Ценность сильного и эффективного
государства. Сложный характер современных
социально-экономических и политических
проблем, стоящих перед республикой,
порождает объективную тенденцию
к усилению системы государственной
власти. Сильное и эффективное
белорусское государство обеспечивает
стабильность политической жизни общества,
создает условия для успешного
разрешения, стоящих перед обществом
проблем.
Ценность института президентства.
Государственная власть в Республике
Беларусь персонифицируется ее Президентом,
который во многом является лицом
не только государства, но и белорусской
политики вообще. Конституция Республики
Беларусь фактически обосновывает статус
института президентства в качестве
самостоятельной ветви власти. Президент
как Глава государства обладает
сегодня рядом функций исполнительного,
законодательного, арбитражного и контрольного
характера.
Ценность гражданского общества. На
современном этапе развития политического
общества в Республике Беларусь гражданское
общество находится в стадии своего
формирования [4, c.230-232].
17. Статья
1. Республика Беларусь – унитарное демократическое
социальное правовое государство. Республика
Беларусь обладает верховенством и полнотой
власти на своей территории, самостоятельно
осуществляет внутреннюю и внешнюю политику.
Республика Беларусь защищает свою независимость
и территориальную целостность, конституционный
строй, обеспечивает законность и правопорядок.
Комментарий к статье 1 С точки зрения
формы государственного устройства Республика
Беларусь является унитарным (единым)
государством, т.е. государством, не имеющим,
в отличие от федераций, в своей внутренней
структуре других государств. В унитарном
государстве действует одна Конституция,
единая система законодательства и судебной
организации, единое гражданство, один
законодательный орган, который может
быть как однопалатным, так и двухпалатным.
Унитарное государство имеет административно-территориальное
деление (см. комментарий к ст. 9). В соответствии
с Конституцией Республика Беларусь –
демократическое государство. Демократическим
считается такое государство, в котором
обеспечивается народовластие, политический
плюрализм (многообразие взглядов, мнений,
политических партий), внедрен принцип
разделения властей, существует местное
самоуправление. В таком государстве развиваются
все формы собственности, создаются равные
условия для их развития (см. также комментарий
к ст.ст. 3 и 4). Определение белорусского
государства как социального государства
впервые появилось в пятой Конституции,
принятой Парламентом 15 марта 1994 г. Напомним,
что при обсуждении проектов Конституции
это понятие не сразу было всеми позитивно
оценено и поддержано. Более того, со стороны
некоторых лиц, в том числе и руководства
Верховного Совета, оно было воспринято
настороженно, давались отрицательные
характеристики, суть которых состояла
в отождествлении понятий “социальное”
и “социалистическое” и что якобы авторы
проекта пытаются закрепить в Конституции
социалистический характер белорусского
государства. Не затрагивая в рамках данного
комментария вопрос о соотношении социального
и социалистического государства, подчеркнем,
что основное различие состоит в политическом
плюрализме, многообразии форм собственности,
значительной свободе личности в условиях
социального государства. К сожалению,
ученые и практики уделяют мало внимания
характеристике социального государства,
принципиально отличающегося от государства
социалистического. Более разработанными
являются проблемы развития демократического
правового государства. В нынешних условиях
принципиально важной задачей ученых
выступает внесение предложений о направлениях
развития социального государства. При
этом необходимо развивать теорию и практику
таким образом, чтобы не допустить перерастания
государства социального в государство,
в котором превалирует иждивенчество,
нет свободной инициативы, за всех все
решают властные структуры, а политическая
и экономическая системы упраздняют ответственность
человека за собственное благоденствие.
Понятие “социальное государство” закреплено
в ряде конституций других стран, например
Германии. Однако это понятие в Конституции
ФРГ не раскрыто и его суть может быть
определена лишь посредством анализа
конституционных норм в их совокупности.
