Маркс об отчуждении труда и о возможностях его преодоления в коммунистическом обществе

В результате получается такое  положение, что человек (рабочий) чувствует  себя свободно действующим только при  выполнении своих животных функций  – при еде, питье, в половом  акте, в лучшем случае еще расположась  у себя в жилище, украшая себя и т.д., – а в своих человеческих функциях он чувствует себя только лишь животным. То, что присуще животному, становится уделом человека, а человеческое превращается в то, что присуще  животному?

Правда, еда, питье, половой  акт и т.д. тоже суть подлинно человеческие функции. Но в абстракции, отрывающей их от круга прочей человеческой деятельности и превращающей их в последние и единственные конечные цели, они носят животный характер. К.Маркс.Экономико-философские рукописи 1844 года

Решение этих вопросов становится возможным лишь при осознании  законов исторического развития труда и законов движения частной  собственности. Маркс усматривает  историческую необходимость частной  собственности в том, что "материал труда и человек как субъект" в их раздельности должны служить  исходным пунктом этого исторического  движения. Оно завершается процессом  подлинного присвоения человеческой сущности человеком и для человека, возвращением человека к самому себе как человеку общественному, с сохранением всего  богатства предшествующего развития.  

Маркс именует это общество будущего коммунистическим. "Такой  коммунизм, как завершенный натурализм, = гуманизму, а как завершенный  гуманизм, = натурализму; он есть действительное разрешение противоречия между человеком  и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между  существованием и сущностью, между  опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом. Он - решение  загадки истории, и он знает, что  он есть это решение". 

Таким образом общество обнаруживает законченность сущностного единства человека с природой, а потому оказывается  подлинным воскрешением и самой  природы. Так представляется Марксу "осуществленный натурализм человека и осуществленный гуманизм природы".

Список используемой литературы: 

Мареев С. Мареева Е. «История философии» 
В. А. Канке «Философия» 
О. Д. Волкогонов, Н. М. Сидорова «Основы философии» 
К. Маркс «Экономико-философские рукописи» 1844 г. 
К. Маркс, Ф. Энгельс сочинения Т. 42