Причины возникновения, свойства и разрешение парадоксов в науке

Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное  учреждение высшего  профессионального образования  «Ярославский государственный  технический университет» Кафедра «Философия»
	Работа защищена с оценкой __________ Преподаватель _______  Л. Д. Петряков 24.04.2012
Причины возникновения, свойства и разрешение парадоксов в  науке
	Выполнил студент гр. ПГС-22 _______  А.А. Водопьянов 24.04.2012

Содержание

 

Введение	3
Эвристическая роль парадоксов и причины их возникновения	4
Суть научных парадоксов и их классификация	5
а) Эмпирико-эмпирические парадоксы	5
б) Внутритеоретические парадоксы	6
в) Межтеоретические парадоксы	8
г) Теоретико-эмпирические парадоксы	9
Заключение	13
Литература	15

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Парадокс - это такая ситуация в научном познании, которая характеризуется наличием двух противоположных, взаимоисключающих утверждений по одному и тому же вопросу, причем каждое из утверждений имеет свои аргументы. Но поскольку подобная ситуация вступает в конфликт с логическим законом непротиворечивости, то перед учеными стоит задача преодоления ее, перевода знания в состояние когерентности.

Парадоксы были типичными  способами постановки проблем в  античном мышлении. Сначала парадоксы  рассматривались только как продукт  философских измышлений, теперь наука  признала их полноправными членами  сообщества научных проблем. Парадоксы  возникают в современных прикладных науках также часто, как и в древних. В свое время (VII в. до н.э.) вавилонские жрецы-астрологи заметили, что некоторые планеты временами замедляют движение, пятятся назад, а затем снова продолжают движение в обычном направлении. Гераклид Пантийский смог объяснить "явление блуждающих светил" с помощью математической теории эпицикла. Но при этом оставались другие проблемы — не все светила вели себя по этой схеме. Долгое время ученые с помощью своих теорий (геометрическая, механическая) не могли объяснить "дуализм света" (XVIII-XIX вв.), только предположение Д.К.Максвелла о электромагнитной природе света разрешило эту проблему. Таким образом, можно считать, что парадоксы возникают в науке там, где теория не описывает процессы должным образом. Разрешение таких парадоксальных явлений ведет в свою очередь к возникновению новых теорий.

Особое место  занимают парадоксы в математике и логике, так как "чистая математика" — абстрактная наука, построенная  на теориях, которые не кажутся очевидными с первого взгляда. Здесь их статус глубоких и кардинальных проблем не подвергается сомнению. Тем более что в математике, как ни в одной другой науке, особое внимание обращается на строгость и логическую последовательность доказательств. При этом часто возникают ситуации в которых рассуждения, применяющиеся совсем недавно и считающиеся строгими, будут требовать дополнительного обоснования. Тогда математик просто излагает свои идеи в том виде, как они у него возникают. Однако часто возникает необходимость сделать выбор между методами изложения некорректными, но, быть может, плодотворными, и корректными, но позволяющими выразить мысль лишь в измененном виде и притом ценой значительных усилий. Ни тот, ни другой путь не свободен от опасностей. Первый путь ведет к возникновению и развитию новых теории и нового уровня абстракции, а, следовательно, и парадоксов, второй к "затуханию науки".

 

 

 

 

Эвристическая роль парадоксов и причины их возникновения

 

Поскольку всякий парадокс является следствием какого-либо дефекта  в системе знания, то его позитивная роль проявляется уже в том, что  он выступает в качестве симптома, сигнала наличия такого дефекта. Часто парадокс вполне определенно  указывает на какой-либо конкретный момент в системе знания и тем  самым ставит перед исследователем вполне явную и конкретную цель его  деятельности – совершение соответствующих  познавательных действий по отношению  к этому моменту. Более того, парадокс, будучи, как правило, весьма сложным  гносеологическим элементом, становится источником целого набора более конкретных проблем, что в свою очередь конкретизирует и делает более определенными  содержание и направления поисковой  деятельности. Так, термодинамический  парадокс поднял следующий комплекс проблем: почему в реальности существует иное положение дел, чем это следует  из имеющихся представлений? Как  протекают процессы изменения во Вселенной? Каков их механизм? Абсолютно  ли действие Второго начала термодинамики или имеются факторы, которые каким-либо образом влияют на действие Второго начала? Как распределено вещество во Вселенной? Имеют ли место процессы, отличные от энтропийных, и что является их причиной? Решение этих и других вопросов, порожденных названным парадоксом, не только способствовало появлению последних, но и помогло лучше понять Вселенную в целом, ее структуру, происходящие в ней эволюционные процессы, особенности времени и др.

