Пространство и время

Подобно тому, как восхождение  к всеобщему совершается от единичного, так и бесконечность познается через конечные вещи. Всеобщим, а значит и бесконечным является материя, которую невозможно охватить целиком, поэтому она познается только через конкретные формы. И задача состоит в том, чтобы через познание конкретных форм вскрыть эту всеобщность, т. е. бесконечную материю. Например, закон сохранения энергии есть суждение всеобщности: энергия не может возникнуть из ничего и не может исчезнуть в никуда, она может только переходить из одной формы в другую. Но прежде чем стать всеобщим, этот закон прошел длительный этап становления через единичные эмпирические открытия, хотя еще в доисторические времена было известно еще, что трение производит теплоту. Теперь, когда закон сохранения энергии стал всеобщим или абсолютным законом природы, мы можем только придать ему новое, более богатое содержание.   

Всеобщую бесконечную  материю невозможно познать непосредственно  чувственным образом. Всеобщность  можно только понять, т. е. выразить в логике понятий. Но это уже находится  не в компетенции рассудка, а в  компетенции теоретического или  диалектического мышления. Без диалектики наше представление о бесконечном будет ограничено исключительно «дурной бесконечностью». В свою очередь дурная бесконечность делает процесс познания бесконечности невозможным.

«Такое количественное представление  о бесконечности как о сумме  конечностей (конечных вещей) оставило бы непознаваемой бесконечную материю  вообще, - пишет Босенко, - поскольку последнюю, как некоторую суммарную бесконечность конкретных форм существования материи, невозможно никогда целиком охватить. В действительности задача состоит в том, чтобы вскрыть материю (а значит, всеобщность, бесконечность) в самой каждой отдельной конечной вещи, форме проявления материи; видеть, что при всем том, что она является данной определенной конечной вещью, в то же время является и материей вообще, бесконечностью. Бесконечности, которая существовала бы в форме некоторой самостоятельной сущности в чувственно воспринимаемом виде наряду с конечным, - нет в природе» («Философские проблемы теории тяготения Эйнштейна и релятивистской космологии»).   

Философские категории, в  частности, категории конечности и  бесконечности, имеют огромное значение в мировой практике. Например, наука  без философии не может ступить  и шагу. Это подтверждает современная  теория «Большого взрыва», которая  является очередным отступлением в  понимании бесконечногот движения материи. Поэтому, чтобы идти вперед, необходимо научиться мыслить, т. е. овладеть категориями философии. «Какую бы позу не принимали естествоиспытатели, - говорил Энгельс, - над ними властвует философия» («Диалектика природы»). Вопрос только в том, желают ли они оставаться под влиянием какой-нибудь модной философии или руководствоваться такой философией, которая основывается на достижениях теоретического мышления?

4. Особенности  пространственно-временных отношений  в различных сферах бытия: в  неживой материи, живой природе,  социальной сфере.

Общие свойства пространственно-временных  отношений, сформулированные на основе изучения макропроцессов, не исключают, а, напротив, предполагают специфику  их на различных уровнях организации  материи. В неживой природе качественные особенности микро-, макро-, мегамира во многом объясняются своеобразием их пространственно-временных связей. Так, в мегамире существенную роль играет кривизна пространства-времени. Эйнштейновские уравнения гравитационного поля позволяют сформулировать множество космологических решений. Одним из них является предложенная советским физиком А.А. Фридманом модель расширяющейся Вселенной, согласно которой вещество, испытывая действие сил тяготения, приводит к расширению Вселенной. В соответствии с этой моделью предполагают, что вещество Вселенной в сингулярном (точечном) состоянии в виде сверхплотного сверхгорячего шара с бесконечно большим значением кривизны пространства-времени, а «разбегание» галактик связано с «большим взрывом».

