Контрольная работа по "Философия"

        Сегодня перед российским обществом остро встали вопросы:

• можем ли мы воспринимать образцы современного западного опыта как некоторый  идеал или же эти образцы должны быть подвергнуты критике;

• каков путь вхождения России в мировую цивилизацию  – западный или восточный;

• что такое  Россия вообще;

• каковы пути развития мировой цивилизации в  наше время.

        Сегодня Запад – это синоним понятия «развитые страны». По этому признаку некоторые политологи стали относить Японию к Западу, что совсем неправомерно. Несмотря на общий с западными странами технологический базис, Япония остается страной Восточной цивилизации, даже по способу усвоения общечеловеческих ценностей.

         Бесспорно, культура России давно вошла в культуру Запада. Это в первую очередь относится к христианству, просветительству, социальному утопизму, авангардизму, элементам рационализма и проч. Но мы все же вошли в западную культуру прежде всего своим рациональным слоем общественного сознания: Достоевским. Пушкиным, Толстым… А в России есть все: элементы европеизма и азиатчины. Это обусловило непримиримость сегодняшних «патриотов» и «либералов», «почвенников» и «демократов», «государственников» и «рыночников».

         При реформировании России надо обязательно учитывать ее славяно-тюркские исторические корни, которые помогут лучше понять соотношение государственности и рынка, «естественной общности» и гражданского общества, коллективистского и индивидуального сознания. Есть чисто восточные (в религиозном и традиционном смысле) части страны, есть более западные, есть чисто западные. Эти два начала на территории бывшего СССР сегодня вылились в территориально-национальные конфликты. Общество у нас смешанное, и говорить, что мы должны смотреть только на Запад или только на Восток, неверно. России предстоит усвоить новые общечеловеческие ценности через культуры своих народов.

       Можно с полным правом говорить не просто о Восточной и Западной цивилизациях, а о духовных цивилизациях Запада и Востока. И хотя цивилизация – это целостное социокультурное образование, ее «ядром» является духовность в смысле бытия самой культуры и ее влияния на всю общественную жизнь.

       Список используемой литературы:

1. Алексеев П.В. История  философии: – учеб. – М.: ТК  Велби, Изд-во Проспект, 2005 – 240 с.

2. Алексеев П.В., Панин  А.В. Философия: Учебник. – 3-е  изд., перераб. и доп. – М.: ТК  Велби, Изд-во Проспект, 2004. – 608 с.

3. Голубинцев В.О., Данцев  А.А., Любченко В.С.  Философия для технических вузов. Серия «Высшее образование» – Ростов на Дону: Изд-во «Феникс», 2004 – 640 с.

4. Крапивенский С.Э.   Социальная философия: Учеб. для студ. гуманит.-соц. спец. высших учебных заведений. – 4-е изд., теор. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. – 416 с.

5. Соколов С.В. Социальная  философия: Учеб. пособие для вузов.  – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003 – 440 с.

6. Филсофия: Учебник/Под  ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной.  – 3-е изд., перераб. и доп.  – М.: Гардарики, 2005 – 828 с.

7. Философия науки: Словарь основных терминов. – М.: Академический Проект, 2004. – 320 с

    8. Спиркин А.Г. Учебник Философия, 2-е изд., М.: Гардарики,2002.