История рок-музыки и формирующихся на ее основе субкультур. Их влияние на общество

 

 

 

 

 

 

 

 

Основные молодежные субкультуры, образовавшиеся на рок-музыке

1. Рокеры.

Изначально рокерами называли британскую молодежь 60-х годов прошлого века, рассекающую по догам на мотоциклах. Как субкультура рокеры появились в 50-х начале 60-х годов, в эпоху рок-н-ролла. Представителями стиля были Чак Бэрри, Элвис Пресли, Джин Винсент и многие другие музыканты. Но все же первых рокеров объединяло одно – манера ездить на мотоцикле. Понятие стиля появилось гораздо позже. Излюбленными местами рокеров были автомагистрали и придорожные кафе.

«Стиль рокера породили необходимость и практичность. Рокеры носят кожаные мотоциклетные куртки, в изобилии украшенные кнопками, заплатками, нашивками и булавками. На головах у них нередко довольно модные кожаные кепки. Обычно они ездят на мотоцикле в шлеме с открытым лицом, в авиационных очках, и белом шелковом шарфе, который защищает их рот от переохлаждения. В гардеробе каждого рокера присутствуют джинсы «Levi's», кожаные брюки, высокие мотоциклетные ботинки от «Lewis Leathers» или военные ботинки и футболки. Также популярна символика, которая говорит о причастности человека к 59 Club of England – молодежной церковной организации, которая потом трансформировалась в клуб любителей мотоциклов по всему миру. Прическа рокеров может, в принципе, зависеть от личных предпочтений, но нередко о ней говорят как о сглаженной или, наоборот, усиленной прическе в стиле помпадур, которая характеризует представителей рок-н-ролла пятидесятых годов.» 8

Конечно, говорить, что все рокеры выглядят или должны выглядеть именно так – неправильно. Ведь рок-культура охватывает разные возрастные категории. Например, те, которым за 25 лет, занимаются серьезной работой, как правило, миролюбивы, хотя иногда могут похулиганить вместе с теми, кто моложе. Часто такие люди вообще ходят в классических костюмах, но разбираются в музыке лучше любого рокера.

 «Именно рокерской культуре свойственна пропаганда отхода от несовершенного мира. Эта культура выстроена на философских способах мировосприятия, что можно явно увидеть в текстах песен (кстати, их идеологическая окраска может колебаться от довольно безобидной до призывающей к конкретным действиям). В идеале, рокер – это начитанный человек, который разбирается в общественной ситуации, умеет самостоятельно мыслить и делать выводы, которые и излагает в соответствующих текстах, положенных на музыку.»9

Другая сторона рок-культуры – злоупотребление алкоголем, наркотиками, сигаретами. Основными чертами рокеров были привязанность к рок-н-роллу и езде на мотоцикле, что создавало образ лондонского уличного хулигана. В СССР рокеры принимали более ненавязчивый характер. О мотоциклах «того класса» советские студенты могли только мечтать. Поэтому главным сегментом рокера в СССР стала именно музыка. Уже в то время начали свою деятельность группы, которые сейчас ассоциируются с легендами русского рока. Виктор Цой («Кино»), Юрий Шевчук («ДДТ»), Константин Кинчев («Алиса»), Вячеслав Бутусов, Андрей Макаревич и другие.10

Кто только не обращался к теме рок-н-ролла за всю его историю. Это, пожалуй, единственное течение, которое не предусматривает от своих представителей ничего, кроме позитивного отношения к музыке. Нередко подобную музыку приверженцы рока начинают играть «не отходя от кассы», создавая свои маленькие музыкальные команды.

 Определение рокеров на протяжении своего существования носило разный характер. Так называли и  людей, которые рассекали дороги на мотоциклах, так называли и людей, которые просто слушают рок-музыку. Но именно эта субкультура стала основой дальнейшего развития рок-музыки, своего рода «пропагандой». Она стала отражением не только музыкальной стороны рока, но  и отражением его идеологической сути.

В наше время у нас в стране нет никаких ограничений, каждый может играть рок-музыку. Но беда в том, что «бум» на эту музыку давно прошел. Сейчас совсем немного молодых людей, интересующихся подобной музыкой. Тем не менее, они есть и термин «рок будет жить вечно» пока не разрушен.

 

2. Хиппи.

Хиппи -  философия  и субкультура, изначально возникшая в 1960-х годах в США.

Расцвет движения пришелся на конец 1960-х — начало 1970-х годов. Первоначально хиппи протестовали против пуританской морали некоторых протестантских церквей, а также пропагандировали стремление вернуться к природной чистоте через любовь и пацифизм. Один из самых известных лозунгов хиппи: «Make love, not war!», что означает: «Распространяйте любовь вместо войны!» или «Занимайтесь любовью, а не войной!». 11Хиппи выражали протест против политических и социальных общепринятых норм, избрав для себя идеологию ненасилия, свободную от доктрин, ратующую за мир, любовь и свободу личности. Краткое содержание этого мировоззрения было резюмировано песней группы The Beatles «All You Need is Love». Хиппи с презрением относились к устоявшимся понятиям, критиковали ценности среднего класса и выступали как радикальная оппозиция к применению ядерного оружия, войне во Вьетнаме. Они сделали популярными и осветили практически неизвестные на тот момент аспекты религий, отличных от иудаизма и христианства.

