Марксизм и его место в историко-философской традиции

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Апреля 2012 в 23:56, контрольная работа

Краткое описание

В перспективе дальнейшего развития человечества философские решения кардинальных мировоззренческих проблем, предложенные марксизмом и очищенные от различных догматических и вульгарных наслоений и истолкований, станут несравнимо более значимыми и действенными, чем в предшествующий период истории. Связано это с тем, что задачи, которые Маркс называл “всемирно-историческими”, а в наше время называют общечеловеческими, планетарными, глобальными, только-только выходят на передний план исторического процесса (да и то, к сожалению, больше в виде угрозы и опасности самоуничтожения - в форме “зла”). Между тем марксистская философия была и остается ориентированной преимущественно на решение именно общечеловеческих, всемирно-исторических задач.

Содержание

Введение……………………………………………………………………… 3
Задание 1 Марксизм и его место в историко-философской традиции…..
1.1Социокультурные предпосылки формирования марксизма………..
1.2Философия Маркса и немецкая классическая философия…………
1.3Философская антропология К Маркса………………………………
1.4Материалистическое понимание истории…………………………..
Задание 2 Проблемный вопрос……………………………………………
Есть ли будущее у марксизма?..............................................................
Задание 3 Дать определения ключевым понятиям …………………………
Заключение …………………………………………………………………….
Список литературы ……………………………………………………………

Прикрепленные файлы: 1 файл

Документ Microsoft Word.doc

— 206.50 Кб (Скачать документ)

Список  литературы

Бердяев Н. Истоки и смысл русского коммунизма // Юность. 1989. Jfe 1. Богданов А. А. Вера и наука (о книге В. Ильина «Материализм и эмпириокритицизм») // Вопросы философии. 1991. № 12.

Буденко А. Л. Виновен ли 1{арл Маркс в «казарменном социализме»? // Философские науки. 1989. № 4.

Буритин Ю. Ахиллесова пята исторической теории Маркса // Октябрь.

№ 11-12.

Водолазов Г. Ленин и Сталин // Октябрь. 1989. № 6. Гранин Ю. Д. Марксизм; утопия или научный проект? // Философские науки. 1991. №3.

Клямкин И. М. Марксизм и сталинизм: Драма обновления. М., 1990. Крах и кризис марксизма//Диалог. 1990. № 7.

Лацис О. Сталин против Ленина: Осмыслить культ Сталина. М., 1989. Ленин В. И. Государство и революция // Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 33. Ленин В. И: Материализм и эмпириокритицизм // Ленин В И. Полн. собр. соч. Т. 18.

Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены. М., 1991. Лукач Д. Ленин. Исследовательский очерк о взаимосвязи его идей. М., 

Маркс К, Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 4.

Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42.

Мелкумян М. И. Социальные утопии и действительность: Драма обновления. М., 1990.

Скоробогацкий В. По ту сторону марксизма. Свердловск, 1991. Советское общество и советский человек - точка зрения Александра Зиновьева: (Материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1992- №11.

Стоянович С. От марксизма к постмарксизму // Вопросы философии. 1990. №1.

Умер ли марксизм? (Материалы «крутого стола») // Вопросы  философии. 1990. № 1.

Фромм Э. Концепция человека у Маркса II Фромм Э. Душа человека. М., 1992.


Информация о работе Марксизм и его место в историко-философской традиции