Лекции по "Философии"

 

 

 

 

Лекция 3 
ФИЛОСОФИЯ НАУКИ:  
КЛАССИЧЕСКИЕ И АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ

 

Вопросы:

1. Определение философии науки как самостоятельной предметной области философского знания и методологического движения.

2. Философия науки: классические концепции:

2.1. К.Р. Поппер как философ науки: основные идеи и принципы его концепции. Процедура фальсификации (как методологическая альтернатива принципу верификации, разработанному представителями неопозитивизма);

2.2. Т.С. Кун как философ науки: основные идеи и принципы его концепции. Понятия «научная революция» и «научная парадигма»;

2.3. И. Лакатош как философ науки: основные идеи и принципы его концепции. Понятие «научно-исследовательская программа»;

2.4. П.К. Фейерабенд как философ науки: его основные идеи и принципы. Концепция «методологического анархизма».

3. Философия науки: альтернативные концепции:

3.1. С. Александер как философ науки: идея «эмерджентной революции»;

3.2. А.Н. Уайтхед как философ науки: переосмысление традиционной онтологии и концепция языка;

3.3. Г. Башляр как философ науки: отрицание перспективы классической научной парадигмы и проект «эпистемологической революции».

 

 

 

 

Литература:

• Дягилев Ф.М. Становление науки и ее методологии: Учеб. пособие для студентов педагогических вузов. 2-е изд. Нижневартовск: Изд-во Нижневарт. пед. ин-та, 1998.
• Ивин А.А. Современная философия науки. М.: Высшая школа, 2005.
• Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки. Итоги XX столетия. М.: Логос, 2000.
• Никифоров А.Л. Философия науки: История и теория: Учеб. пособие. М.: Идея-Пресс, 2006.
• Программа кандидатских экзаменов «История и философия науки» («Философия науки»). М.: Гардарики, 2004.
• Современная западная философия: Словарь / Сост. В.С. Малахов, В.П. Филатов. 2-е изд. М.: ТОН – Остожье, 1998.
• Современная западная философия: Учеб. пособие / Под общ. ред. Т.Г. Румянцевой. Мн.: Высшая школа, 2000. С. 249–264; 265–276.
• Современные философские проблемы областей научного знания: Учебник для аспирантов и соискателей ученой степени / Под ред. В.В. Миронова. М.: Гардарики, 2006.
• Степин В.С. Философия науки. Общие проблемы: Учебник для аспирантов и соискателей ученой степени. М.: Гардарики, 2006.
• Философия и методология науки: Учеб. пособие для студентов вузов / Под ред. В.И. Купцова. М.: Аспект-Пресс, 1996.
• Хрестоматия по истории науки и техники / Под. ред. Ю.Н. Афанасьева и В.М. Орла. М.: Рос. гос. гуманит. ун-т, 2005.

 

 

 

 

Вопрос 1.  
Определение философии науки как самостоятельной предметной области философского знания и методологического движения

 

• Философия науки – философская дисциплина, исследующая прежде всего когнитивные (эпистемологические) характеристики научно-познавательной деятельности.
• Принято различать:
• 1) течения и школы, представляющие ФН как самостоятельное направление и выступающие в качестве ее собственных версий или этапов (позитивизм, неопозитивизм, неорационализм, критический рационализм и т. п.);
• 2) ФН как содержательно ангажированную предметную область в рамках таких учений, как феноменология, экзистенциализм, неотомизм.
• Можно выделить следующие этапы институционализации ФН:
• 1-й этап: ФН как самостоятельное философское направление. Оно существует с сер. XIX в. Основные представители: У. Уэвелл, Дж.С. Милль, О. Конт, Г. Спенсер, Дж. Гершель. Основная задача – приведение научно-познавательной деятельности к некоему методологическому идеалу. Причина – институционализация и профессионализация научной деятельности; становление дисциплинарной структуры науки как таковой. Основная проблема – исследование психологических и индуктивно-логических процедур эмпирического познания;
• 2-й этап: охватывает первые два десятилетия XX в. Основные представители: Мах, Планк, Пуанкаре, Дюэм, Кассирер, Эйнштейн и др. Основная проблема – исследование основоположений науки;
• 3-й этап: охватывает 20–40-е гг. XX в. По сути, это – аналитический период. Его специфика определяется программой анализа языка науки, заложенной классическим неопозитивизмом (Венский кружок; Берлинская группа: Шлик, Карнап, Нейрат, Рейхенбах и др.). Основные задачи – используя логические методы, прояснить отношение между эмпирическим и теоретическим уровнями знания; элиминировать из языка науки «псевдонаучные» утверждения; способствовать созданию унифицированной науки;

