Контрольная работа по "Философия"

 

6. Написать эссе  на тему: «Нужно жить не для  себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех (Н.Ф. Федоров). Проблема смысла жизни.

Философские рассуждения о смысле жизни, открыли для меня картину всей важности этого вопроса. Им задавались все философы, всех времён от начала человека разумного и до представителей нашего времени. И вот, что действительно интересно! Их всех объединяет разногласие. Но, тем не менее, концепции и идеи, особенно некоторые из них, очень убедительны и продолжали существовать довольно долгое время.

Позиция Н.Ф. Федорова крайне интересна и актуальна.

Рассмотрим данную концепцию через хронологическую составляющую философских воззрений.

Наиболее стойкой и грандиозной идеей о смысле жизни человека, на моё мнение – теологическая. Жить ради Бога, жить для Бога, жить по указам и предписаниям Бога, это самый лучший ответ, не требующий никаких особых доводов. «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею… ». Бытие. Глава 1. Звучит прекрасно. Понимание всевышнего основывалось, да и основывается, исключительно на вере. Пока она существует, существует и смысл жизни. Казалось бы, веру легко потерять. Веру – да, веру в Бога – нет. Почему? А как можно потерять то, чего нельзя объяснить, показать и предоставить? Именно поэтому, теологическая трактовка смысла жизни поистине грандиозна и требует похвалы. Она устойчива и легко навязываемая. Но лично для меня, она не подходит. Не люблю эктоплазму…

Противоположной точкой мнения обладают материалисты. Они полагают, что существование человека, его смысл жизни никак ни связан с потусторонними силами, единым абсолютом, или чем-то в этом роде. В чём же концепция материалистов? По их мнению, смысл жизни человека в самосовершенствовании своих сил, саморазвитии характера и личности. «Смысл жизни – самовыражение. Проявить во всей полноте свою сущность – вот для чего мы живём» Оскар Уайльд. Как утверждают представители этой теории, такая концепция подтверждена историей. Как мне кажется, эта идея намного гуманней и верней. Но минус её слишком дорог. Стремление к самосовершенствованию, этот путь, который очень часто легко забывается или предаётся. Человек, столкнувшийся с трудностями, откидывает свои идеалы и лишается смысла жизни. И хорошо если он находит его в других формах! В противном случае, этот человек заканчивает суицидом, безумием или решёткой.

Современный мир тяготеет от обеих концепций. И они обе верны в своих плоскостях. Но моё понимание более склонно ко второй теории, как собственно и большинство людей на планете. Поэтому, рассмотрим современные концепции и взгляды на материалистическое понимание смысла жизни. Основываться мы будем на социологическом опросе населения нашего города, проведенный в марте 2014 г., опрошено было 30 человек.

«Я живу ради продолжения рода!»- 36%

Это чаще всего говорят люди о смысле своего бытия. Как по мне, эта теория верна лишь отчасти. Руководствуюсь я двумя простыми аргументами: жизнь не заканчивается, когда «птенцы вылетают из гнезда или обнаруживаешь бесплодие» и «Жить только ради других – противоестественно с точки зрения физиологии». Да, ты можешь брать эту цель как одну из главных, но только как одну из…

«Я живу и не думаю о цели жизни!»- 10%

Не божественный фанатизм, но и не самое прекрасное понимание бытия. Просто стоит представить: человек всю жизнь работал, учился, обогащался, плодился, лечился, а на склоне лет осознаёт, что не понимает зачем? Хуже вопроса я себе не представляю после всего пережитого. Хотя нет. Хуже будет этот же вопрос, в лет 35-40, когда ты уже существенно изменить ничего не можешь и до смерти далеко.

«Я живу, чтобы оставить след!» - 10%

Если такие слова произносил Вивальди, Джером д. Селенджер или Люк Бессон, то я согласен. Если такие слова произносил нобелевский лауреат, учёный или хотя бы учитель – тоже. Но не все мы велики. К вопросу того, что ты можешь оставить после себя нужно подходить сверх важно. Оставить что-то полезное для мирового человечества, это похвально. Но все семь миллиардов это сделать не могут. Для минимума вполне хватит потомства и органического вещества. Хотя пытаться надо.

Лично моё понимание смысла жизни основано на то, что: «Жизнь дана – для познания жизни». Веря именно в эту концепцию, меня ждёт много вопросов, которые мне не выпадет честь толком и сформулировать. Но кто сказал, что будет легко? Я готов побороться.

Я думаю, ни один философ никогда не надёт ответа, подходящего для всех. Поэтому и позиция Н.Ф. Федорова верна отчасти. «Раз жизнь дана, стоит ей воспользоваться». А уже, как и насколько – вопрос нравов и учений.

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

1. Алексеев П.В. Философия : учебник / П.В. Алексеев, А.В. Панин. - 4-е изд., перераб. и доп.. - М.: Проспект, 2012.

2. Бейль, П. Исторический и критический словарь в 2-х томах / П. Бейль. - М.: Блауберг, И.В. Краткий словарь по философии / под общ. ред. И.В. Блауберга, И.К. Пантина. - 4-е изд. - М.: Издательство политической литературы, 1982.

3. Блинников, Л.В. Великие философы: учебный словарь-справочник / Л.В. Блинников. - М.: Издательская корпорация «Логос», 1999.

4. Введение в Русскую философию: учебное пособие. - М.: Интерпракс, 1995.

5. Введение в философию: учебное пособие для вузов / под рук. И.Т. Фролова. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2005.

6. Волков, Ю.Г. Человек: энциклопедический словарь / Ю.Г. Волков, В.С. Поликарпов. - М.: Гардарики, 2000.

7. Всемирная энциклопедия. Философия / гл. ред. А. Грицанов. - М.: АСТ; Минск: Харвест : Современный литератор, 2001.

8. Гобозов, И.А. Социальная философия: учебник для вузов / И.А. Гобозов. - М.: Академический Проект, 2007.

9. Гриненко, Г.В. История философии: учебник / Г.В. Гриненко. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Юрайт, 2011.