Проблемы и перспективы современного общества

                                                                           

 

                                Министерство образования и науки России

                         

                                    Федерального государственного  бюджетного

                                          Образовательного учреждения

                                Высшего профессионального образования 

                    «Московский Государственный Университет  Экономики,

                                     Статистики и Информатики (МЭСИ)»

 

 

 

                           

 

                       

                               Контрольная работа

 По дисциплине: Философия.

На тему: Проблемы и перспективы современного общества.                                                                                                                                                                                                                                          

                                                                                               

                                                                                                Выполнила:

                                                         Студентка 2 курса заочной формы обучения

                                                                                                       Группы ЗНФ-301

                                                                                                        Гущина Мария

                                                                                                          Проверил

                                                                                                          преподаватель:                                                                                                                                                   

                                                                                                          Громова Т.В.

                                                                                                                                                                                                                 

                                                      

                                                    

                                                              Рязань 2014

                                                               Содержание

1.Введение…………………………………………………………………….

2.Современная цивилизация  с точки зрения развития взаимодействия  человека и техники……………………………………………………………

3.Характеристика информационно  – технического общества……………..

4.Глобальные  проблемы  человечества……………………………………...

5.Основные идеи современного  понимания будущего мировой цивилизации…………………………………………………………………..

6.Заключение………………………………………………………………….

7.Список используемой  литературы………………………………………...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                            Введение

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   1.Современная цивилизация с точки зрения развития взаимодействия человека и техники

   На рубеже третьего тысячелетия в философско-социологическую литературу данного этапа цивилизации прочно вошли такие понятия, как «техногенная и индустриальная цивилизация», определение которых разрабатывались западными философами.

   Античная философия  в лице  великих Платона и  Аристотеля настойчиво концептуировала  слово «технэ». Слово «технэ» описывает особый род занятий, которые направлены на производство и конструирование. Технэ - это продуктивное знание, которое своей конечной целью имеет создание чего-то нового, нового бытия.

   Греки задаются  вопросом: где находятся источник  движения в развитии технэ? Сравнивая  способность природы к творчеству  и развитие творчества человека, они приходят к мысли, что в  природе источник развития находится  в самом объекте природы, в технэ источник развития коренится в мыслящей душе того, кто осуществляет технический процесс, т.е. осуществляет производство. Общим является наличие цели в реализации формы. В природе эта цель имманентная самому процессу развития, в технэ – цель ставит человек. При этом греки считали, что акт целеполагания у человека сходен с природным актом развития формы, и в этом процесс производства аналогичен процессу порождения в природе, однако технэ способна совершенствовать созданное природой. Прежде всего, для пользы человека. Польза так же разнообразна, как и потребность человека. В  древности потребности человека удовлетворялись мастерами и ремесленниками. Их труд носил характер технэ и восторгал греков. Произведения искусства дополняли гармонию природы. Для греческой цивилизации технэ как условия существования человека носит гуманистический характер, входит в мир человека.

   В то же  время  греки подмечают опасность , которую  техника несет для человека. Софокл  пишет о « чудовищной» силе, которую дала техника в руки  человека. Она сделала его владыкой земли и моря, дала ему возможность учредить государство и развивать культуру и даже вооружила его против смерти. Но так как человек с изобретением техники получил в свои руки неожиданное интеллектуальное средство, он находится на перепутье между добром и злом.

   Философский подход  к анализу развития техники  и общества ставит вопрос о познавательных возможностях человека и их технической реализации.  С 17 в. этот вопрос предстает как вопрос о взаимообусловленности науки и техники. На современном этапе общественного развития философия техники ставит проблемы, связанные с новой формой экзистенции человека, обусловленной развитием науки и техники. Прежде всего, это проблема формирования новой концепции природы. Современная техника не может исходить из старой парадигмы понимания природы как пассивного поставщика средств существования для человека. Речь идет о новых формах приспособления общества к природе, приспособления в том смысле, что в технологии производства должны быть включены компоенты, способствующие природному воспроизводству, восстановлению. Теперь в технэ не только творчество воспроизводства из естественного материала, но и воспроизводство самого естественного материала.

   Философия в современном обществе ставит проблему человека, создающего и использующего технику. Здесь важной  составляющей является проблема коммуникаций в обществе, создание новых, искусственных языков, например языков программирования. Новые формы  коммуникаций требуют соответствующего логического аппарата, увеличения технической оснащенности  субъектов   коммуникации. Происходит изменение ментальности людей, в цивилизованных странах стираются этнические различия. Многие процессы протекают противоречиво, а иногда принимают угрожающие человеку формы. Этим порождаются многочисленные  « антитехнические» течения и концепции. Такая борьба отражает  идущие на протяжении всей истории существования техники споры о ее воздействии на человека.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

           2.Характеристика информационно-технического общества

   С появлением новых  технических средств и новых  технологий в социальной философии  формируется новый подход к  рассмотрению развития общества, базирующегося на этих новых  технологиях. Этим подходам стали  характеристики общества как  постиндустриального. Почему можно  говорить о постиндустриальном обществе , если оно активно развивает индустрию, производство, технологии?  В современном обществе пересматривается отношение к природе и всей окружающей среде как к условию развития производства. Происходит бурный рост индустрии знаний, в которую  перемещается все больше и больше людей и ресурсов. Сегодня в развитых странах система образования превращается в ведущую отрасль человеческой деятельности. Сфера образования, область научных исследований, технических  разработок, сфера телекоммуникаций и компьютерной деятельности, средства массовой информации, книгопечатная и библиотеки – в этих отраслях деятельности, в этой индустрии знания в современных условиях производится более половины национального продукта высокоразвитых стран.