Живя вне «цивильного» общества, в мире, основанном на любви, дружбе и взаимопомощи, хиппи предпочитают менять мир своим творчеством, в том числе творчеством социальным. Хиппи воспринимали доминирующую на тот момент культуру как коррумпированную и безнравственную монолитную структуру, которая путем силового влияния изменяет жизни людей. То, чему они противостояли, хиппи называли «Системой» (в СНГ), «Большим Братом» или «Человеком» (в других странах). Из-за того, что они постоянно находились в поисках смысла и придерживались определенной философии, хиппи иногда называют религиозным течением.12

Культура хиппи 60-х развилась из бит-культуры 50-х параллельно развитию рок-н-ролла из джаза. Хиппи носили длинные волосы, слушали рок-н-ролл, жили в коммунах, путешествовали автостопом, увлекались медитацией, восточной мистикой и религиями (дзэн-буддизмом, индуизмом,  даосизмом) многие из хиппи были вегетарианцами. Поскольку хиппи часто вплетали цветы в волосы, раздавали цветы прохожим и вставляли их в оружейные дула полицейских и солдат, а также использовали лозунг «Flower Power» («сила», или «власть цветов»), их стали называть «детьми цветов». Музыкальная культура хиппи представляла собой смесь рока, фолка, блюза и психоделического рока. Эта культура также нашла свое отражение в литературе, драме и изобразительном искусстве, включая фильмы, плакаты, анонсирующие рок-концерты и обложки для альбомов.

Культура «хиппи» имеет свою символику, признаки принадлежности и атрибуты. Для представителей движения хиппи, в соответствии с их миропониманием, характерно внедрение в костюм этнических элементов: бус, плетеных из бисера или ниток, браслетов («фенечек») и прочее, а также использование текстиля окрашенного в технике «тай-дай».

В странах Советского Союза движение хиппи тоже существовало. Однако отделы морали определяли его как результат недоработки при общении с молодежью и приравнивали его к массовому психозу. Под такое определение попадало большинство молодежи тех времен, которые либо решались проповедовать свободомыслие, либо вообще чем-то выбивались из общей массы. 13

Хиппи внесли неоспоримый вклад в историю. Они творили религиозную, сексуальную революции, выступали против войн и насилия. Хиппи стремились к свободе,  самопознанию и духовному обогащению. Они пытались противостоять массовой культуре не с помощью насилия, а изменения сознания, своего и окружающих людей. Несмотря на отрицательное отношение к этой субкультуре со стороны общества, которое было и в период ее расцвета, и в наше время, нельзя отрицать, что их идеология, хоть и утопическая, все же тот идеал, к которому все мы в какой-то степени стремимся.

 

3.Панки.

Панк, панки, — молодёжная музыкальная субкультура, возникшая во второй половине 1970-х годов в США и в Великобритании, характерными особенностями которой являются любовь к энергичной рок-музыке (панк-року), критическое отношение к обществу и политике.

Панк это субкультура, основой которой является музыкальное пристрастие к панк-року. С момента отделения от более широкого направления рок-н-ролла в середине-конце семидесятых годов, движение панк распространилось по всему земному шару и начало развиваться в великом множестве форм. Любая субкультура возникает только на руинах предыдущего течения, так в семидесятых годах произошло и с переходом хиппи-панк. Трогательные, почти воздушные, идеалы хиппи были сметены безудержной энергией разрушения, представленной панком.

Культура панка отличается своим собственным стилем музыки, идеологией и модой. Она нашла свое отражение в изобразительном искусстве, танце, литературе и кино. Сторонники этого движения выступают против коммерциализации, которая является одним из основных механизмов капитализма.14

Идеология панка сосредоточена на реализации права каждого индивидуума на свободу, а также жизненный уклад, на который не осуществляется давление. Этика этого движения признает великую роль личного выбора в развитии или просто поисках свободы. Она подразумевает самостоятельность, прямые действия по смене политического уклада и непринятие общественной культуры широкого потребления.

Политические взгляды приверженцев панка обычно относятся ко всей политической системе. Панки постоянно принимают участие в политических протестах локального, национального или глобального масштабов. Некоторые современные тенденции в политике а-ля панк это анархизм, антиавторитаризм, антирасизм, антинационализм, защита прав животных.

Злоупотребление алкоголем и наркотиками, насилие – тоже элементы панка. Вред себе и суицид – явления, сопутствовавшие этому направлению с самого начала. Героин, аэрогены и другие вещества считаются нормальными, однако в более поздних направлениях их употребление было сведено к нулю.

