Контрольная работа по «Философия»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

  Жизнь с ее сложной паутиной  коллизий, наука и культура в  целом с их гигантскими достижениями  требуют от нас, и прежде  всего от молодежи, совершенствования,  энергичной любознательности, творческого  воображения, пытливой мысли,  утонченной интуиции, широкого кругозора  и мудрости.

  Можно сказать, что философия  – это все единосущее, «схваченное  в мыслях»; это квинтэссенция   духовной жизни мыслящего человечества, это теоретическая сердцевина  всей культуры народов планеты.  Человек изначально обладал любознательностью.  Само желание понять суть загадочного,  неведомого являло собой склонность  к зачаточному философскому размышлению,  пусть даже пока на житейском  уровне: ведь и на этом уровне  люди нередко склонны пофилософствовать. 

  Человек испытывает духовную  потребность в том, чтобы иметь  целостное представление о мире; он, не может согласиться ждать  удовлетворения этой потребности  до тех пор, пока будущая  наука даст достаточный материал  для этой цели: ему необходимо  также получить ответы и на  вопросы, которые выходят за  поле положительной науки и  не могут быть ею даже осознаны.

  Таким образом, основные  усилия осознавшей себя философской  мысли, начиная с Сократа, направляются  к тому, чтобы найти высшее  начало и смысл бытия. Уникальность  и смысл бытия человека в  мире, отношение человека к Богу, проблемы сознания, идея души, ее  смерть и бессмертие, идеи познания, проблемы нравственности и эстетики, социальная философия и философия  истории, а также история самой  философии – таковы, говоря предельно  кратко, фундаментальные проблемы (или  разделы) философской науки, таково  ее предметное самоопределение. 

Переход к сознанию представляет собой  начало нового, высшего, этапа развития психики. Сознательное отражение в  отличие от психического отражения, свойственного животным - это отражение предметной действительности в ее отдельности от наличных отношений к ней субъекта, т.е. отражение, выделяющее ее объективные устойчивые свойства.

В сознании образ действительности не сливается с переживанием субъекта: в сознании отражаемое выступает  как “предстоящее” субъекту. Общественное и индивидуальное сознание находятся в тесном единстве. Общественное сознание носит межиндивидуальный характер и не зависит от отдельной личности. Для конкретных людей оно носит объективный характер.

Каждый индивид на протяжении всей своей жизни через отношения  с другими людьми, путем обучения и воспитания испытывает влияние  общественного сознания, хотя и относится  к этому влиянию не пассивно, а  избирательно, активно.

Общественные нормы сознания духовно  влияют на индивида, формируют его  мировоззрение, нравственные установки, эстетические представления. Общественное сознание можно определить как общественный разум, который развивается и  функционирует по своим законам.

В конечном итоге общественное сознание трансформируется в индивидуальное мировоззрение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. – М.: ИНФРА - М, 2006.-519с.
2. Учебник для вузов, 2-е изд. – СПб.: Питер, 2007.-560с.
3. Учебник/Островский Э.В. –М.: Вузовский учебник, 2009.-313с.
4. Учебник/под ред. проф. Росенко М.Н. - М.:Гардарики. 2005.-430с.
5. Учебник для вузов / под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова.-3-е изд., перераб. и доп.-М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007.-622с.