Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Декабря 2012 в 19:09, реферат
Таким образом, целью моей работы является рассмотрение наиболее известных мифов о сотворении мира Древнего Египта, Древней Греции и Древней Индии. Я ограничусь рассмотрением только космогонической части мифов и Св.Писания, оставив в стороне историю о поселении человека в Раю. Истории мифов будут переданы предельно кратко. Также проведу сравнительный анализ мифологических сюжетов с Библейским рассказом о сотворении мира и человека.
Введение………………………………………………………………….…. 3
1. Мифы о сотворении мира:
1.1 Древнего Египта…………………………………………………….. 4
1.2 Древней Греции……………………………………………………... 8
1.3 Древней Индии……………………………………………………… 12
2. Сравнительное рассмотрение космогоний……………………………... 14
Заключение………………………………………………………………….. 19
Список используемой литературы………………………………………… 20
«Искажение древнего предания у языческих народов могло пойти по некоторому общему руслу, обусловленному коллективным сознанием и коллективным бессознательным человечества, склонному к политеизму, обожествлению стихий и времен природы». [6.C. 87.] Вероятно, это и позволило в работе выделить общую трёхступенчатую схему сотворения мира у многих народов: существования изначального Океана-Хаоса-Темноты; рождение богов и создание мира; сотворение человека.
Можно пояснить это на примере первой ступени (существования изначального Океана-Хаоса-Темноты) - древнее предание, если судить по Библии, должно было утверждать, что сначала мир не существовал, но всегда существовал Бог, что Он сотворил небо и землю, и что начальное состояние сотворенной земли представлялось безвидным и пустым, покрытым водой и погруженным во тьму. Но эту истину, эту тайну сотворения мироздания языческое сознание народов не смогло сохранить неизменной, а стало видеть здесь изначальное состояние мира как Хаос-Океан-Темноту, который(ая) сам(а) представляет собой божество. Так произошло искажение предания в пользу обожествления стихий природы.
Таким образом, были рассмотрены некоторые мифы и аспекты языческой мифологии и Библейского повествования. Очевидно, что это эта работа не претендует на полноту. Так как невозможно полностью раскрыть вопрос о происхождении мира, невозможно открыть эту тайну творения всего этого на земле. Были рассмотрены лишь космогонии языческих мифов и Св. Писания.
В общих чертах рассмотрены сходства и отличия между языческими мифами и Библейским повествованием о сотворении мира. И было дано предположение, что языческие космогонии являются искаженными пересказами Божественного откровения, данного человечеству еще от Адама и открытого вторично Моисею для оформления его в Св.Писание.
Итак, затронув эту тему, можно сказать, что Кто или Что бы то ни было, нужно благодарить это явление за то, что мир существует, и что мы в нём живём.
Список используемой литературы:
Источники:
[1] - Рак И.В. Мифы Древнего Египта. – СПБ, 1993
[2] - Грейвс Р. Мифы древней Греции. Издательство "Прогресс", 1992
[3] - Мифы древней Индии. Литературное изложение В.Эрмана и Э.Темкина. М.: Главная редакция восточной литературы изд-ва "Наука", 1975
[4] - Диакон А.Кураев. Полемичность Шестоднева. № 1(12) 1999
[5] - Александр Мень. Опыт курса по изучению Священного Писания. Ветхий Завет. Священная письменность до эпохи пророков-писателей. Пролог книги Бытия.
[6] - Ташкинов И.В. Некоторые вопросы истории, мифологии и языкознания. 1998