Панки стремятся выразить свою принадлежность к субкультуре и свою собственную индивидуальность благодаря виртуозному сочетанию одежды, прически, косметики, татуировок, украшений и другим способам. 15

Панков можно встретить и сейчас, но в современном обществе их идеология отошла на задний план. Современные панки - это люди, слушающие панк-рок и имеющие нестандартный внешний вид. К тем панкам, которые были в 20 веке,  они имеют очень отдаленное отношение.

На протяжении всего своего существования, придерживаясь анархической идеологии, панки пытались изменить общество своим поведением, внешним видом, музыкой. В них заключались как положительные черты:  свобода самовыражения, защита животных, антирасизм – так и отрицательные: насилие, злоупотребление алкоголем, суицид. Их идеология отдаленно напоминает идеологию хиппи – свобода личности, самовыражения. Но цели не всегда оправдывали средства их достижения. Очень часто это было насилие, агрессия. Именно этим они и заработали себе репутацию «грязных» людей, и даже их положительные идеи отошли на задний план.

 

4. Straight edge.

Straight edge (сокращённо sXe) — более философское ответвление панк-культуры, движение или скорее образ жизни, характерными чертами которого являются полный отказ от наркотиков (включая легальные алкоголь и табак), разборчивость в половых связях, а также политические взгляды, характерные всему панк-движению. В некоторых случаях сюда входит ведение вегетарианского образа жизни, отказ от использования кофеиносодержащих продуктов и медикаментов.16

Изначально возникший в среде американских панк-рок исполнителей, как призыв против популяризации образа ‘грязного вечно непросыхающего панка’, Straight edge быстро превратился в этико-мировоззренческое движение, ставящее на первое место идею самоконтроля и личной свободы. В начале 80-х стал довольно распространенным выбором среди американских панков, особенно в Вашингтоне и Бостоне, где образовались очень мощные хардкор-сцены. К середине 80-х эта культура распространилась и за пределы США, хотя до начала 90-х большого распространения на других континентах не получила.

Характерными чертами этого движения являются:

- Отказ от наркотиков;

- Разборчивые половые связи, один партнер, критическое отношение к порно-индустрии;

- Антифашизм;

- Вегетарианство (нежелание быть  участником убийства, активное участие  в защите прав животных)

- Straight edge — субкультура, не предполагающая саморекламу или навязывание своего образа жизни окружающим, поэтому у сторонников движения нет каких-либо предпочтений в одежде, прическе и т. п.

- Надпись DRUG FREE («свободен от наркотиков») или POISON FREE («свободен от яда»), часто  используемая на одежде.17

Straight Edge с самого своего появления стал противоречивой субкультурой. С одной стороны, они были ярыми противниками наркотиков, выступали в пользу защиты животных, включали в свою идеологию идеи биоцентризма. С другой же стороны, «Стрейт Эйджеры» отличались отсутствием толерантности, проявлением агрессии, были отрицательно настроены против тех, кто не принадлежал к субкультуре, были готовы проявить насилие для продвижения своего «непорочного образа жизни». Сейчас  Straight Edge начал принимать черты, присущие панк-культуре: насильственное навязывание своего образа жизни, мировоззрения, религии.

Хотя идеология «Стрейт Эйджеров» является достаточно безобидной и даже полезной для общества, но пути несения ее в общество являются очень противоречивыми: насильственное ее навязывание, агрессия в сторону людей, не принимающих эту идеологию. И это может вызвать отрицательное отношение со стороны общества к этой субкультуре.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Все время своего существования рок-музыка тесно связана с молодежью. Она является для нее возможностью самовыражения, становясь основой формирования различных субкультур. Многие из них совершенно противоречивы друг другу, но именно в этом заключается их особенность: они разные, но у них есть общее. Некоторые из этих субкультур отрицательно влияли на общество, становясь предметом критики и отвращения. Некоторые влияли положительно, преобразуя общество. Их историческое развитие тоже было различным: одни со временем исчезли, другие продолжают существовать и сейчас. Но нельзя не признать тот факт, что все эти молодежные движения имеют большое историческое и социальное значение. Они  появлялись в обществе как нечто новое, чуждое. Но приспособившись существовать в массовой культуре, они стали прекрасно ее дополнять. Конечно, многие из них, сблизившись с массовой культурой, потеряли самое важное для субкультуры – самобытность и индивидуальность. И иногда даже, принимая какую-либо субкультуру, человек не становится индивидуальностью, а как раз таки наоборот – становится таким же, как все. Но, в любом случае, как социальный  аспект общества рок-музыка и формирующиеся из нее молодежные субкультуры являются чем-то феноменальным, помогая человеку формироваться как личность, познавать себя и, живя в обществе, сохранять свою индивидуальность.