В литературе отмечаются следующие признаки
социального государства: 1) оно ответственно
за существование общества; 2) в нем индивид
несет обязанности перед иными лицами
и обществом в целом; 3) это такое государство,
которое помогает человеку, обеспечивает
его достойное существование. Одной из
основных характеристик социального государства
является гарантированность каждому достойного
человека прожиточного минимума. В Конституции
Республики Беларусь прямо предусмотрено
право каждого на достойный уровень жизни,
включая достаточное питание, одежду,
жилье и постоянное улучшение для этого
условий (см. часть вторую ст. 23). Употребление
термина “каждый” в данном случае не
совсем удачно. Указанный термин явно
нуждается в уточнении. С одной стороны,
он позволяет предположить, что нормы
Конституции в данном случае распространяют
свое действие как на граждан Республики
Беларусь, так и иностранных граждан, лиц
без гражданства, по крайней мере постоянно
проживающих на территории Республики
Беларусь. С другой стороны, для нас очевидно,
что речь может идти о “каждом”, кто не
в силах самостоятельно обеспечить свое
существование. В законодательстве Германии
предусмотрено, что только тот, кто не
в силах самостоятельно добыть себе средства
к существованию и не получает при этом
никакой посторонней помощи, имеет право
на личную и материальную поддержку, которая
соответствует его специфическим потребностям,
побуждает к самопомощи, обеспечивает
участие в общественной жизни и гарантирует
достойное человека существование (§ 9
Общей части Кодекса социальных законов
ФРГ). Таким образом обеспечивается сбалансированный
подход государства и отдельного индивидуума
к решению вопроса об обеспечении достойного
существования, устанавливается грань,
за пределами которой начинается иждивенчество;
первична активность самого человека
и только затем уже возможна помощь государства,
задача которого – создать нормативную
базу, способствующую развитию личности,
ее потенциала, использованию своих возможностей
на практике. Законом от 6 января 1999 г. “О
прожиточном минимуме в Республике Беларусь”
предусмотрена правовая основа для определения
прожиточного минимума, его использования
при формировании и реализации государственной
политики регулирования уровня жизни,
а также при осуществлении мер социальной
защиты населения Республики Беларусь.
Во исполнение этого Закона Правительством
приняты постановления, которыми утвержден
бюджет прожиточного минимума и определены
некоторые меры по социальной защите малообеспеченных
граждан. Постановление Совета Министров
от 11 августа 1999 г. “О мерах по социальной
защите малообеспеченных граждан” совершенно
справедливо критерием определения нуждаемости
граждан в оказании первоочередной социальной
помощи определило невозможность именно
по объективным причинам получения среднедушевого
дохода выше утвержденного бюджета прожиточного
минимума малообеспеченными гражданами
(семьями) из числа: инвалидов I и II групп;
одиноко проживающих пенсионеров; многодетных
и неполных семей; трудоспособных граждан,
осуществляющих уход за инвалидами I группы
либо лицами, достигшими 80-летнего возраста,
нуждающимися по заключению медико-реабилитационных
экспертных комиссий или врачебно-консультационных
комиссий в постоянной посторонней помощи,
а также осуществляющих уход за детьми-инвалидами
в возрасте до 18 лет; безработных граждан,
состоящих на учете в государственной
службе занятости и соблюдающих обязанности
безработных, предусмотренные законодательством
о занятости. Этим постановлением были
даны соответствующие поручения местным
исполнительным и распорядительным органам,
а также министерствам Республики Беларусь.
