Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Июня 2012 в 17:32, контрольная работа
Основной вопрос философии — метафилософская и историко-философская концепция в философии марксизма, согласно которой основной, если не единственной проблемой философии на протяжении всей её истории является вопрос об отношении сознания к материи, мышления к бытию, духа к природе.
Основной вопрос в философии марксизма заключается в следующем: основной вопрос философии имеет онтологический и гносеологический аспекты.
1. Основной вопрос философии__________________________________________3
2. Экзистенциализм____________________________________________________6
3. Диалектика и ее альтернативы ________________________________________10
4. Проблема истины и заблуждения _____________________________________ 13
5. Источники сознания_________________________________________________16
6. Человек в «пограничных ситуациях» ___________________________________19
7. Человек и природа: проблема взаимодействия __________________________ 21
8. Обозримое будущее человечества _____________________________________24
9. Личность — это… __________________________________________________26
10. Эмпиризм — это…_________________________________________________26
Список использованных источников _____________________________________27
- способна изменяться с течением времени.
В философских школах определение личности (так же как и других понятий: разума, сознания, и т. п.) различается совсем кардинально, если вообще имеется. В быту под личностью понимают характер, всего человека целиком, но при этом надо отметить, что личность не является индивидуальностью или сознанием.
10. Эмпиризм — это…
Эмпиризм (от греч. έμπειρία — опыт) — направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. Противостоит рационализму и мистицизму. Для эмпиризма характерна абсолютизация опыта, чувственного познания, принижение роли рационального познания (понятий, теории). Как целостная гносеологическая концепция эмпиризм сформировался в XVII—XVIII вв. (Фрэнсис Бэкон, Томас Гоббс, Джон Локк, Джордж Беркли ); элементы эмпиризма присущи позитивизму, неопозитивизму (логический эмпиризм).
Список использованных источников
1. Гуревич П.С. Основы философии: Учеб. Пособие. - М.: «Гардарики», 2000. - 438с.
2. Давидович В.Е. В зеркале философии. Вечные ценности как условие развития и расцвета человеческого рода. // Библиотека "Полка букиниста" – Электронный ресурс. – Режим доступа: http://society.polbu.ru/
3. История философии: Энциклопедия. — Мн.: «Книжный Дом». 2002. – 336 с.
4. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. Изд. 5-е, перераб. И доп. - М.: «Логос», 2005. - 376с.
5. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Философия. Высшее образование М.: «ЭКСМО», 2003. - 672 с.
6. Кохановский В.П. Философия: учебное пособие для высших учебных заведений. - Изд. 11-е. - Ростов н/Д: «Феникс», 2005 - 576 с.
7. Селиванов Ф.А. Диалектика и ее альтернативы. – М., 2003.
8. Фролов И. Т. "Введение в философию" / Глава XII. "Будущее". – М., 2006.
6
[1] Маркс, К. Сочинение. Т.20. / Маркс К., Энгельс Ф. - М., 1985. - С.21
[2] Иоффе А Ф. Развитие атомистических воззрений в XX веке. // «Памяти В. И. Ленина». М.- Л., 1934. С. 454
[3] Философская энциклопедия, т. 2, с. 144‑147