Концепция устойчивого развития

     Прежде всего, стала очевидной особая биосферная функция человека  - спасение и сохранение биосферы. Для предотвращения нежелательных экологических последствий человечество должно перейти от стихийного развития к рациональному, упорядоченному, основанному на эволюционных законах природы и общества. Только в этом случае развитие общества  может быть непрерывным и длительным, происходить без особых социальных потрясений и природных катастроф, спровоцированных человеком. Именно такой характер развития можно считать устойчивым. Однако необходима огромная созидательная работа. Должны существенно измениться сознание людей, их цели и нравственные ориентиры.

     Человечество  сегодня переживает решающий момент своей истории. С одной стороны, оно столкнулось с мировыми, глобальными проблемами.  С другой - располагает необходимыми интеллектуальными, технологическими  потенциалами для их решения. Необходимо понимание всеми людьми своей ответственности перед будущим, осознание каждым жителем Земли своей причастности к истории. Чтобы выжить, люди должны перейти к новому типу развития, изменить свой способ жизнедеятельности. Глобальный экологический кризис является прямым следствием неспособности человека подняться до уровня, соответствующего его новой могущественной роли в мире, осознать свои новые обязанности в нем. Проблема в самом человеке, а не вне его. И возможное решение связано, прежде всего, с развитием подлинно человеческих качеств всех жителей нашей планеты. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Концепция устойчивого развития. 

     Под устойчивым развитием понимается такое развитие, которое обеспечивает удовлетворение потребностей настоящего времени, но не ставит под угрозу способность будущих поколений удовлетворять свои потребности.

     Концепция "устойчивого" (самоподдерживающегося) развития была впервые предложена в 1987 г. в Докладе Международной комиссии ООН, подготовленной представителями более 200 государств. В 1992 г. Конференция ООН по окружающей среде и развитию, проходившая в Рио-де-Жанейро, утвердила данную концепцию как руководство к действию для всех стран нашей планеты на 21 век.

     Устойчивое  развитие в глобальной системе "общество-природа" означает соблюдение динамического  равновесия в социоэкосистемах различного уровня. Как известно, компонентами социоэкосистем являются общество (социальные системы) и природная среда (эко- и геосистемы). Динамическое равновесие социоэкосистемы предполагает обязательное соблюдение определенного отношения между указанными системами в процессе их развития.

     Отсюда  следует вывод: для непрерывного развития социосистем должны сохраняться не только вещественно-энергетический и информационный обмен системы со средой, но и внешние условия, обеспечивающие данный обмен. При ограниченных ресурсных возможностях нашей планеты, ее биосферы для выполнения этого условия необходимо, чтобы со стороны общества соответственно поддерживалось и развитие природной среды.

     Главная идея концепции устойчивого развития заключается в создании условий  и механизмов для взаимоувязанного социально-экономического и экологического развития, в рассмотрении проблем природной среды в единстве с социально-экономическими процессами. В этом случае создаются предпосылки для развития общества и природной среды.

     Устойчиво развитие социоэкосистем определяет возможность  устойчивого общества, т. е. такого общества, которое может существовать в течение жизни многих поколений.

     В социальном отношении в устойчивом обществе численность населения, запасы капитала и технологии должны обеспечивать гарантированный уровень жизни  для всех.

     В устойчивом обществе не может быть места несправедливому распределению. Нищета недопустима по двум причинам. Во-первых, нищета не может и не должна символизировать устойчивость. Во-вторых, общество при этом лишается возможности стабилизировать численность населения. Устойчивое общество по моральным и практическим причинам должно обеспечивать материальный достаток для всех.

     Устойчивый  мир не означает однообразный, застывший  мир. Наоборот, разнообразие - причина  и следствие устойчивости в природе. То же самое должно наблюдаться и  в человеческом обществе. Культурное разнообразие и местная автономия в таком мире расширяются, а не подавляются. Другими словами, нет причин, по которым устойчивое общество должно быть недемократичным, скучным или однообразным.

     Чтобы обеспечить устойчивое будущее, потребуется изменить мировую экономику, демографическую политику, переосмыслить многие ценности и во многом отказаться от привычного образа жизни. Все это часто отождествляют или связывают с экологической революцией. Она действительно может встать в один ряд с аграрной и промышленной революциями как одно из наиболее грандиозных социальных преобразований в истории человечества.

     В отличие от аграрной революции, которая  способствовала небывалому росту численности  населения, цель экологической революции - восстановление равновесия между численностью населения Земли и природными ресурсами, между социально- экономическим и экологическим развитием.

     Обе предыдущие революции происходили  в результате совершенствования  технологий: появление земледелия привело  к аграрной революции, а изобретение парового двигателя - к промышленной. Основной движущей силой экологической революции также станут преобразования в технике и экономике, обусловленные необходимостью использования информационных технологий и учета единства человека с многообразными факторами природы.