Достойное развитие личности возможно,
когда государство уделяет внимание таким
важнейшим социально-экономическим правам,
как право на труд, на образование, на охрану
здоровья, на безопасный труд и др. На государстве
лежит обязанность устранять, насколько
это возможно, причины плохого здоровья
граждан. Для их преодоления должна создаваться
общедоступная и развитая система здравоохранения,
предусматривающая оказание медицинской
помощи всему населению, специальную защиту
здоровья детей, матерей и лиц преклонного
возраста, предотвращения загрязнения
окружающей среды и т.д. Право на здоровые
условия должно быть обеспечено всем:
и законопослушным гражданам, и тем, кто
в силу различных причин совершил правонарушение
(преступление), и лишен поэтому личной
свободы. Основным источником к существованию
является труд. В ст. 41 Конституции Республики
Беларусь труд провозглашен в качестве
наиболее достойного способа самоутверждения
человека. Подобная формулировка в сочетании
с другими нормами Конституции означает
и право не заниматься трудовой деятельностью:
незанятость не может служить основанием
для привлечения гражданина к какой-либо
юридической ответственности (административной,
уголовной или иной). По существу, мы можем
говорить о свободе труда. Конституционное
право на труд включает право на выбор
профессии, рода занятий и работы в соответствии
с призванием, способностями, образованием,
профессиональной подготовкой и с учетом
общественных потребностей. Подобная
формулировка означает, что, во-первых,
человек может реализовать свои способности
к труду не только в порядке найма (например,
путем заключения трудового договора),
но и в качестве предпринимателя, фермера
и т.п., во-вторых, эти способности можно
реализовать с учетом общественных потребностей,
отсутствие их может привести к тому, что
в том или ином регионе, а возможно, что
и в целом в рамках государства будут лица
незанятые (безработные) в силу того, что
рынок труда удовлетворен, обеспечен соответствующими
специалистами. Исходя из принципа личной
свободы, каждый человек может выбирать
свой образ жизни, в том числе и не трудиться.
Важно, чтобы при этом не нарушалось законодательство,
выполнялись возложенные обязанности.
Это не только уплата налогов, но и, например,
конституционная обязанность родителей
и лиц, их заменяющих, воспитывать детей,
заботиться об их здоровье, развитии и
обучении, что является побудительным
мотивом для активного поведения любого
взрослого человека, получения честного
заработка на жизнь себе и своей семье.
Социальное государство обязано создавать
все условия для беспрепятственной реализации
каждым человеком права на защиту своей
жизни и здоровья. Обеспечить абсолютную
безопасность нельзя, но можно снизить
ее до так называемого приемлемого риска,
при котором опасность минимальна. Например,
мало предпринимать меры по обеспечению
защиты жизни и здоровья граждан, необходимо,
чтобы им была в полной мере обеспечена
свобода развития, ощущение разумной безопасности.
Жизнь под постоянной угрозой стать объектом
преступников, например террористов, не
может считаться полноценной. И это тоже
аспекты деятельности институтов социального
государства. Безопасное развитие личности
возможно в условиях национального согласия,
отсутствия насилия на религиозной, расовой,
социальной или иной почве. Сохранение
мира в обществе, разрешение противоречий
только посредством правовых средств
зависит от разумности власти и тех, кто
находится к ней в оппозиции. Наряду с
трудом другим источником к существованию
является собственность. Государство
гарантирует каждому право собственности
и содействует ее приобретению. Право
собственности бессрочно. Принудительное
отчуждение имущества допускается лишь
в двух случаях: 1) по мотивам общественной
необходимости при соблюдении условий
и порядка, определенных законом, со своевременным
и полным компенсированием стоимости
отчужденного имущества; 2) согласно постановлению
суда. В качестве примера первого случая
можно привести снос домов, находящихся
в собственности граждан, для строительства
объектов общего пользования (дорог и
т.п.). По приговору суда имущество гражданина
может быть конфисковано (т.е. изъято безвозмездно)
в связи с совершением им уголовно наказуемого
деяния. Конфискация имущества как вид
уголовного наказания может быть назначена
в случаях, предусмотренных Уголовным
кодексом Республики Беларусь. Для социального
государства характерна политика, предполагающая
обеспечение социального равенства. В
этих целях используются различные средства
– правовые, экономические, организационные
и др. Например, провозглашается равенство
всех перед законом и право без всякой
дискриминации на равную защиту прав и
законных интересов (ст. 22 Конституции);
закрепляется установление партнерских
отношений и взаимодействия между государством,
предпринимателями и профсоюзами (ст.ст.
