Идеи В.И. Вернадского о ноосфере

 

 

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ  ( МИИТ )

 

Поволжский филиал

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине «Философия»

на тему: «Идеи В.И. Вернадского о ноосфере»

                                    

 

  Выполнил студент II курса

                                                               Горбунов В.И.

                                                                              шифр 1230-п/МНб-1370

                                 Проверил:  Доцент

                                                                   Михайлова Т.П.

                                                                                             

 

 

САРАТОВ 2014 г.

СОЖЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….…3

ГЛАВА 1. СТАНОВЛЕНИЕ В.И. ВЕРНАДСКОГО КАК УЧЕНОГО И ФИЛОСОФА……………………………………………………………………….....5

ГЛАВА 2. УЧЕНИЕ В.И. ВЕРНАДСКОГО О НООСФЕРЕ

2.1 Зарождение Ноосферы……………………………………………………..…….9

2.2 Особенности формирования  развития ноосферы по В.И. Вернадскому………………………………………………………………………...11

ГЛАВА 3. ЗНАЧЕНИЕ О УЧЕНИИ В. И. ВЕРНАДСКОГО О НООСФЕРЕ ДЛЯ СОВРЕМЕННОГО ПОНИМАНИЯ ПРОБЛЕМ КОСМОЦЕНТРИЗМА………15

ГЛАВА 4. ЭССЕ НА ТЕМУ: «СВОБОДА СОПРЯЖЕНА С ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ.  ПОЭТОМУ-ТО МНОГИЕ И БОЯТЬСЯ ЕЕ. (Б.ШОУ)»………………………………………………………………………...….24

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………………..26

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………………..28 
ВВЕДЕНИЕ

Любое учение, любой культ, любая конфессия приближают человека к высотам разума и духа, но каждый вид интеллектуальной и творческой деятельности имеет свои пределы; каждое из них необходимо, но необходима и форма универсального самоосмысления, которая ни в коем случае не означала бы упразднение или ограничение частных форм. Такой формой познания и методологии является учение о «Ноосфере», которое может и должно стать универсальной научной платформой третьего тысячелетия. Учение о Ноосфере – глобально; оно не укладывается ни в национальные, ни в конфессиональные рамки, равно как и в рамки известных до сих пор формаций.

Интерес к концепции Вернадского, значительно возросший в последние 15-20 лет, на наш взгляд, обусловлен тем, что в конце 20 века, современная цивилизация столкнулась с серьезными экологическими, демографическими, сырьевыми, духовными, нравственными проблемами. Они показали реальную угрозу биосфере планеты и человеческому обществу. Впервые в истории человечества эти проблемы стали не следствием стихии, а логическим результатом неумения или нежелания человечества решать острые противоречия между современным обществом и окружающей природой, которая по определению является средой его обитания.

 Мое исследование идей  и философских взглядов В.И. Вернадского  направлено на решение следующей  проблемы: отследить возникновение  понятия «ноосфера», проследить  становление В.И. Вернадского как  ученого и философа, рассмотреть  его учения о биосфере и ноосфере, изучить актуальность этих учений в наши дни.

 

Исходя из поставленной цели необходимо последовательно выполнить следующие задачи: изучить понятие «ноосфера», его возникновение и эволюцию, провести анализ научных работ и философских идей Владимира Ивановича Вернадского, рассмотреть его влияние на развитие изучения биосферы и ноосферы, найти проявления учений в современном мире.

 

Решая свои поставленные задачи я буду использовать следующие методы: изучение работ В.И. Вернадского и других ученых и философов в этой сфере, критической литературы, обобщение изученного материала, подведение итогов результата обобщения, формулировка заключения. Изучая творчество В.И. Вернадского, его философские искания, можно выделить ключевые темы, которые выделены в основных разделах моей курсовой работы: зарождение термина «ноосфера», формирование В.И. Вернадского как личности, ученого, философа, идеи и учения В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере, проявление его учений в наши дни.

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА 1. СТАНОВЛЕНИЕ В.И ВЕРНАДСКОГО КАК УЧЕНОГО И ФИЛОСОФА

 

Владимир Иванович Вернадский родился в Петербурге 12 марта 1863 года. Рано научившись читать Владимир, многие часы проводил за книгами, читая их без разбора, постоянно роясь в библиотеке отца. На примере отца и под его влиянием он постигал важность, необходимость систематического образования, углубленности в определенную область деятельности.

“Способность выделять необычное в обычном, удивляться и сознавать ограниченность своих знаний - подобные качества приобрел В.И. Вернадский в детстве в немалой степени благодаря Е.М. Короленко. Который побуждал в нем чувство благоговения перед окружающим миром, будил его фантазию, а также дал еще одно качество, необходимое настоящему ученому - умение сомневаться, и не поддаваться слепо влиянию авторитетов и общепринятых истин”.