     Экологическая революция должна идти более быстрыми темпами. Если аграрная революция началась 10 тыс. лет назад, а промышленная, по существу, продолжается уже два  столетия, то для экологической нам  отпущено лишь несколько десятилетий.

     Революция в области сельского хозяйства  измерялась исключительно ростом объема производства продуктов, избыток которых  позволил земледельцам кормить горожан. Точно также промышленная революция  измерялась увеличением объема производства сырья и промышленных товаров. Об успехе экологической революции можно будет судить по тому, в состоянии ли она обеспечить устойчивое развитие общества, характеризующегося стабильностью, здоровым образом жизни и улучшением условий существования как нынешних, так и будущих поколений людей.

     Концепция устойчивого развития рассматривает  в единстве экологические, экономические  и многие другие социальные процессы. Эта концепция основывается на возможности  регулирования роста народонаселения, формирования разумных потребностей у людей, экологической культуры и этики. 
 
 
 

     Таким образом, можно сделать следующие  выводы:

• Целью исследования взаимодействия экологического и нравственного воспитания является формирование человека с высоким уровнем эколого-нравственной культуры, сочетающего в себе эколого-нравственные знания и убеждения, устойчивую линию поведения и действий, мотивируемых эколого-нравственными ценностями.
• В целях формирования эколого-нравственной культуры граждан необходим комплекс мер: продолжить работу по совершенствованию содержания учебных программ по естественно-научным дисциплинам с учетом эколого-нравственных вопросов в соответствии с содержанием образования, совершенствовать соответствующую литературу.
• Изучение эколого-нравственного потенциала современных школьных программ и учебников естественнонаучных дисциплин показало, что в них имеются большие возможности для осуществления эколого-нравственного воспитания подростков, но реализованы эти возможности недостаточно.
• Расширять и углублять все виды внеурочной деятельности эколого-нравственного воспитания - познавательную, трудовую, опытническую, краеведческую. Внедрять в учебный процесс учебных заведений различные спецкурсы и факультативы эколого-нравственного аспекта.
• Активизировать участие подростков в разнообразной опытно-исследовательской, природоохранной деятельности, организовывать различные экологические клубы, кружки, экологические лагеря и т.д.
• Отразить вопросы эколого-нравственного воспитания в документах по воспитанию учащихся школ и гимназий (в уставах и в положениях школы-гимназии, планах учебно-воспитательной работы).

     Заключение. 

     Человечество  сейчас переживает решающий момент своей  истории. С одной стороны, мы в  невиданных ранее масштабах столкнулись  с проблемами голода, болезней, деградации природной среды.  С другой - мы располагаем неисчерпаемыми  интеллектуальными, технологическими потенциалами для их решения. На первый план поэтому выходит необходимость понимания всеми людьми своей ответственности перед будущим, осознание каждым жителем Земли своей причастности к истории.

     Вместе  с тем задача состоит в том, чтобы преобразовать это понимание  в конкретные дела и совершить  переход к новым формам развития и образу жизни.

     Человечеству, чтобы выжить, необходимо принять  иную модель развития, изменить способ своей  жизнедеятельности, провести кардинальные изменения в различных сферах: экономике, культуре, политике, чтобы обеспечить переход к устойчивому развитию.

     Главная идея концепции устойчивого развития заключается в создании условий  и механизмов для взаимосвязанного социально-экономического и экологического развития. Эта идея следует из осознания того, что проблемы природной среды должны рассматриваться в единстве с социально-экономическими процессами. Только в этом случае возможно обеспечить право людей на здоровую и качественную жизнь, соответственно уменьшить разрыв в уровне  жизни народов мира, развивающихся и развитых стран.

     Чтобы обеспечить устойчивое будущее, потребуется  изменить мировую экономику в  целом, демографическую политику, переосмыслить многие ценности и во многом отказаться от привычного образа жизни. Все это очень часто отождествляют или связывают с экологической революцией. Она действительно может встать в один ряд с аграрной и промышленной революциями как одно из наиболее грандиозных социальных преобразований в истории человечества.

     Список используемой литературы: 

1. Боголюбов С. А., Экология. Учебное пособие, - М., Знание, 1997 г.
2. Григорьев А.А. Города и окружающая Среда. Космические исследования. – М.: Мысль, 1982.
3. Ермолаева В.Е., 1997. Философия отношений с природой: споры вокруг глубинной экологии, М.: ИНИОН РАН, 48 стр.
4. Кузнецов Г. А. Экология и будущее: Анализ философских оснований глобальных прогнозов. - М.: Изд-во МГУ, 1988. - 160 с.
5. Одум Ю. Основы экологии. – М.: Мир, 1975.
6. Никитин Д.П., Новиков Ю.В. Окружающая Среда и человек. – М.: 1986.
7. Радзевич Н.Н., Пашканг К.В. Охрана и преобразование природы. – М.: Просвещение, 1986.