Исторические типы общества

2. Индустриальное общество.

В XVIII веке в производство внедряется машинная техника, именно это приводит к промышленной революции, из-за которой общество трансформируется из аграрного в индустриальное. Происходит развитие обрабатывающей промышленности, природа больше не является главным объектом  в производственной деятельности. Основную рол теперь играют продукты добывающего производства. К ним относят материалы и сырье, которое подвергают последующей обработке. Разбой и увеличение земельных участков больше не играют главенствующую роль. Люди занимаются мирным приобретением земельных объектов и других ценностей, которые впоследствии приносят богатство.

Растет уровень качества жизни населения, а так же заметно  развитие инновационной экономики. Техника активно вторгается во все  сферы социума, появляется крупное  машинное производство. Свободная торговля и общий рынок больше не являются запретными. Организация труда так  же претерпевает изменения. Все больше и больше работа организация работы осуществляется по фабричному типу. Труд и капитал теперь занимают одну из главенствующих позиций и определяют социальную динамику.  Четко прослеживается противостояние между пролетариатом  и капиталистами.

Люди в своих возможностях, правах и привилегиях становятся равными. Собственность отделяется от процесса управления, «техноструктура» теперь обладает реальной властью. Гражданское общество больше не «цепляется» за традиции и не прикрывается привычным жизненным укладом. Наоборот, люди выступают за свободу личности и возможность свободно распоряжаться своими способностями и возможностями в различных сферах. Они задумываются о том, когда и что нужно сделать? Свою жизнь они теперь могут представить, как биографию, она больше не течет своим чередом («как Богу угодно»), а начинает планироваться заранее.

Если раньше, люди считали, что время – это круг, теперь в их понятии, время – стрела.

Люди больше не держатся за «насиженные» места. Все больше и  больше народа покидает родные края в  поисках учебы и хорошей работы. Умственный труд теперь является престижным, именно поэтому возрастает спрос  на образование. Религия больше не играет главную роль в культуре, она больше не способна контролировать науку и искусство.  Новейшие технические конструкции и сооружения все больше и больше пополняют культурной среду цивилизации. Изменения так же затрагивают бытовую сферу. Пароходы, телеграф, железная дорога,  автомобили, радиотехника, электрическое освещение, швейные машины и многое другое больше не считаются «дьявольскими» штучками. Наоборот, все эти приспособления входят в повседневную людскую жизнь. Появляются газеты и телевидение. Уровень пропаганды существенно возрастает.

Заметен резкий скачок роста  населения, а так же продолжительности  его жизни. Сглаживается горизонтальная дифференциация населения, то есть, деление  на касты, сословия и классы уменьшается, а вот разделение общественности на нации, миры и регионы (вертикальная дифференциация), наоборот, увеличивается.

Появляется протестантизм. В его основе – каждый человек  предстает перед Богом в одиночестве. Социальная индивидуализация больше не в силах опережать духовную. Отношения между индивидами становятся независимыми от родственных связей. Частная и публичная сферы больше не является единым целым, они разделены. Человек больше не обязан быть связан с коллективом.

Люди перестают безоговорочно  доверять друг другу, зато возрастает доверие к абстрактным системам.

Именно, в данный в период время стоит больших денег, которые теперь занимают ключевое место в списке ценностей человечества.

Научный и технический  прогресс вторгается во все сферы  жизни и постепенно трансформирует их. Осуществляется контроль за насилием. Для выполнения данной функции модернизируется аппарат надзора и монопольный контроль. Человек, совершивший насилие над другим подвергается прилюдным пыткам. В обществе разрабатывается ряд наказаний, которые могут быть применены к любому человеку. Меняется и упорядочивается процесс тюремного заключения. 

Впервые индустриальный общественный тип возник в Европе. После своего успешного развития он распространился  на другие территории.

3. Постиндустриальное общество.

Во второй половине XXвека в жизнь человечества стремительно врывается научно-техническая революция, , при помощи которой осуществляется переход от механизации труда к автоматизации в любой хозяйственной отрасли. Постиндустриальное общество можно смело называть продуктом данной революции. В таком обществе прослеживается возникновение новых видов производств, включающих в себя микроэлектронику, роботостроение и атомную энергетику.

