Лекции по «Философия хозяйства»

 

Контрольные вопросы

К теме 3

1. Взаимосвязь и различие понятий «хозяйство» и «экономика».
2. Природа как хозяйство.
3. Принцип деятельности в философии хозяйства.
4. Специфика научной картины экономической реальности.

 

Тема 4. Трактовка собственности, денег и богатства в философии  хозяйства

 

Сущностная характеристика экономических отношений предполагает интегрирующее начало отношений собственности на средства производства. В каждой экономической системе существует несколько форм собственности на средства производства. Из истории развития цивилизаций известны два основных вида собственности государственная и частная и различные смешанные типы. Например, долевая, кооперативная, акционерная и др.

В современную эпоху  важное значение имеет интеллектуальная собственность. Она представляет собой владение и использование результатов интеллектуальной деятельности. Сюда относят открытия, патенты, научные доклады, монографии, научные труды, а также литературные, музыкальные, художественные произведения и т.д. Специфика этой разновидности собственности проявляется в уровня образования, квалификации, знаний, опыта людей, создающих интеллектуальный продукт.

Наиболее распространенным является экономическое определение  собственности. Самое первое и общее определение собственности состоит в том, что она есть присвоение и отчуждение в пользу собственника.

Объект собственности – это то, что подлежит присвоению. Объект образует материально-вещественную основу собственности. Объектом могут быть результаты труда, т.е. материальные блага и услуги, недвижимость, рабочая сила, деньги, ценные бумаги и т.д.

Субъектом собственности – могут вступать отдельные личности, семьи, группы, кланы, фирмы, корпорации государство в целом.

В современной научной и учебной литературе обозначались две позиции в трактовке понятия собственности: экономическая и юридическая. Экономическое понимание рассматривает собственность как выражение отношения присвоения (отчуждения) средств производства и создаваемых с их помощью материальных благ.

Но собственность это  не только важнейший экономический  феномен, но и существенные юридические  отношения, которые включают владение, пользование, распоряжение собственностью (имуществом).

Любая экономика включает в себя в качестве непременного структурного элемента деньги, денежное обращение  существует множество научных концепций, объясняющих происхождение и сущность денег.

Ученые доказали, что  посредством денег удовлетворяются изначальная и непреходящая потребность человека сохранять часть плодов своей трудовой деятельности в целях накоплений и сбережений. Деньги связаны со стоимостью, и выступают для товаровладельцев средством, гарантирующим сохранность результатов их труда и выполняют функцию меры стоимости вещей.

О возрастающей власти денег, когда они становятся целью деятельности и поступков людей, писал немецкий философ Г.Зиммель (1858-1918). В своем фундаментальном труде «Философия денег» (1990г) он подчеркивал, что историческая миссия денег заключается не только в развитии рыночной экономики, но и в формировании «экономического человека» с его стремлением к выгоде и обогащению.

В чем заключается  власть денег? Известно, что исторически  функцию денег выполняли предметы разного рода: это могли быть животные, камни, серебро, золото, металл. И наконец, появляются бумажные деньги.

Деньги – это знак, символ, ценности, но сами по себе ценностью  не являются. Деньги представляют собой  условное обозначение ценности, они  не похожи на товары и услуги, которые  могу быть приобретены с их помощью. Специалисты полагают, что деньги можно определить как особый знак, закрепленный государством в виде правовой нормы, которая придает этому знаку законную власть общепринятого средства обмена товаров¹.

Для понимания природы  денег, их власти над человеком важно вспомнить особенности социально-психологического механизма такого явления, как фетишизм. Фетишизм (от португ. fetio – магическая вещь) представляет собой веру в наличие у реальных предметов свойств, в действительности им не присущих, и соответствующий культ этих предметов. Фетишами становились самые разнообразные природные вещи – камень, металл, клык зверя и т.д.

Очевидно, что деньги – это предмет фетишизации, им приписываются свойства, превосходящие  по своим возможностям, своей загадочной силе все другие социально-вещные объекты. Поэтому люди испытывают известное преклонение перед деньгами, усматривая в них сверхъестественные свойства.

В свое время К. Маркс  в экономических трудах раскрыл  природу товарно-денежного фетишизма. Он показал, что в деньгах представлено нечто другое, нежели они сами. В них закреплены общественно значимые, следовательно, мыслительные формы, символы, появившиеся в результате общественного развития. К Маркс анализирует сущность денег с помощью понятия «превращенная форма». Последняя обозначает содержание чего-то другого, отличного от нее самой, представляя собой общественные отношения, скрытые от непосредственного наблюдения. Мистический характер денег, загадочный характер денежной формы заключаются в том, что определенные отношения самих людей принимает в них фантастическую форму отношений между вещами.

 

 

 

 

 

 

 

 

Контрольные вопросы

к теме 4

1. Экономическая и юридическая трактовка понятия «собственность».
2. Собственность и феномен отчуждения человека от средств производства.
3. Субъектно-объектные процессы хозяйствования и деньги.
4. Что собой представляет философская трактовка товарно-денежного фетишизма?
5. Богатство как философское понятие и экономическая категория: историческая динамика смыслов.

 

Глава 5. Исторические формы  экономической идеологи и экономической психологии.

 

При обосновании экономического сознания, научном поиске критериев  его выделения требуется , на наш взгляд, осуществить несколько методологических подходов, являющихся различными аспектами диалектического метода анализа общественных явлений. Прежде всего, обратим внимание на онтологический, гносеологический и социологический подходы.