Эвристическая роль парадоксов проявляется еще и в том, что  они подсказывают отправные пункты, отталкиваясь от которых ученый может  вести дальнейший поиск. Таких пунктов, по меньшей мере, два: вполне определенная теория, закон или понятие, с одной  стороны, и с другой – факты, с  которыми они вступают в противоречие. Не будь парадокса, исследователь, скорее всего не стал бы ими заниматься и не начал бы исследования в данном сегменте знания. Парадокс, задав ученому  предмет исследования, указывает  и направление исследования –  оно должно двигаться в сторону, противоположную содержанию существующих представлений.

Но если так велика продуктивная роль парадоксов, то исследователю  крайне необходимо отыскивать и формулировать  их. Практика познания подсказывает ряд  способов, позволяющих генерировать парадоксы. Из числа этих способов можно  назвать следующие:

– поскольку источником парадоксов часто являются необоснованные положения теории, то для получения  парадокса вполне целесообразно  отыскивать такие положения, сопоставлять их с опытными данными, что может  привести к появлению противоречивых познавательных ситуаций.

– выведение самых разнообразных следствий из существующих теоретических положений и сопоставление этих следствий с действительностью. Вполне возможно, что какое-либо из положений окажется дефектным и, следовательно, приведет к парадоксу.

–  парадоксы можно получить, тщательно сверяя те или иные утверждения с вполне твердо установленными законами. Если какое-либо утверждение окажется ошибочным, то парадокс возникнет с неизбежностью. Закон может принадлежать как к той области, к которой относится проверяемое утверждение, так и к другой области знания – смежной, более общей и т.д.

– положения какой-либо теории можно применить к теоретическим объектам, вызывающим сомнение в своей реальной значимости. Парадокс возникнет, если такие объекты действительно окажутся фикциями.

– к парадоксу можно прийти, применяя имеющуюся теорию или закон, наделенные универсальной значимостью, к какой-либо более богатой в содержательном отношении области действительности. В ней могут действовать иные закономерности, что и станет причиной парадокса.

Возникновение парадоксов и  способы их разрешения.

– способом получения парадокса может быть применение теории или закона, сформированных на основе фактов из определенной области действительности, к областям со сверхбольшими и сверхмалыми масштабами.

– к парадоксу можно прийти, применяя традиционный метод к нетрадиционным для данного метода объектам исследования. Полученный результат вполне может вступить в противоречие с существующими представлениями.

 

Суть научных парадоксов и их классификация

 

Проблема парадоксов требует выяснения  нескольких вопросов. Это прежде всего  вопросы об условиях и причинах возникновения 

парадоксов, об их роли в познавательном процессе. Главным является вопрос о способах разрешения парадоксов, а также о способах их преднамеренного  генерирования. Все эти характеристики различны у разных парадоксов, а  поэтому важным оказывается и  вопрос о классификации парадоксов.

В зависимости от того, к какому типу знания - эмпирическому или теоретическому - относится каждое из противоположных утверждений, можно говорить о следующих типах парадоксов: эмпирико-эмпирических, внутритеоретических, межтеоретических, теоретико-эмпирических.

 

Эмпирико-эмпирические парадоксы

 

Это такие парадоксы, в которых  оба противоречащих утверждения  имеют своим содержанием фактуальное  знание, знание, полученное из опыта. Каждое из таких утверждений говорит  об одном и том же факте, но говорит  о нем по-разному, сообщает о нем  нечто иное, противоположное.     Одной из распространенных причин такой разноречивости являются ошибки экспериментов или наблюдений, неточности в их проведении, использование разных по степени совершенства способов и средств исследования.