13, 14, 41); предусматривается оказание помощи
ветеранам, молодежи, семьям, имеющим детей
(ст.ст. 32, 47) и др. Важнейшим средством,
сглаживающим социальное неравенство,
служит система социального обеспечения,
в том числе выплата пенсий и пособий,
медицинское обслуживание, однако, как
видим, суть социального государства не
может сводиться только к этому. В то же
время в социальном государстве должна
быть сбалансированная система льгот
и преимуществ, в ином случае это может
привести к ущемлению прав граждан, за
счет которых она формируется. Затрагивая
различные грани проявления государством
своих качеств как государства социального,
конечно же нам следует иметь в виду, что
решить стоящие задачи можно при условии
развитой экономики. Уровень развития
социального государства зависит от объема
тех средств, которые государство может
перераспределить (за счет полученных
налогов и иных средств) в пользу категорий
граждан, которые в силу возрастных, половых,
физических, семейных и иных причин не
в состоянии на равных конкурировать на
рынке труда, в сфере предпринимательства
с “преуспевающими” гражданами. В отличие
от требований международного сообщества
в области гарантированности неотъемлемых
прав и свобод человека оно более “снисходительно”
к обеспечению социально-экономических
прав. В ст. 25 Всеобщей декларации прав
человека закреплено: “Каждый человек
имеет право на такой жизненный уровень,
включая пищу, одежду, жилище, медицинский
уход и необходимое социальное обслуживание,
который необходим для поддержания здоровья
и благосостояния его самого и его семьи,
и право на обеспечение на случай безработицы,
болезни, инвалидности, вдовства, наступления
старости или иного случая утраты средств
к существованию по не зависящим от него
обстоятельствам”. В то же время, согласно
ст. 2 Международного пакта об экономических,
социальных и культурных правах, каждое
участвующее в этом Пакте государство
обязуется в индивидуальном порядке и
в порядке международной помощи и сотрудничества,
в частности в экономической и технической
областях, принять в максимальных пределах
имеющихся ресурсов меры к тому, чтобы
обеспечить постепенно полное осуществление
признаваемых в Пакте прав всеми надлежащими
способами, включая, в частности, принятие
законодательных мер. Таким образом, государство
может распорядиться только имеющимися
ресурсами. Их размер зависит от многих
факторов, например от собираемости налогов,
системы налогообложения, насколько она
эффективна и стимулирует рост производства,
совершенствование экономических отношений.
Опыт свидетельствует, что социальное
государство и рынок (рыночные отношения)
– явления совместимые. Более того, государства,
основанные на рыночной экономике, добились
больших успехов в социальной защите своих
граждан, чем государства, в которых доминировала
плановая экономика с главенствующей
государственной собственностью. На определенном
этапе перехода к рыночным отношениям
их развитие иногда воспринималось как
отрешенность государства от забот людей,
безразличие к их нуждам. Это привело к
тому, что отказ от тоталитарной идеологии
как явления позитивного сопровождался
утратой (ослаблением) государством своей
функции по социальной защите граждан.
Анализируя нынешнее состояние социальной
защиты граждан в ряде новых государств,
можно говорить об определенной слабости
законодательного регулирования процессов
приватизации, отсутствии экономических
расчетов при разработке ряда законодательных
актов, которые регулировали экономические
реформы, что привело к их декларативности
и оторванности от реальной жизни общества.
Не были разработаны механизмы экономической
и правовой защиты граждан от социальных
потрясений, резкого снижения уровня доходов
и возможностей реального приобретения
многих серьезно подорожавших товаров.
Широкое распространение в некоторых
государствах получила чрезмерная концентрация
собственности у узкого круга людей, коррупция,
неосновательное обогащение одних за
счет других. Это означает широкомасштабные
нарушения социально-экономических прав
граждан. В связи с этим Республика Беларусь,
в которой проводится активная социальная
политика, может спокойно и основательно
учитывать опыт других стран. Практика
многих стран свидетельствует о том, что
государство должно устранять несправедливость,
издержки перехода к рыночным отношениям.
Ни одному современному государству не
уйти от решения вопросов, связанных с
социальной защитой его граждан. Не пожелает
делать само государство и его институты,
их заставят сами граждане, общественные
объединения. Социальное государство
должно видеть и преодолевать недостатки
рынка: эгоизм, индивидуальную замкнутость,
снижение планки духовных ценностей. Выполнение
государством функции социальной защиты
не должно носить стихийный, вспомогательный
хаотичный характер. Велика в этом роль
права. Для социального государства характерен
баланс интересов человека, общества и
государства, в том числе возможность
их обеспечения не только нормами права,
но и другими социальными регуляторами.
