Основные онтологические и гносеологические положения философии Аристотеля

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Октября 2014 в 20:21, контрольная работа

Краткое описание

Аристотель продолжает синтез систем, начатый в философии Платона. Он впервые применяет в своих сочинениях предваряющие историко-философские обзоры более ранних философских построений, пытаясь не столько выбрать среди них нечто подходящее, сколько погрузить их в более просторное знание, в котором каждая из систем найдет некоторый свой момент истинности.

Прикрепленные файлы: 1 файл

КОНТРОША ПО ФИЛОСОСФИИ.doc

— 72.00 Кб (Скачать документ)

Главное сходство учений Платона и Аристотеля о государстве заключается в выделение  «хороших» и  «плохих» форм правления. Однако, существенно отличались взгляды Платона и Аристотеля на смысл, саму суть, существования государства.

 Платон имел «жесткий» взгляд  на устройство государства. Он  считал, что люди должны пренебречь  своими интересами ради пользы  всего государства. Государство необходимо не для обеспечения пользы его граждан, а для достижения ими совершенства. А потому в идеальном государстве граждане должны слиться с государством, а государство не пускать вещи на самотек, но четко определять, что правильно, а что нет. Например, новые граждане - дело важное, а потому определять, кто от кого рожает детей должно государство, преследуя своей целью рождение идеальных телом людей. Все граждане должны с детских лет учиться с тем, чтобы стать философами. В процессе обучения отбираются правители различных степеней.

Аристотель подверг критике учение Платона о совершенном государстве, и предпочитал говорить о таком политическом устройстве, которое может иметь у себя большинство государств. Он считал, что предлагаемая Платоном общность имущества, жён и детей приведёт к уничтожению государства. Согласно Аристотелю государство возникает только тогда, когда создаётся общение ради благой жизни между семьями и родами, ради совершенной и достаточной для жизни самой себя. Основным общим правилом, по идее Аристотеля, должно служить следующее: ни одному гражданину не следует давать возможности чрезмерно увеличивать свою политическую силу сверх надлежащей меры.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

В работе были рассмотрены основные положения учений Аристотеля о бытие, познании, человеке и государстве. Был дан сравнительный анализ учений двух величайших античных философов – Платона и Аристотеля.

Для определения всего сущего Аристотель ввел понятия «формы» и «материи» и разработал учение о четырех первопричинах сущего.

Истина по Аристотелю должна познаваться с помощью проверенных методов и фактов (аксиом), достигая логического обоснования.

Философские позиции Аристотеля более человечны. Человек по Аристотелю имеет гораздо больше прав и свобод, чем по Платону.

Итак, Аристотель был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития — социологию, философию, политику, логику, физику. Его взгляды на онтологию имели серьёзное влияние на последующее развитие человеческой мысли.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

1. www.koob.ru Философия;

2. Философия: Учебник для вузов/ Под ред. Проф. В. Н. Лавриненко, проф. Ратникова. – М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998;

3. Асмус В. Ф. Античная философия – М.: 2006;

4. История философии: Учебник для вузов / Под ред. проф. В. П. Кохановского, проф. В. П. Яковлева. - Ростов-на-Дону, «Феникс», 2002.

 

1 Онтология – учение о бытие.

2 Платон выделял мир бытия (идей) и мир небытия (материи).

3 Лавриненко В. Н. Философия – М.: ЮНИТИ, 1998. – С. 73.

4 Гносеология – учение о знании.

5 Асмус В. Ф. Античная философия – М.: 2006. – с. 375

6 Тимократия - форма правления, при которой государственная власть находится у привилегированного меньшинства, обладающего высоким имущественным цензом. Является одной из форм олигархии.

 

 


Информация о работе Основные онтологические и гносеологические положения философии Аристотеля