В 1844 году знаменитый немецкий химик  Эйльхард Митчерлих опубликовал  статью, в которой писал, что виноградная  кислота обладает теми же химическими  свойствами, таким же составом и  строением, что и винная кислота. Но при этом оказывалось, что в  отличие от последней виноградная  кислота оптически пассивна, то есть не обладает способностью отклонять  поляризованный луч. Авторитет этого  химика был настолько велик, что  никто не сомневался в истинности его утверждения относительно идентичности свойств и строения этих кислот. Но тем не менее парадокс был налицо, и он требовал разрешения. Оставаясь  на точке зрения Митчерлиха о сходстве данных кислот во всем, кроме оптических способностей, ни он сам, ни другие крупные  химики не могли разрешить эту  загадку. Выйти из затруднения помогла  смелость молодого французского ученого  Луи Пастера, который усомнился в правоте известного авторитета и допустил возможность ошибочности утверждений Митчерлиха об одинаковости строения кислот.     Посредством тончайших, скрупулезных и необычайно трудоемких опытов он действительно обнаружил различия в строении этих веществ и этим объяснил разницу оптических свойств данных кислот.

Таким образом, средством разрешения парадоксов, как в этом, так и  в других аналогичных случаях, является проведение более тщательных экспериментальных  исследований, использование более  совершенных методик и инструментов.

В других случаях причиной эмпирико-эмпирических парадоксов может быть неучитывание каких-либо свойств, факторов или условий, имеющих значение для того или  иного явления. Вследствие этого  также возникают противоречащие друг другу утверждения. В таких  ситуациях выход заключается  в более разностороннем, более  разноплановом и широком изучении явления. Такое изучение поможет  найти тот фактор или то условие, значение которых позволит устранить  парадокс.

 

Внутритеоретические парадоксы

 

Эти парадоксы выступают в форме  противоречий между утверждениями  или понятиями какой-либо одной  теории. Самой распространенной их причиной является появление аномального  для этой теории содержания, которое, однако, исследователи пытаются описать, объяснить, интерпретировать с помощью  концептуальных средств данной теории. В результате этого неизбежно  возникает противоречие между этим содержанием и характером его  описания или истолкования.

Одним из ярких примеров такого парадокса  является понятие эфира. Эта вездесущая субстанция была введена по чисто  механическим соображениям, по аналогии со звуковыми волнами, распространяющимися  в воздухе. Эфир был той средой, в которой якобы распространялись световые волны. Но поскольку эти волны были поперечными, то эфир должен был быть твердым, несжимаемым телом. Но тогда небесные тела должны были двигаться в таком теле, не испытывая сопротивления. Позднее эфиру пришлось приписать еще одно исключительное свойство - его признали привилегированной системой отсчета, неподвижной относительно всех других систем. Нагромождение таких неестественных и противоречивых свойств привело в конце концов это понятие в конфликт с основами теории, притом теории новой, которая отказалась от механистической интерпретации света и других электромагнитных явлений. Это была специальная теория относительности. Получивший в ней расширенное толкование принцип относительности привел к выводу о неправомерности допущения существования какой-либо привилегированной системы отсчета, что и потребовало устранения из физики представления об эфире. В этом примере просматривается один из чрезвычайно продуктивных способов разрешения парадоксов. Поскольку причиной подобных парадоксов является использование неадекватных концептуальных средств и представлений, то преодолеть парадокс можно благодаря выходу к новой, адекватной аномальному явлению теории и отвержения прежних взглядов с позиций этой теории.

Указанный способ ликвидации парадоксов обнаруживает их истоки: партикулярность (то есть отнесенность неадекватного  истолкования лишь к какой-либо части  соответствующей теории), а также  некогерентность этой части (ее логическую несвязность, несогласованность с  теорией). Поэтому при нахождении адекватной трактовки данная часть  легко устраняется как концептуально  и логически чужеродная. Но в определенных случаях такая часть удерживается и остается в теории. Это возможно тогда, когда устанавливается, что  эта часть не является вовсе неадекватной, а представляет собой частный, предельный случай какого-либо более широкого содержания. Тогда парадокс носит  несколько иной характер.