Онтологический  подход позволяет выявить природу, происхождение экономического сознания его субстанцию. Субстанцией экономического сознания как, впрочем, и всего общественного сознания, является материально-предметная деятельность человека. Разновидностью материально-предметной деятельности, её видом выступает производственная, экономическая деятельность. Эта деятельность и есть субстанциональный фактор существования и развития экономического сознания. Следует, на наш взгляд, различать такие виды экономической деятельности, как материальная, управленческая, познавательная, предпринимательская

Гносеологический  подход позволяет рассмотреть экономическое сознание через призму положений: общественное сознание отражает общественное бытие и общественное бытие определяет общественное сознание. Процесс отражения развивается как взаимодействие объекта и субъекта под воздействием общественной потребности. По ворожению Ф. Энгельса, «экономическая потребность была и с течением времени все больше становиться пружиной прогресса в познании»² Объект отражения экономического сознания – экономические отношения. Да, экономические отношения складываются, не проходя через сознание людей, но, сложившись, они начинают отражаться прямо и непосредственно прежде всего экономическим сознанием. Кроме отношений, складывающихся в процессе материальной деятельности, экономическое сознание отражает и отношения управленческие (как форум управленческой экономической деятельности) и духовные (как форму познавательной деятельности), но это уже вторичные, третичные и вообще производные отношения.

Социологический подход обязывает основное внимание сосредоточить на социальном субъекте отражения, на носителе сознания, на его роли в процессе функционирования общественного сознания. В свою очередь общественное сознание существует в различных формах, среди которых огромную роль играет экономическое сознание.

В традиционном толковании эта форма общественного сознания выступает как способ отражения  экономических отношений, познания и сознательного использования социально-экономических законов. Оно представляет собой совокупность экономических знаний, идей, взглядов социальных общностей, отражающих экономическую действительность в конкретный исторический момент времени, а также выражающих отношение носителей экономического сознания к различным явлениям экономической жизни общества в определенный исторический период.

Общая характеристика экономического сознания включает несколько важных параметров. Во-первых, отношение к  труду как форме сознательной деятельности и выражению высокого предназначения человека. Сюда относится квалификация работника, мера его ответственности, характер мотивации и т.д. Во-вторых, в экономическом сознании значительную роль играет отношение к различным формам собственности, проявляющееся у людей в свойствах рачительности, сохранения и приумножения объектов, средств производства. В-третьих, отношение работник к коллективу в целом, его психологическому климату.

Психологический уровень  экономического сознания связан с экономической  психологией Главная цель этой науки заключалась в выявлении поведения человека, группы, государства в экономической деятельности. Для экономической психологии принципиальное значение приобретает выяснение вопросов мотивации экономической деятельности. Речь идет о рассмотрении таких психологических феноменов, как стереотипы, привычки, эмоции, настроения и т.д, которые лежат в основе поведения человека.

Большинство специалистов придерживаются мнения о том, что  психологический аспект экономической  деятельности и поведения включает множество слагаемых. Они могут быть рациональными и иррациональными. За последние годы дает о себе знать тенденция к гуманизации экономики, которая пытается соединить экономическую эффективность и социальную справедливость.

Особенно активизировался  интерес к экономико-психологическим исследованиям в конце 80-х  - начале 90-ых годов во время социально-экономических преобразований. Это было связанно с утверждением рыночных отношений, формированием многообразия форм собственности, в том числе частной, различных видов предпринимательской деятельности. Все эти новые экономические реалии требовали социально-психологического обоснования. Кроме того, надо было учитывать эмоциональный настрой большинства населения и определенные социальные ожидания, которые впоследствии не реализовались в полной мере. Многие ученые усматривали причины неудач реформистского курса в неизжитых поведенческих и психологических стереотипах населения.

В мировоззренческом  измерении экономического сознания важное место занимает экономическая  идеология. Она представляет собой более или менее упорядоченный взгляд а экономику, системное мировоззрение, в котором сплетаются познавательные, нормативные и символические элементы. Экономическая идеология включает в себя особые представления о ценностях ,об общественно-экономическом идеале (например, об экономической свободе, материальном равенстве, трудовой солидарности и т.д.).

Главным компонентом  любой идеологии выступают интересы, которые  находят воплощение в форме программ, концепций, проектов деятельности. В них находят выражение определенные цели, направления и способы их реализации.

Идеологические воззрения  экономического характера воспроизводятся  на уровне здравого смысла и житейской  практики. Экономические программы  переводятся средствами массовой информации и рекламы на язык популярных лозунгов и клише.

Известно, что в общественно-идеологическом плане традиционно существуют несколько  концепций. К ним обычно относят: консерватизм, либерализм, демократизм, социализм.

Политики и идеологи разрабатывают различные программы и проекты социально-экономических преобразований. Здесь может быть много расхождений, несовпадающих точек зрения и спорных позиций. Все это обусловливает острую идеологическую борьбу, столкновение мнений, которые присутствуют в государственных структурах, средствах массовой информации.

По существу это связано  с философской проблемой поиска истины, соотношения идеологии и  науки. В форме диалогов, обсуждений согласовываются различные мнения, консолидируются позиции. Как известно, только учет разнообразных точек зрения и версий в конечном счете дает основу для научного анализа, взвешенного, правильного понимания путей и способов социально-экономического преобразования общества. В отличие от идеологии научный подход характеризуется объективностью выводов, свободой от сиюминутных ориентаций. Главная задача науки состоит в решении сложнейших вопросов, относящихся к долгосрочной стратегии страны.

 

 

 

Контрольные вопросы

К теме 5

1. Экономическое сознание: специфика и структура.
2. Сущность и структура экономической психологи и идеологии, их взаимосвязь различие.
3. Социально-психологические и социально-культурные детерминанты экономического поведения. (М.Вебер)
4. Поведение и менталитет: национально-исторические и экономические аспекты.
5. Экономическая деятельность и экономическая ответственность.