Правовое государство – тип государства,
в котором существует конституционный
строй, т.е. принята и действует демократическая
Конституция и реально обеспечиваются
права и свободы человека и гражданина,
органы государства связаны правом (законом).
Для правового государства характерно
самоограничение правовыми нормами. В
правовом государстве утверждается принцип
разделения властей, независимость суда
при отправлении правосудия, защита граждан
от неправомерных посягательств. В современном
правовом государстве основой правовой
системы является конституция, в которой
закрепляются общепризнанные принципы
и нормы международного права. Все подконституционные
акты должны соответствовать Конституции.
В правовом государстве обеспечивается
равенство всех перед законом и судом.
Недопустима какая-либо дискриминация
по признаку пола, расы, национальности,
языка, происхождения, отношения к религии,
месту жительства, убеждений и других
обстоятельств. Для правового государства
характерна свобода личности: дозволено
все, что не запрещено законом. Формирование
правового государства – это длительный,
но, безусловно, необходимый процесс. Реальное
обладание государства верховенством
и полнотой власти на своей территории,
самостоятельность в осуществлении внутренней
и внешней политики означает наличие государственного
суверенитета, как неотъемлемого свойства
и условия правосубъектности на международной
арене. Верховенство власти означает,
что в государстве никто не может стоять
над ней, т.е. неограниченность власти
ничем, кроме необходимости соблюдать
законы, права и свободы человека. Для
полноты власти государства характерно
отсутствие другой конкурирующей власти.
Двоевластие, как показывает история,
часто ведет к трагическим последствиям.
Государство (суверенное) обладает монопольным
правом решать свои дела. Независимость
и территориальная целостность может
обеспечиваться различными способами,
в том числе и военными – путем отпора
агрессору. Конституционным строем следует
называть порядок, при котором соблюдаются
права и свободы человека и гражданина,
а само государство действует в рамках
демократической конституции. Из приведенного
определения видно, что конституционный
строй не сводится лишь к одному факту
принятия Конституции. Одного этого формального
аспекта недостаточно. Необходимо, чтобы
конституция по своему содержанию была
направлена на охрану прав и свобод человека
и гражданина. Чем меньше расхождений
между конституционной нормой и практикой
ее применения, тем более эффективно действуют
правовые предписания Конституции, эффективно
само государство, больше уважения к нормам
Конституции. Требование о создании и
защите демократического конституционного
строя закреплено в ряде статей Конституции
Республики Беларусь (ст.ст. 2, 57 и др.). Законность
иногда определяют как верховенство закона,
неукоснительное исполнение законов и
соответствующих им иных правовых актов
всеми органами власти и должностными
лицами. Однако в этом определении усматривается
формальный подход. Законность – это связанность
государства правом, совершенствование
законов, указов, постановлений и других
актов государственных органов с учетом
требований справедливости, общепризнанных
принципов и норм международного права.
В отличие от законности, правопорядок
– это одна из основных составных частей
общественного порядка, складывающегося
в результате осуществления различных
видов социальных норм, регулирующих разнообразные
сферы общественной жизни и различающихся
между собой характером и несовпадающим
способом воздействия на поведение людей
(обычаи, нормы морали, внутренние правила
организаций и др.). Правопорядок регламентируется
правовыми нормами, принятыми в установленном
в данном государстве порядке. Как определенное
состояние регулируемых правом общественных
отношений правопорядок характеризуется
реальным уровнем соблюдения законности,
обеспечения и реализации субъективных
прав, соблюдения юридических обязанностей
всеми гражданами, органами и организациями
(См.: Большой юридический словарь. – М.:
Инфра-М, 1997. – С. 526).
16??? 2
Белорусский национальный менталитет
В последнее время в научной
литературе все более прочные
позиции занимает такое понятие
как «национальный менталитет»
или национальная ментальность. При
этом под менталитетом понимается «нечто
общее, лежащее в основе сознательного
и бессознательного, логического
и эмоционального, т.е. глубинный
и поэтому трудно фиксируемый
источник мышления, идеологии и веры,
чувства и эмоций».