 

 

 

 

Вопрос 1.  
Определение философии науки как самостоятельной предметной области философского знания и методологического движения

 

• 4-й этап: период позднего неопозитивизма, охватывает 40–50-е гг. XX в. Основные задачи: имманентная критика догматики эмпиризма; изучение логики научного объяснения; исследование проблемы редукции теорий; построение реалистических моделей структуры научных теорий. Основные представители: Куайн, Гемпель, Нагель, У. Селларс и др.). Здесь же получает свое развитие концепция логики научного объяснения К. Поппера;
• 5-й этап: постпозитивистский период, начало которому положено в самом конце 1950-х гг. Основная интенция – обращение к исторической динамике знания и внимание к резко возросшей актуальности социокультурных детерминант познания (Полани, Тулмин, Н. Хэнсон, Т. Кун, И. Лакатос, Агасси, П. Фейерабенд и др.).
• В 60-х гг. (на фоне отказа от фундаментализма, который утверждал возможность редукции всей совокупности различных видов знания к неким далее неразложимым элементам опыта) вводятся такие понятия, как парадигма, научно-исследовательская программа, идеал естественного порядка, неявное знание, тематический контекст. Данные понятия содержат в себе возможность принципиально иного решения проблемы оснований научного познания, нежели тот тип решений, который утверждался в рамках фундаментализма.
• В этот период возрождается интерес к метафизической стороне науки; от проблем структуры научного знания анализ смещается к проблемам его роста; оспариваются кумулятивистские модели развития науки.

 

 

 

 

Вопрос 1.  
Определение философии науки как самостоятельной предметной области философского знания и методологического движения

 

• Для объяснения природы научных революций вводится понятие несоизмеримости теорий (главные сторонники – Т. Кун и П. Фейерабенд), определяющее развитие науки как смену теорий (парадигм), не связанных между собой логическими отношениями и использующих разные понятия и методы интерпретации фактов и способы видения мира. Такого рода теории оказываются рационально несопоставимыми и выбор между ними осуществляется лишь по мировоззренческим и социально-психологическим основаниям. История науки предстает при этом как дискретный процесс, лишенный преемственности.
• Тезис несоизмеримости теорий подводит нас к тому, что логика не может считаться основой научной рациональности, следовательно, в понятие научной рациональности необходимо включить социальные и психологические измерения.
• Методология науки, не имея четких критериев выбора теории, утрачивает нормативный характер и смыкается с социологией и историей научного знания.
• Тенденция к историзации научного знания приводит к тому, что проблема соотношения ФН и истории науки становится одной из центральных, равно как и вопрос о социальной детерминации научного знания;
• 6-й этап: На рубеже 70–80-х гг., когда основные концепции ФН уже сложились, наметился сдвиг проблематики ФН в 2-х направлениях: во-первых, интерес с эпистемологическим основаниям выдвигаемых моделей (детальное обсуждение проблемы концептуальных каркасов; дискуссии о реализме и инструментализме; и т. п.); во-вторых, экстраполяция концепций ФН на анализ социальных и гуманитарных наук – здесь, в дополнение к традиционному философско-методологическому анализу исторической науки (как антиподу «наук о природе») стали активно развиваться : методология экономической науки; философско-методологический анализ психологии, социологии, социальной антропологии и др. наук о человеке.

 

 

 

 

Схема «Этапы формирования ФН  как философской дисциплины»

 

Появление интереса к анализу  социальных и гуманитарных наук

 

Эпистемологические (теоретико-научные) основания науки

 

Те же + эпигоны

 

70-80-е гг. XXв.

пост-

позитивизм

 

VI

 

Возрождение интереса к метафизике

 

Динамика познания; социокультурная  обусловленность процесса познания; динамика науки

 

М.Полани, Тулмин, Н.Хэнсон, Т.Кун, И.Лакатос, Агасси, П.Фейерабенд и др.

 

Кон. 50-х гг. XXв.

пост-

позитивизм

 

 

V

 

критика догматики эмпиризма; изучение  логики научного объяснения; структура  науки

 

О.Куайн, К.Гемпель, Нагель, У. Селларс, К.Поппер;

 

 

40–50-е гг. XX в.

(III-й позитивизм)

нео-

позитивизм

 

IV

 

Формирование предпосылок унифицированной, единой науки; демаркация науки  и псевдонауки

 

Анализ языка науки; прояснение  связи теории и опыта (эмпирии)

 

Венский кружок; Берлинская группа: М.Шлик, Р.Карнап, О.Нейрат, К.Рейхенбах  и др.).

 

20–40-е гг. XXв. 