Все большее значение проблема пространства и времени занимает в химических процессах. Стереохимические эффекты, ориентация, принцип симметрии  и асимметрии и другие имеют прямое отношение к изучению пространственно-временных  отношений материальных систем химического уровня строения материи. Пространственные характеристики химических объектов описываются с учетом их многоуровневого строения. Актуальность исследования пространственно-временных отношений химических веществ связана не только с особенностями их строения, но и с тем влиянием, которое они оказывают на качественно отличные от них уровни строения материи. Пространственно-временная структура объектов химического уровня влияет на многие сложные явления на уровне жизни.

Одним из первых вопрос о  единстве пространства, времени, материи  и движения в биологии поставил В.И  Вернадский. Отталкиваясь от идеи Л. Пастера, он развивает принцип единства симметричности и асимметричности пространственно-временной  организации живого. Асимметричность, которая на уровне неживой природы  предстает как случайность, на уровне жизни выступает необходимым  свойством, обеспечивающим приспособительный  характер живых систем. Например, при  прослеживании развития зародыша можно  отчетливо видеть последовательные стадии организации биологического пространства, в каждой из которых  процесс морфогенеза проявляется  тогда и там, где это позволяет  координировать его со всем процессом  в целом. Биологическое пространство функционально, в нем события  представляют собой процессы, локализированные во времени и пространстве, а не просто траектории. В современной  науке большинство ученых сходятся на мысли, что существует множество  биологических пространств. Специфические  особенности биологического времени  находят свое выражение во временном  ритме. «Биологические часы» являются тем механизмом, благодаря которому осуществляется многоуровневое функционирование всех подсистем любого живого организма.

Еще более глубокие и разнообразные  связи обнаруживаются на социальном уровне. Объективными характеристиками социального взаимодействия являются социальное пространство и социальное время. Жизнь человека постоянно  вносит изменения в пространственно-временные  отношения человеческой деятельности. Социальное пространство - это всеобщая форма существования различных  социальных субъектов, начиная от человека и кончая обществом. Оно выражает порядок сосуществования структурность  и протяженность общественных систем, социальных действий и процессов. В  зависимости от места расположения, доступности использования, размеров и других особенностей различное  социальное значение будут иметь, например, полезные ископаемые, водные бассейны, лес, земля и т.д. Социальное время - это форма общественного бытия, которая характеризует становление человеческой деятельности и последовательность различных стадий в историческом развитии.

Пространство и время - сущностные характеристики деятельности человека, а поскольку это так, то перед человеком стоит проблема освоения пространства и времени. С  одной стороны, деятельность человека в настоящее время уже вышла  за рамки нашей планеты и с  прогрессом космической техники  она будет расширяться. С другой стороны, не менее важно совершенствовать пространственные структуры жизнедеятельности  человека, начиная с индивидуального  уровня. Сложность общественных связей и отношений обусловливает неравномерность  темпоральной структуры деятельности человека. Во всех сферах деятельности - материальной и духовной, духовно-практической - цена времени растет. Конечно, человек не может искусственно замедлить или ускорить течение естественных процессов, но он должен стремиться эффективно использовать время, совершенствовать временные отношения различных систем общества, одной из которых является сам человек.

Мир - это бесконечное  множество систем различных порядков сложности и все они находятся  в движении, взаимной связи и обусловленности. Каждой из них соответствует своя пространственно-временная структура  и вместе с тем мир един, и  единство его в материальности.

Список использованной литературы:

1. Вайнберг С. Первые три минуты. Современный взгляд на происхождение Вселенной. — М.: Наука, 1981.

2. Владимиров Ю. С. Фундаментальная  физика, философия и религия. —  Кострома: Изд-во МИИЦАОСТ, 1996.

3. Гернек Ф. Пионеры атомного века. — М.: Прогресс, 1974.

4. Дорфман Я. Г. Всемирная история физики с начала 19 века до середины 20 века. — М.: Наука, 1979.

5. Идлис Г. М. Революция в астрономии, физике и космологии. -— М.: Наука, 1985.

6. Каира Ф. Дао физики; — СПб., 1994.

7. Кириллин В. А. Страницы  истории науки и техники. —  М.: Наука, 1986.