Под национальным менталитетом понимается
специфический способ мышления, мировосприятия
или «мирочувствия», свойственный той
или иной социально-этнической общности.
Иными словами, это осознаваемые и неосознаваемые
представления, установки и стереотипы
социального поведения, формирующиеся
у того или иного народа на протяжении
истории и влияющие на его образ жизни,
деятельность, тип социального мышления.
Менталитет белорусов, как уже
отмечалось, формировался под влиянием
разнообразных этнических, социально-исторических
и геополитических факторов. Он складывался
на протяжении жизни многих поколений.
В нем нашли отражении традиции
обычаи, повседневный опыт народа.
Приступая к рассмотрению белорусского
национального характера или
менталитета, следует отметить, что
он имеет немало общих черт с общеславянским
менталитетом в целом и русским
национальным характером, в частности.
Вместе с тем для него характерны
и свои особые черты, отличающие его
от других, скажем, восточнославянских
народов.
Что же характерно для славянского
менталитета в целом? Как известно,
славянская ментальность и культура
занимают срединное положение между
крайними формами социокультурных
традиций Востока и Запада. Западная и
восточная культурная ментальность имеют
свою специфику. Запад рассматривается
как носитель культуры динамического,
активистского типа, ориентирующейся
на преобразование внешней реальности;
Востоку более свойственен традиционалистский
тип культуры, нацеленный на созерцательное,
адаптивное отношение к миру, природе
и человеку. Славянский менталитет, находясь
под воздействием крайних точек зрения
на мироустройство, сумел их синтезировать
и выработать свое особое отношение к
миру, отличающиеся уверенностью в универсальной
целостности бытия, в идее мирового единства.
Так каковы же особенности национального
менталитета белорусов? Если рассматривать
его в самом общем плане, то
первое, что бросается в глаза
– это его традиционная флуктуация
между Востоком и Западом, чему способствует,
прежде всего, само геополитическое
положение Беларуси. Вторая черта
менталитета белорусского народа –
отсутствие у него чувства превосходства
перед другими народами, национальной
исключительности, что в принципе
является достаточно характерным не
только так называемым великим нациям,
но и некоторым малочисленным
народам.
С принятием христианства изменяется
и обогащается складывающаяся в
то время ментальность наших предков.
Смена религиозной модели не могла
не повлиять на обычаи, традиции и мораль.
Они становятся более мягкими, гуманными.
В период же войн белорусы становятся
мужественными и решительными. Добавляются
такие качества как свободолюбие
и храбрость. Наглядный пример этому
– движение сопротивления в республике
в годы Второй мировой войны.
В целом для национального менталитета
белорусов веками продолжали оставаться
настроения грусти и печали. Особенно
это заметно в белорусских
народных песнях, причем самых различных
регионов республики. Причины тому
тяжелая подневольная жизнь, вечная
оглядка на более сильных зарубежных
соседей, опустошительные войны, наличие
крепостного права и т.д. Нельзя
также забывать и про геоприродные
факторы, ведь предки белорусов жили разбросанно
среди лесов и болот. Все это не могло не
отразиться на психике. Может быть отсюда
и грусть, сдержанность, замкнутость и
осторожность.
Интересен тот факт, что скорбь
у белорусов чужда всякого
пессимизма и не приводит ни к отчаянию,
ни к повышенному количеству самоубийств
и т.д. Напротив, это чувство представляет
некий выход из тяжелого внутреннего
напряжения, которое иначе могло
бы выразиться каким-либо душевным волнением,
как гневом, страхом, упадком духа
и т.д. Таким образом, печаль эта
имеет свойства некого охранительно
чувства, и в этом кроется ее высокопсихологическое
значение для нравственного здоровья
народа.
Возможно отсюда и немногословность
белорусов, нелюбовь к обсуждению своих
проблем публично, а внутреннее их
переживание. Может быть, отсюда и
кажущаяся замкнутость наших
соотечественников. Однако это не является
особенностью национального характера,
так как в целом белорусы открыты,
бесхитростны, добродушны. Просто для
них несвойственно высказывать
на людях свои эмоции и чувства.
Уникальные природно-географические
условия жизни белорусов сформировали
синкретичный тип культуры, слитость
человека и общества, общества и природы.
