категориального  аппарата теории мышления, были созданы предпосылки будущей математической и диалектической логики.

А какое же значение вкладывают в термин «педагогика»?

  Каждый человек на протяжении жизни выступает в роли «педагога», т.е. обучает и воспитывает своих детей, членов семьи, сотрудников по работе, поэтому педагогику следует рассматривать как особую сферу деятельности по воспитанию и обучению человека. Педагогику рассматривают как одну из сфер человеческой деятельности, связанную с передачей жизненного опыта от старшего поколения к младшему. Здесь уместно говорить о взаимосвязи народной (житейской) педагогики с педагогическим мастерством и искусством воспитания. Не случайно высшее проявление педагогической деятельности называют искусством.

 

 Список используемой литературы

         1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. Издание второе, переработанное и дополненное. - М.: Проспект, 1997. - 568 с.

2. Бэкон Ф. Сочинения. Тт. 1-2. - М.: Мысль, 1977-1978.

3. Габрусь И.Ф. Исторические образы философской мысли: Учебно-методическое пособие для студентов, магистрантов и аспирантов БГУИР. – Мн.: БГУИР, 2005.

4. История философии: учебное пособие для вузов. Под ред. В.М. Мапельман и Е.М. Пенькова — М.: Изд-во ПРИОР, 2001

5. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003. - 609 с.

6. Бэкон Ф. Новый Органон, или Истинные указания для истолкования природы // Соч. : в 2 т. Т. 2. М., 1978.