Лекции по "Философии"

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Июня 2013 в 14:40, курс лекций

Краткое описание

ЛЕКЦИЯ № 1. Предмет философии
и ее место в системе научного знания
Вопрос о предмете и функциях философии связан с выявле
нием отношения философии к частным наукам в историческом
аспекте. Он предполагает определенную оценку концепции «рас
почкования» предмета философии и концепции «предметного
самоопределения философии», где речь идет только о научной
стороне философского знания.

Прикрепленные файлы: 2 файла

Философия. Конспект лекций_Алексеев В.О_2008 -160с.pdf

— 400.60 Кб (Просмотреть файл, Скачать документ)

Философия. Конспект лекций_Алексеев В.О_2008 -160с.doc

— 665.00 Кб (Скачать документ)

Для созерцания характерны отражение  внешнего мира в наглядной форме, наличие связи человека с реальной действительностью, отражение внешних сторон и связей, освоения внутренних зависимостей на основе обобщения чувственных данных.

Рациональное познание наиболее полно  выражено в мышлении. Мышление — это активный процесс овладения знанием и обобщения понятий о действительности, раскрывается на основе чувственных данных ее закономерных связей и их выражении в системе абстракций.

Человеческое мышление тесно связано  с речью, а его результаты фиксируются в языке как определенная знаковая система, которая может быть естественной или искусственной.

Мышление  человека — не чисто природное его свойство, а выработанная в ходе истории функция социального коллективного субъекта, общества в процессе своей предметной деятельности и общения, идеальная их форма. Поэтому мышление, его формы, принципы, категории, законы и их последовательность внутренне связаны с историей социальной жизни, обусловлены развитием труда, практики.

94

 

Исходя из древней философской  традиции, восходящей к античности, следует выделить два основных уровня мышления — рассудок и разум. Рассудок — это способность последовательно и ясно рассуждать, правильно строить мысли, четко классифицировать, строго систематизировать факты.

Разум (диалектическое мышление) — высший уровень рационального познания, для которого прежде всего характерны творческое оперирование абстракциями и сознательное исследование их собственной природы (саморефлексия).

Новое время вслед за Возрождением продолжило формировать  иное отношение к природе и  духовному миру человека. Духовный облик эпохи — расширение интеллектуального мира личности — выразился в философских системах английского мыслителя Ф. Бэкона и французского ученого и философа Р. Декарта. Они с разных ценностно-мировоззренческих позиций разработали свои философские концепции, ядром которых стала методология. Для обоих наука — высшая ценность, основа надежды, символ всемогущества человеческого разума, воплощаемого в технике. А техника расширяет возможности научного познания природы. Оба провозгласили главные принципы философии Нового времени: знание — сила (Ф. Бэкон). Знание, наука для Ф. Бэкона — мощные инструменты социальных изменений. Он отстаивал самоценность научного и философского методов, ослабив традиционно сильную связь между философией и теологией.

Новый подход к природе: доказывал — «ни голая рука, ни предоставленный самому себе разум не имеют большой силы». Знание и могущество человека совпадают, поскольку незнание причины затрудняет действие.

Тезис методологии  Ф. Бэкона: природа побеждается только подчинением ей.

Истинное знание достигается познанием  причин, среди которых материальные, действующие, формальные и конечные.

Физика исследует материальные и действующие причины:

  1. наука идет дальше и вскрывает глубинные формаль<span class="dash041e_0431_044b_0447_043d_044b_0439__Char" style=" text-decoration: none; "

Информация о работе Лекции по "Философии"