   Функционирование  знания в современном обществе  имеет еще один важный аспект. Информация как вид знания  необходима современному человеку  не только для того, чтобы создавать  материальные и культурные блага, но и для того, чтобы формировать у граждан определенную экономическую, социальную и политическую позиции. Без развитого самостоятельного мышления, без умения анализировать информацию из названных выше областей не может быть сформирована личность в современном  обществе. Свободное  демократическое  общество строится на свободном доступе к информации, способности к ее переработке. Социальные знания и политическая информация нужны всем людям, если они хотят жить в свободном обществе. Для того чтобы выполнять гражданский долг в современном обществе, также необходимо иметь информацию и владеть способами пользования информацией.

      Огромная  роль информации и рост знаний  дали толчок к представлению  современного общества как общества, в основе развития которого находится развитие информации и знания, а не  труд и капитал, как утверждается в формационном подходе. Западный философ и социолог Е. Масуда полагает, что классы и слои в социальной структуре современного общества заменяет социально недифференцированные « информационные сообщества». В перспективе рисуется проект глобальной электронной цивилизации на базе синтеза телевидения, компьютерной  службы и энергетики, полагает другой социолог, Дж. Пелтон. Компьютерная революция приводит к постепенной замене традиционной печати электронными книгами. Социальные и политические измерения в современных информационных обществах предлагается рассмотреть как следствия развития новых технологий, которые  изменяют также способы социальной коммуникации.

   На базе лавинообразного  роста технических средств получения  и переработки информации, роста  количества информации, предназначенной  для гражданского общества, формируется новый тип потребителя информации. Потребности личности меняются в своих приоритетах. Личность строит технологию поведения на основе обширной информации. Образование для современного человека имеет своей целью не столько  обучить традиционным алгоритмам в мышлении и практике, сколько умению выбрать необходимую информацию в соответствии со своими  потребностями, принимать самостоятельное решение. Действия, основанные не на традиции, а на информации, - характерная черта современного человека. В то же время в мыслительном процессе человека многие функции копируются искусственным интеллектом, который заменяет рутинные формы интеллектуальной  деятельности. Техника вторгается во все сферы жизни современного человека даже в такие интимные, как деторождение, что приводит зачастую к «обожествлению» техники. Появляется иллюзия, что в скором будущем человек с радостью расстанется со многими видами традиционной деятельностью, поскольку, будучи технологичной, она может быть выполнена машиной. Осуществляются также попытки представить алгоритмы решения нравственных, политических и социальных проблем на основе машинных технологий

   Однако приходится  признать подобную перспективу  развития неудовлетворительной. У  человека всегда присутствует  способность личностной оценки  и интерпретации информации. Этот  личностный компонент есть составляющая  человеческого Я. Помимо знаний, которые можно хранить в опредмеченной форме, человек обладает верой, интуицией, чувствование и другими компонентами жизнедеятельности. Это относится и к ментальным структурам. Ментальные структуры придают как личности, так и обществу неповторимость, они, в конечном счете, отличают человека от других объектов среды.

   Главная перспектива  развития современного информационно -технократического общества- в создании  плодотворной гармонии между  развитием знания и технологий, с одной стороны, и способностью  к адекватному развитию темпов  приспособления человека к собственным  результата деятельности – с  другой. Остановить прогресс невозможно , но разработка определенных  амортизаторов при  взаимодействии  не готовы к этому социумов  с новыми технологиями реальна. Эту проблему можно также представить  как технологическую в условиях  информационно – технократического  общества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                        3. Глобальные  проблемы человечества

   Сегодня человечество  переживает глубокий кризис. По-видимому, глубочайший из всех, что были в истории. Кризисность  нынешнего момента не просто субъективное ощущение множества людей, особенно в современной России. И она связана вовсе не с тем внешним, хронологическим обстоятельством , которое в прошлом в аналогичных случаях приводило людей к мыслям о конце света, повергло их в мистический страх и трепет. Сегодняшний кризис обусловлен , для всех очевидными новыми явлениями планетарного масштаба. Их легко сравнить с теми угрозами, что встречались человечеству в прошлом, чтобы увидеть безрадостную уникальность нынешней ситуации, глубину и беспрецедентность новых опасностей.

   Специалисты выделяют от двух-трех до  примерно десяти острейших, неотложных проблем, стоящих сегодня перед мировым сообществом. Эти проблемы можно условно разделить на два  класса. Один их них связан с отношением между человечеством ( обществом) и природой, другие – соотношениями внутри сообщества людей ( между странами, народами, различными группами населения Земли). К одному классу проблем следует отнести прежде всего угрозу экологической катастрофы на Земле, а также минерально-сырьевой кризис и, в известной мере, проблемы здоровья, жизни ( физического выживания, сохранения собственной идентичности вида Homo sapiens). Последние можно рассматривать как « стыковые», они непосредственно связаны одновременно и с отношением общество – природа, и с отношениями внутри человеческого сообщества. К проблемам другого класса, так сказать, « внутрисоциального» характера , относится прежде всего проблема предотвращения мировой войны с использованием современных средств массового поражения, а также прекращения гонки вооружений, сокращение непомерного экономического и культурного разрыва между населением наиболее развитых стран мира  и огромной массой беднейшего населения, проживающего в странах, деликатно названных « развивающимися»( проблемы  Север-Юг).