Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Декабря 2013 в 00:25, сочинение
Счастье - всего одно слово, ну как много кроется за ним. Сколько глубоких размышлений философов, желаний обывателей и множество потраченных средств, в целях достижения того самого заветного счастья.
Во все времена люди искали путь к счастью, абсолютному и неизменному, но для каждого оно свое. Одни видят счастье том, чтобы дарить радость другим, другие в том, чтобы получать максимум от жизни, и добиваться поставленных целей. Кто-то счастлив видя, как растут их дети и внуки, а кто-то находит счастье в одиночестве или посвящает всю свою жизнь одному, неизменному труду. Можно ли назвать какого либо человека совершенно счастливым? Как измерить счастье? Ну и последнее, но не по значимости: что же есть счастье?
В погоне за телесными наслаждениями дух придумывает все новые извращенные наслаждения. Сенеки перечисляет лишь некоторые из них: «Чванство и преувеличенная самооценка, напыщенность, возносящая себя над окружающими, слепая любовь ко всему, что имеет отношение ко мне лично; погоня за радостями и разболтанность; ни с чем несоизмеримый ребячливый восторг по поводу пустяков и мелочей; болтливость и высокомерие; удовольствие оскорблять других; праздная распущенность обленившегося духа, который свернулся клубочком и сам в себе заснул».9
Хочется воскликнуть: «Люди, оглянитесь!». Как давно вы встречали человека, который называет себя счастливым? Да, сегодня это редкость. Лишь не многим дано понять истинное значение счастья. В чем же мы его ищем? В деньгах, в славе, к сожалению да. Одним словом, в том, в чем его никогда не было и быть не может. Лишь глупцы считают, что счастье – это безмерный восторг, всплески эмоций, отождествляя его с наслаждением. Почему такое различие? Получив однажды наслаждение, мы требуем все больше и больше, это можно сравнить с адреналином. Организм привыкает к одной дозе и требует все большего, а душа, не способная отказать телесным потребностям, идет ему на уступки.
«У мудрецов же, напротив,
наслаждения тихи, умерены, сдержанны,
почти что вялы, едва заметны;
они как незваные гости,
От наслаждений не возможно отказаться, они приходят сами собой, но мы можем сдерживать свою реакцию на них. И ставить их на второй план, вслед за добродетелью.
Эти значения не равные, у блаженной души преобладает добродетель, наслаждения же уступают ей свои позиции.
«Итак, истинное счастье – в добродетели», - утверждает философ.11 Только лишь добродетели достаточно для блаженной жизни, ибо мы не нуждаемся не в чем более ее. Не может чего-то не хватать, если не нуждаться не в чем.
Добродетель не позволит человеку называть себя лучшим. Она непорочна, чиста. Сенеки говорит о том, что философы сами не соблюдают своих правил, говоря о том, что их душа занята, достойными понятиями. Любой может бесконечно долго приближаться к истине, но я считаю, что ее достигнуть не возможно. Сколько людей, столько и мнений. Все философы не могут быть правы, ровно так же, как и все не могут ошибаться. Утверждать о верности своих суждений, и ошибочности других это не есть проявления добродетели.
Стоит жить во имя счастья других, не утверждаясь признанием общественности, ведь мнение большинства не есть истина.
Человечество подчинено бесконечному множеству вещей. Мы боимся потерять их, мы рабы того, что принадлежит нам. Нет зла в умеренном богатстве, в богатстве не направленном во вред другим. Мы можем обладать многим, но не смеем от этого зависеть. «Все вещи следует презирать, но не на столько, чтобы не иметь их, а лишь на столько, чтобы иметь, не тревожась; не так, чтобы самому гнать их прочь, но так, чтобы спокойно смотреть, как они уходят». Счастливые люди владеют богатством, в свою очередь несчастными владеет последнее.
Подводя итоги работы, хочется закончить стихотворением, на создание которого меня вдохновила исследуемая мною тема. В нем в краткой форме я выразила свое мнение, то, что ощущаю, что нового узнала, и что считаю наиболее важным.
Наши сознания окутал вдруг дурман,
Мы в ожидании счастья, посланного свыше,
Жизнь погрузилась в наслаждения туман,
Погрязли с головой в порочных мыслях.
Философы шумят, и каждый о своем,
Но не увидеть в их поступках добродетель.
Считает всякий верным свой уклон,
Но каждый просто жизненный свидетель.
Мы называем счастьем зло,
Благое – оскорбляем скучным,
Ориентиры стерты все давно,
А добродетель стала чем то ложным.
Блаженным может быть лишь тот,
Кто не купается в лучах, избитый славой,
Кто не мечтает вовсе о дурном
И кто не думает, что он извечно правый.
Что называешь счастьем ты? Пардон,
О чем подумал ты – есть грешность,
И даже бессознательный наш сон
Способен проявить всю нашу пошлость.
Жить счастливо –
Та жизнь во имя блага,
Даря другим любовь, покой.
А радости людей – вот большая награда!
Используемая литература:
Л. А. Сенеки «О счастливой жизни» (Перевод Янушевский С.Ц.)
1 Л. А. Сенеки «О счастливой жизни» (Перевод Янушевский С.Ц.) глава I №1.
2 Л. А. Сенеки «О счастливой жизни» (Перевод Янушевский С.Ц.) глава I №3.
3 Л. А. Сенеки «О счастливой жизни» (Перевод Янушевский С.Ц.) глава II №3.
4 Л. А. Сенеки «О счастливой жизни» (Перевод Янушевский С.Ц.) глава II №3.
5 Л. А. Сенеки «О счастливой жизни» (Перевод Янушевский С.Ц.) глава II №4.
6 Л. А. Сенеки «О счастливой жизни» (Перевод Янушевский С.Ц.) глава III №3.
7 Л. А. Сенеки «О счастливой жизни» (Перевод Янушевский С.Ц.) глава IV №4.
8 Л. А. Сенеки «О счастливой жизни» (Перевод Янушевский С.Ц.) глава IX №2.
9 Л. А. Сенеки «О счастливой жизни» (Перевод Янушевский С.Ц.) глава X №2.
10 Л. А. Сенеки «О счастливой жизни» (Перевод Янушевский С.Ц.) глава XII №2.
11 Л. А. Сенеки «О счастливой жизни» (Перевод Янушевский С.Ц.) глава XVI №1.
Информация о работе Путь к счастью в рассуждениях Л.А. Сенеки