Политико-правовая проблематика философии И. Канта

В отношении изменения  форм государства Кант пишет: "Все  же народ должен иметь возможность  изменять существующее государственное  устройство, если оно не согласуется  с идеей первоначального договора, и при этом сохранять форму, необходимую  для того, чтобы народ составлял  государство".

Заключение.

По мнению Канта, человек обладает совершенным достоинством, абсолютной ценностью, является субъектом нравственного сознания. Поведение человека зависит от нравственного закона, на который не влияют внешние обстоятельства. Этот закон Кант назвал "категорическим императивом". Понимание Кантом права опирается на его представления о свободе личности. Не каждый может использовать свою индивидуальную свободу для реализации "категорического императива". на практике она нередко превращается в произвол одного лица по отношению к другим. Условия, которые ограничивают этот произвол с помощью объективного общего закона свободы, Кант назвал правом. Оно должно быть общеобязательным. Этого можно достичь, наделив его принудительной силой. Такую силу способно обеспечить только государство. Появление государства и его существование оправдывается требованиями "категорического императива". Таким образом, Кант связывает государство с этикой и правом. Под государством Кант понимает объединение "множества людей, подчиненных правовым законам". Благо и назначение государства, по Кант - в совершенном праве, в соответствии организации государства принципам права, в торжестве права и его охране. Этот тезис позволяет считать Кант одним из создателей теории "правового государства". По вопросам происхождения государства он был сторонником договорной теории. Нравственный долг, уважение к естественному праву побуждают людей перейти к жизни в гражданском обществе. Они заключают договор, в результате которого возникает государство. А так как все люди, вступившие в соглашение, морально полноценны, то государству запрещается обращаться с ними как с существами, которые не знают морального закона.

Список использованной литературы.

1. Абдуллаев М. Учение Канта о праве и государстве.//Правоведение.-1998.-№3.-С.148-154.
2. История политических и правовых учений: Краткий учебный курс./ Под общ. Ред. Академика РАН, д.ю.н., проф. В.С.Нерсесянца. – М.: НОРМА, 2004. С.129-214.
3. Лейст О. Э. История правовых и политических учений. – М.: Юридическая литература. – 1997
4. Нерсесянц В. С. История правовых и политических учений. - М., 2007.
5. Соловьев Э.Ю. И. Кант: взаимодополнительность морали и права. Москва; 1992.