Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Июня 2014 в 13:03, контрольная работа
До известной степени подразделить субъективное и объективное уже можно в представлениях. Но только в мышлении объективное может быть отдалено от субъективного, а тем самым истина от заблуждения. Для того чтобы отделить в понятии ложное от истинного, надо это понятие сопоставить с другими. Поэтому, строго говоря, только суждение, в котором связаны между собой понятия, может быть полностью ложным или полностью истинным, то есть концентрировать в себе ту или иную сторону противоположности. Вот почему подчас высказывается мнение, что теория истины ограничивается областью суждений и умозаключений. Эта мысль страдает односторонностью. Дело в том, что понятия истинности и ложности применимы к идеальным образам как на чувственной, так и на рациональной ступени познания. Но именно благодаря связи всех форм познания с суждением мы получаем возможность оценить соотношение истинного и ложного в понятиях, а затем и в представлениях, восприятиях, ощущениях.
Введение………………..…………………………………………………………….
3
1.Представление об истине и ее критериях в истории философии……………….
4
1.1. Классическая концепция истины……………………………………………….
4
1.2.Когерентная концепция истины…………………………………………………
7
1.3.Прагматическая концепция истины…………………………………………….
8
1.4. Семантическая теория истины Тарского……………………………………….
9
1.5.Критерии истины…………………………………………………………………
10
2.Основные характеристики истины: объективность, противоречивость, процессуальность, конкретность, истина абсолютная и относительная. Истина, ложь, заблуждение……………………………………………………………………
12
2.1.Объективность истины. Истина абсолютная и относительная………………..
12
2.2.Процессуальность истины, как важнейшее свойство истины………………...
16
2.3.Истина, заблуждение и ложь…………………………………………………….
17
2.4.Конкретность истины…………………………………………………………….
20
2.5.Противоречивый характер истины……………………………………………...
21
2.6.Истина, ценность и оценка………………………………………………………
26
Заключение……………………………………………………………………………
30
Список используемой литературы………………………………………………….
31
В каждом конкретном случае может использоваться одно из названных оснований либо их произвольное сочетание, что существенно меняет содержание оценки одного и того же явления.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В системе многообразных форм отношения человека к миру важное место занимает познание или приобретение знания об окружающем человека мире, его природе и структуре, закономерностях развития, а также о самом человеке и человеческом обществе.
Познание – это процесс получения человеком нового знания, открытие неизвестного ранее. Результативность познания достигается в первую очередь активной ролью человека в этом процессе, чем и вызвана необходимость его философского рассмотрения. Иными словами, речь идет о выяснении предпосылок и обстоятельств, условий продвижения к истине, овладением для этого необходимыми методами и понятиями.
Главная цель познания – достижение научной истины. Применительно к философии истина является не только целью познания, но и предметом исследования. Можно сказать, что понятие истины выражает сущность науки. Философы давно пытаются выработать такую теорию познания, которая позволила бы рассматривать его как процесс добывания научных истин. Основные противоречия на этом пути возникали в ходе противопоставления активности субъекта и возможности выработки им знания, соответствующего объективному реальному миру.
Истина есть процесс адекватного (верного, правильного) отражения действительности в сознании человека. Истина едина, но в ней выделяются объективный, абсолютный и относительный аспекты, которые в свою очередь можно рассматривать как относительно самостоятельные истины.
С истиной справедливо связывается самое благородное, возвышенное и значимое в процессе познания мира, человека, общества.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Информация о работе Истина как центральная проблема познания