Общество стремится ко всеобщему благосостоянию. В большинстве случаев человек находится не среди людей, а среди искусственно созданных объектов. Значение субстанции реальной жизни больше не является главенствующим. В деятельность людей входит все больше и больше посредников, при этом не живых людей, а информационнных технологий.

Генетика и химия существенно  развиваются. Новые и легендарные  открытия потрясают мир. Усовершенствованные  технологии теперь внедрились и в  сферу растениеводства и животноводства, что в свою очередь ведет к  «зеленой революции», подразумевающей  под собой резкое увеличение продуктивности сельского хозяйства.  Производительность труда крайне высока, что дает возможность подобному обществу называться «обществом изобилия».  Основной целью является избавление от голода и нищеты.

Увеличение количества используемой автоматизированной техники приводит к тому, что ручной труд практически  исчезает. Большая часть трудовых ресурсов материального производства перенаправлена в другие сферы, такие  как, сфера досуга, здравоохранения, науки и образования, управления, обслуживания и др.

Постиндустриальное общество считается обществом сложных  структур, каждая из которых легко  сменяет одну на другую.

В таком обществе люди работают с информацией. Неотъемлемыми атрибутами материального производства становятся компьютеры и электронная техника. Технизация затрагивает так же и художественное творчество.

Постиндустриальное общество имеет несколько названий, в их числе «технотронное общество», «сверхиндустриальная цивилизация», «информационное общество», «неотехническая эра» и др. Роль личности в таком обществе возрастает. Этим можно объяснить усиление технической, энергетической и информационной мощности, находящейся во власти одного индивида. Данное обстоятельство невозможно без демократизации общества. Защита и обеспечение человеческих прав  становится необходимым фактором жизни общества.

 

 

 

Заключение.

В ходе проделанной работы было выяснено, что все рассмотренные  исторические типы общества являются вехами магистрального пути в развитии человечества. Социально-исторические и экологические условия оказывают  влияние на формирование различных  типов общества во многих странах  в разное время. Этим обусловлено  и принятие различных форм общественного  уклада. Однако, переход от полилинейности исторического процесса к монолинейности  влечет за собой уменьшение разнообразия подобных форм.

Стало известно, что доиндустриальное общество реализовано во множестве  вариантов, однако, со вступлением стран  на индустриализационный путь заметно  усиления взаимодействия и сходства технического, экономического и культурного  отношения.

Переход к постиндустриальному  обществу невозможен без процесса глобализации, который представлен формированием  целостной системы общественной жизни всей планеты в целом, а  так же возникновением огромного  единого социального организма, который способен охватить весь мир.

Данное явление сопровождается выходом на единый общечеловеческий аттрактор. Однако, это является необходимым условием, без него население земного шара не сможет справиться с теми глобальными проблемами, с которыми оно столкнулось еще в XX веке. Всемирный переход к постиндустриальному обществу, который вызвал глобализацию, остановить уже не представляется возможным. Однако, некоторые общественные слои  утверждают обратное. К таким категориям людей относятся исламские фундаменталисты, националисты, бритоголовые неофашисты, коммунисты и современный российские лжепатриоты – почвенники.

Поэтапный переход и эволюция из одного общества в другое – это  необратимый процесс, вызванный  переменами общественных укладов, введением  и развитием технологий, изменений  в сфере жизненных ценностей  и мировоззрения людей.

Остановить процесс перехода из одного общества в другое невозможно. Основываясь на исторических фактах, можно сделать вывод о том, что через некоторое количество времени, постиндустриальное общество трансформируется в другое общество, полностью автоматизированное, без  какого-либо человеческого труда.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы.

1. Бычко И.В. Философия: курс лекций. Киев, 2008
2. А.В. Ерахтин - Метод. материалы для самостоятельной работы студентов / ИГАСА, Иваново, 2009. - 50 с
3. Ильин В.В., Кармин А.С. Экзаменационные ответы для студентов вузов 2011.
4. http://golovin1970.narod.ru/society.htm