Категории диалектики в системе философского знания

Отличительным признаком современной диалектической философии как непосредственного представления философии в бытии, является наличие внутреннего собственного движения (познания), обусловленного ее областью и, в первую очередь, диалектикой. Иными словами диалектическая философия непосредственно обладает внутренним движением и, этому используя выражения Гегеля, ее познание катится в перед от содержания к содержанию. И нет мистики в самостоятельном движении и развитии современного диалектического познания, более того, оно не спонтанно и не синтезируется, как в науках, а само проявляется, выявляется, в частичности, в результате развития диалектических методов познания (точнее в силу диалектики - высшего разумного движения).

Но современная диалектическая философия есть не только знания в их непосредственном значении, или в этом значении они утеряли для нее смысл, сколько знания, обретенные на духовной основе. Основанием современной диалектической философии является Воспроизведение, как область познания которое базируется не на феноменологии духа, а на феноменологиях идеи. Современная диалектическая философия есть развитие постижения в новой (второй) сфере познания, в частности, в смысле того, что , как указал Гегель чистая истина как последний результат становится также и началом некоторой другой сферы.

Современная диалектическая философия определена диалектическим постижением. Хотя главным моментом является то, что современная диалектическая философия обладает элементами наддействительных знаний.

Современная диалектическая философия использует не только категории, достигнутые Гегелевской философией, но и их обобщение (напр., негативизация), а также совершенно новые категории (напр., определение). Она имеет цельную информацию согласованную систему терминов - преддверие системы знаний, что определяет не только полноту знаний и точность изложения, но и возможность актуализации новых понятий в строгой системе. Установлены непосредственные и опосредующие термины; если первые непосредственно отражают тот или иной смысл, то вторые отражают также соответствующие связи и процессы, позволяют указывать термины в той или иной системе и участвовать им в развертываемых методах и правилах с учетом формализации форм изложения диалектических знаний. Непосредственные и опосредующие термины открывают один из путей к формированию искусственного диалектического интеллекта.

Особыми достижениями современной диалектической философии считаются определение отсутствие единства различности и не различности, Изначальности и первополагаемых процессов миросоздания, в системе которого рассматривается все существование, положение теоретической философии многое другое. Современная диалектика философия служит основанием Новейшей философии, ее диалектическим ядром. В современной диалектической философии мир представляется как существующий во всем своем многообразии, а сознание и (одновременно) материя считаются закономерными результатами развития миросоздания, а не первоосновами, вместе или поодиночке, всего существующего. Поэтому отрицаются монизм, дуализм и плюрализм, а для определения собственного философского воззрения актуализирована соответствующая новая категория. В этом смысле современная диалектическая философия особенна и не имеет аналогов.

В определенном смысле Современная диалектическая философия является познанием, альтернативным современному научному познанию, но не в антагонистическом смысле, а в смысле предложения, а также гуманного (а не технологического, экономического) осознания общественного развития.

Современная диалектика философия есть попытка заложить основы нового познания, отличного от (текущего со времен Декарта) познания рационалистического образа. Иными словами, на базе современной диалектической философии предлагается актуализировать познание нового образа. Однако главное то, что современная диалектическая философия есть защита против мракобесия, оккультизма и атеизма.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Источники:

        1.Ильин, В.В. Философия в схемах и комментариях:учебное пособие для вузов/ В.В.Ильин,А.В. Мащенцев-СПб.:Питер, 2007.-64 с.

              2. Грабарь.В Категории диалектики/В.Грабарь:http://works.tarefer.ru/91/100293/index.html

            3. Касьян. В Философия/ В.Касьян:

http://uchebnikionline.com/filosofia/filosofiya_-_kasyan_vi/kategoriyi_dialektiki-1.htm

   4.Основы философских знаний - / под ред. Большакова А.В., Грехнева В.С. и Добрыниной В.И. – М.: 1996

  5.Балашов, Л.Е. Философия. Учебник/Л.Е.Балашов. 3-е изд. 2009 . -133 с