Понятие бытия и материи и их философское значение

Объекты микро-, макро- и мегамиров представляют собой вещественные формы организации материи, обладающие массой покоя. К невещественным формам материи относятся различные поля.

В живой материи можно выделить: 1) нуклеиновые кислоты (ДНК и РНК) и белки как системы доклеточного уровня; 2) клетки и одноклеточные организмы; 3) многоклеточные организмы (растения и животные); 4) популяции; 5) виды; 6) биоценозы; 7) биосфера.

В рамках биосферы начинает развиваться принципиально новый тип материальной системы – человеческое общество.

В социально организованной сфере материального мира формируются структурные уровни: 1) человек; 2) семья; 3) производственный коллектив;  4) социальные группы, включающие и исторические формы, и общности людей; 5) классы; 6) государства; 7) союзы государств; 8) общество в целом, человечество.

Мир един, вечен и бесконечен, в мире не существует ничего, что не было бы движущейся материей или, что не было бы ею порождено. Материя проявляет себя только через качественно специфические виды, каждому из которых соответствует своя форма движения и пространственно-временная организация.

Материя структурирована и системно организована. Определенный уровень организации материального мира изучается конкретными науками. Данные естественных и общественных наук о строении и свойствах конкретных видов материй, форм ее движения, пространства и времени постоянно изменяются и углубляются, уточняя теоретические модели, составляющие целостность научной картины мира. Научная картина мира носит парадигмальный характер, так как она задает систему установок и принципов освоения мира, определяющих стиль и способ научного мышления, направляет движение мысли в поисках истины. Эволюция современной картины мира отражает путь движения науки от создания классической к неклассической и постнеклассической картины мира.

Конкретно-научные представления о материи, ее видах и свойствах никогда не будут исчерпывающими, с каждым новым открытием они углубляются, уточняются, заменяются новыми. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

В современной европейской философии проблема бытия по-прежнему остается самой фундаментальной проблемой, как и во всей предшествующей истории философии. Занимаясь бытием, поисками бытия, философия, как и прежде, отстаивает свою специфику перед наукой, религией, искусством, обнаруживает уникальный и своеобразный предмет своих исследований, не сводимый знанию, ни к вере, не открывающийся адекватно ни в рациональных абстракциях, ни в мистической интуиции (хотя то и другое являются моментами философского познания). Занимаясь бытием, философия выявляет особый характер того мышления, в котором бытие может для нас "открыться" - это не последовательность логических операций, не поэтический вымысел (хотя то и другое присуще философской мысли), а мышление как особый способ жизни, как существование в особом "бодрствующем" режиме, в котором можно держаться только крайним напряжением человеческих сил и только некоторое время, в краткие счастливые часы или даже минуты, прерывающие ход нашей повседневной обыденной жизни.

Поиски бытия в философии - это не узкопрофессиональные занятия небольшой группы людей, занимающихся своими кастовыми интересами и разговаривающих на специфическом языке (хотя это тоже имеет место), а поиски человеком, говоря словами М.Хайдеггера, своего дома, преодоление своей бездомности и осиротелости, того, что Маркс назвал отчуждением. Человек, вооруженный научным мышлением и мощным инструментарием, убедился, что, даже построив самый мощный телескоп, он ничего принципиально нового не найдет за звездными туманностями, что его взгляд обречен на блуждание в мертвой пустоте неизмеримых пространств. Не будет ему лучше и от того, что откроет математическая физика в мире бесконечно малого. За долгие века своей истории и бесконечных социальных экспериментов он убедился в невозможности построения рая на земле, даже в невозможности достижения более или менее счастливой жизни для большинства. Поиски бытия - это поиски корней, прикоснувшись к которым человек может почувствовать в себе силу для преодоления бессмысленности окружающего мира, мужество жить, несмотря ни на эту бессмысленность, ни на свою конечность, почувствовать себя, в конце концов, необходимой частью бытия, не менее существенной и необходимой, чем окружающий мир, "пастухом бытия", которому завещана весть о бытии, в прояснении которой и состоит основная задача его жизни. Эти поиски и составляют незримый фундамент того, что человек называет наукой, искусством, религией, стремлением к счастью, любовью, совестью, долгом и т.д. За века, прошедшие со времен Парменида, что только ни понимали философские умы под бытием - мышление, мир идей. Бога, материю и т.д.

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  литературы:

 

1. Библе В.С. Что есть философия? // Вопросы философии. – 1995. - № 1. 
2. Гуревич П.С. Основы философии: Учебное пособие.-М.: Гардарики, 2001.

3.История философии. Пер. С чешского под ред. И. И. Богута — М: Мысль, 2000 
4. А. Д. Вислобоков, Д. П. Грибанов Материя и формы ее существования. – М: Знание, 2004

5. Лавриненко В.Н., Ратников В.П. Философия: Учебник для ВУЗов. 2-е изд. - М.: ЮНИТИ,2001.

6.Лузгин В.В. Философское учение о материи. Учеб. пособие М. 2004. 
7.Макеева Л.Б. Философия Х. Патнэма РАН. Ин-т философии. - М., 1999

8. Материя, дух и бытие // Соц.-полит.журн. – 1988,- № 7

9.Рычков А.К., Яшин Б.Л. Философия : Учебник для студентов высших учебных заведений.- М.: Владос, 2002.

10.Философский словарь.– М., 1996 г.

11. Эйнштейн А. Физика и реальность.– М., 1991

 

 

 

1 Гуревич П.С. Основы философии: Учебное пособие.-М.: Гардарики, 2001.с.44

2 Рычков А.К., Яшин Б.Л. Философия : Учебник для студентов высших учебных заведений.- М.: Владос, 2002, С.113

3 Рычков А.К., Яшин Б.Л. Философия : Учебник для студентов высших учебных заведений.- М.: Владос, 2002..С.46

4 Гуревич П.С. Основы философии: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 2001. .

 

5 Рычков А.К., Яшин Б.Л. Философия: Учебник для студентов высших учебных заведений.- М.: Владос, 2002.

6Лавриненко В.Н., Ратников В.П. Философия: Учебник для ВУЗов. 2-е изд. - М.: ЮНИТИ,2001.