(III-й позитивизм) нео-

Позитивизм

 

III

 

Исследование основоположений  науки

 

М.Планк, А.Пуанкаре, П.Дюэм, Э.Кассирер, А.Эйнштейн и др.

 

10-20-е гг. XXв.

II-й позитивизм

 

II

 

профессионализация научной деятельности;

становление дисциплинарной  структуры  науки

 

Достижение методологического  идеала науки

 

У. Уэвелл, Дж.С. Милль, О. Конт, Г. Спенсер, Дж.Гершель.

 

 

сер. XIXв.

I-й позитивизм

 

I

 

Контекст (фактическое состояние  науки)

 

Цель ФН

 

Персоналии

 

 

Хронология этапа

 

№

 

 

 

 

Вопрос 2.  
Философия науки: классические концепции

 

• 2.1. К.Р. Поппер как философ науки: основные идеи и принципы его концепции. Процедура фальсификации (как методологическая альтернатива принципу верификации, разработанному представителями неопозитивизма). Британский философ, логик и социолог Карл Раймунд Псппер (Popper) (1902–94) представляет школу «критического рационализма», предпринимавшей попытки конструктивного теоретического преодоления логического позитивизма. Основные сочинения К.Р. Поппера: «Логика научного исследования» (1935), «Открытое общество и его враги» (1945), «Нищета историцизма» (1945), «Предположения и опровержения» (1963), «Объективное знание. Эволюционный подход» (1972), «Реализм и цель науки» (1983).
• Смысл и назначение философии. Главной целью философии К. Поппер видел изучение роста научного знания, в особенности – научной космологии, поскольку, решая проблему познания мира, она рассматривает и нас самих (и наше знание) как часть этого мира.
• Не существует особого метода философии, можно говорить лишь о существовании метода рациональной дискуссии как таковой. Для дискуссии такого рода характерна четкая постановка вопросов и критический анализ предлагаемых решений.

 

 

 

 

 

Вопрос 2.  
Философия науки: классические концепции

 

• Сэр Карл Раймунд По́ппер (нем. Karl Raimund Popper; 28 июля 1902 - 17 сентября 1994) — австр. и брит. философ и социолог. Один из самых влиятельных философов науки XX столетия; наиболее известен своими трудами по философии науки, а также социальной и политической философии. Критиковал классическое понятие научного метода, а также энергично отстаивал принципы демократии и социального критицизма, которых он предлагал придерживаться, чтобы сделать возможным процветание открытого общества.
• Основоположник философской концепции критического рационализма. Описывал свою позицию следующим образом: «Я могу ошибаться, а вы можете быть правы; сделаем усилие, и мы, возможно, приблизимся к истине».
• Ввёл понятие «фальсифицируемость» (лат. falsus — ложный) как необходимого условия признания теории или гипотезы научной . Представители логического позитивизма в качестве критерия демаркации науки и не-науки выдвинули принцип верификации. К.Поппер, признавая необходимость, но показав недостаточность этого принципа, предложил в качестве дополнительного критерия демаркации метод фальсифицируемости: только та теория научна, которая может быть принципиально опровергнута опытом.
• Продуктивность «принципа Поппера» (фальсифицируемости как критерия демаркации научного и ненаучного знания) основывается на принципе фаллибилизма (от лат. fallibilis - подверженный ошибкам, погрешимый), разработанном основоположником прагматизма Ч.С. Пирсом - наше знание принципиально ошибочно.

 

 

 

 

Вопрос 2.  
Философия науки: классические концепции

 

• В противовес принципу верификации, К. Поппер предложил принцип фальсификации (принципиальной опровержимости любого утверждения). Философ утверждает органическое единство теоретического и эмпирического уровней организации знания, а также гипотетический характер и подверженность ошибкам любой науки. Последнее утверждение и составляет содержание принципа «фаллибилизма» (англ., fallible – подверженный ошибкам, ненадежный). В соответствии с данным принципом, человеческое познание не может быть безошибочным; метод проб и ошибок – универсальный способ развития познавательной деятельности.
• Рассматривая проблему «демаркации», суть которой состоит в отделении научного знания от ненаучного, т. е. разграничении науки и «метафизики», К.Поппер трактовал рост научного знания (где главное – проблемы и их решение) как частный случай более общих процессов социальных изменений. В этом смысле, любые попытки построения глобальных теорий и пророчеств (по типу социальной философии марксизма), отражающих данные социальные изменения, могут результироваться только катастрофой.
• К. Поппер полагает, что история научного познания есть история смелых предположений и их перманентных опровержений. Кто говорит «наука», тот говорит «прогресс». И наоборот.