Ф.Кудринский в книге «Белорусы» отмечет,
что «характерной чертой для белоруса
следует признать его умение сосредоточиться,
подолгу останавливаться на наблюдаемом
явлении…Порою его ум очень широкий по
захватам мысли…но природная боязнь ко
всему заставляет его ум съежиться, обуздать
самого себя. Трудно найти на свете человека
менее требовательного, чем белорус. Постоянное
«себе на уме», обдумывание своего положения,
вечные счеты…сделали его чувственным
ко всем неожиданностям. Белорус принимает
к сердцу неприятности, которые ставят
его в тупик. Он не знает русского «авось»…Белорус
всю жизнь повторяет «а зараз»… и никогда
не торопится. Он более всего любит покой
и обожает праздники… Белорус необыкновенно
терпелив… ». В другом источнике указываются
аналогичные типичные для белоруса характеристики:
«Белорус отличается бережливостью, почти
скупостью, расчетливым ведением хозяйства.
На работе отличается выдержкой, мало
гармонирующей с его физической хилостью.
Белорусы - прекрасные рабочие…Белорус
отличается гостеприимством, склонностью
к веселью и доверчивостью, …отсутствием
злопамятности.
8
…Манера держать себя и говорить
отличается от великорусской своей медлительностью,
сдержанностью…
При отсутствии предприимчивости белорус
однако отличается сильным развитием
воображения и впечатлительностью. Он
охотно уходит в мир мечтаний, воображения».
Неотъемлемой чертой белорусского
менталитета является миролюбие, покладистость,
толерантность. Белорус – человек
незлобивый, незлорадный и немстительный.
Когда встречает доброжелательное
отношение к себе, всегда отвечает
тем же. Если же попытаться сравнить
национальные черты белоруса с другими
народами, то здесь А. Смолич писал,
что белорус «не имеет в характере
того риска, открытой и грубой простоты,
характерных для московца». Кроме того,
«не имеет легкомысленности, светскости
и самохвальства, которым так часто отличаются
поляки». От евреев же белорусы отличаются
меньшей энергичностью, настойчивостью,
менее развитым умением приспосабливаться
к различным обстоятельствам.
Еще со времен ВКЛ для белорусов
характерны черты толерантности, которые
за период нашей истории еще больше
усилились. Толерантность белорусов
проявлялась не только в терпимости,
уважении культуры и обычаев соседей,
но и в устойчивости к их насильственному
воздействию. Белорусам чужд революционизм
и политический авантюризм. Они не
склонны к радикальным изменениям
в своей социальной жизни. Неслучайно
в истории нашей страны никогда
не было распространено националистическое
и радикальное политическое движение.
Толерантность белорусов – результат
длительного развития. Отсутствие межнациональной
вражды в современной Беларуси имеет,
помимо всего прочего, и исторические
корни. Жизнь в условиях полиэнтических
государств (ВКЛ, Речь Посполитая, Российская
Империя, СССР) научила белорусов отдавать
предпочтение общенациональным ценностям
и не выставлять этнические интересы.
Малоплодородный «кормящий ландшафт»
также сказался на таких базовых
ментальных характеристиках белорусов
как трудолюбие и толерантность.
Исследователи, описывая границы расселения
белорусского этноса, отмечали, что
«…лишь только кончаются плодородные
земли, сейчас же начинаются жилища белорусов,…намеренно
обегающие друг друга жилища, чтобы
не потеснить и не обидеть ближайшего
соседа.
Отличительной особенностью белорусского
национального менталитета является
уважение к праву. Белорусы всегда с
уважением относились к законам.
В подтверждение тому высказывания
иностранных граждан, путешествующих
по Беларуси, которые отмечали, что
среди белорусов были редкостью
тяжелые преступления против личности
и общества.
Национальный характер, менталитет
проявляется и в жизнедеятельности
людей: в труде, в поведении, обществе,
семье и т.д. Он находит свое отражение
во всех видах и формах культуры,
в искусстве народа – художественных
образах народной поэзии, произведениях
литературы, песнях, музыке, танцах, произведения
прикладного искусства.