Вернадский поступил на физико-математический факультет Петербургского университета. В годы студенчества на Вернадского большое влияние оказал В.В. Докучаев. Он предложил своему ученику заниматься минералогией и кристаллографией, хотя сам, преподавая эти науки, нашел свое призвание в почвоведении.

Одна из первых работ В.И. Вернадского была посвящена почвенным роющим зверькам - овражникам (сусликам). В те годы он впервые стал всерьез задумываться о жизни минералов. Ему предложено сотрудничать в Минералогическом кабинете университета.

 

Ломоносовская традиция российской минералогии стала научным направлением Вернадского на два последующих десятилетия.

К этому времени он изучил самостоятельно несколько европейских языков, мог читать литературу на пятнадцати языках, а некоторые свои стать писал на английском, немецком, французском языках.

Он сознательно встал на путь узкой специализации, но это не было для него самоцелью. Он готовил себя к профессиональной научной деятельности, но одновременно продолжал интересоваться всем подряд, размышлять о сути познания природы и природы научного познания, о синтезе знаний, о неразгаданных тайнах Земли и жизни.

В 1884 году он делает доклад “Об осадочных перепонках” в университетском научно - литературном обществе, в котором присутствовали некоторые важные идеи о биосфере.

В 1897 году Вернадский защищает докторскую диссертацию “Явления скольжения кристаллического вещества”. И вскоре он становится профессором Московского университета.

В 1906 году Вернадского избирают членом Государственного совета от Московского университета. И через два года он становится академиком.

С 1906 по 1918 год выходят в свет отдельные части его фундаментального труда “Опыт описательной минералогии”, во многом не устаревшего до сих пор. С этой поры начинается расцвет его творчества.

 

Избранный в 1916 году председателем ученого совета при министерстве земледелия, Вернадский продолжал научные исследования, публикуя статьи по минералогии, геохимии, полезным ископаемым, по истории естествознания, организации наук.

 

 

В 1917 году, в связи с плохим здоровьем, он уезжает на Украину, где активно участвует в создании Украинской академии наук и избирается ее президентом - это первая национальная академия наук нашей страны.

В конце 1921 года Вернадский организовал в Москве радиевый институт и был назначен его директором.

1923 - 1926 годы он провел  за границей, преимущественно во  Франции, ведя большую научно - исследовательскую  и преподавательскую работу. Выходят  в свет его лекции по геохимии, статьи по минералогии, кристаллографии, геохимии, биохимии, химии моря, эволюции жизни, а также о геохимической деятельности и будущим человечества. Одной из основных причин работы во Франции, является исследование в лабораториях Кюри “нового” радиоактивного элемента “Паризия”, который и поныне остается загадкой.

Вернувшись в 1926 году на родину, он публикует свою знаменитую монографию “Биосфера”.

С 1923 - 1936 годы выходят в свет отдельные тома “Истории минералов земной коры”.

 

В 1928 году он организовывает первую в стране биогеохимическую лабораторию.

В 1937 году Владимир Иванович в последний раз выступает на Международном геологическом конгрессе с докладом “О значении радиоактивности для современной геологии”.

6 января 1945 года на восемьдесят втором году жизни он скончался.

Труды Вернадского остаются, и по сей день, на переднем крае науки, активно вливаются в поток современной научной мысли.

 

 

ГЛАВА 2. УЧЕНИЕ В.И. ВЕРНАДСКОГО О НООСФЕРЕ

2.1 Зарождение  ноосферы

Ноосфера (от греч. noos — разум) — это биосфера, разумно управляемая человеком. Ноосфера является высшей стадией развития биосферы, связанной с возникновением и становлением в ней цивилизованного общества, с периодом, когда разумная деятельность человека становится главным фактором развития на Земле.

Термин «ноосфера» был предложен в1927 году французским математиком и философом Э. Леруа. «Noos» - древнегреческое название человеческого разума.

В эпоху неолита (новый каменный век) - наряду с охотой, рыбной ловлей и собирательством все большее значение приобретает процесс производства пищи. Делаются первые попытки одомашнивания животных и разведения растений, зарождается производство керамики. Уже 9-10 тысяч лет назад существовали поселения, среди остатков которых обнаруживают пшеницу, ячмень, чечевицу, кости домашних животных - коз, свиней, овец. Развиваются зачатки земледельческого и скотоводческого хозяйства. Широко используется огонь и для уничтожения растительности в условиях подсечного земледелия, и как средство охоты. Начинается освоение минеральных ресурсов, зарождается металлургия.

 

Рост населения, качественный скачок в развитии науки и техники за последние два столетия, и особенно в наши дни, привели к тому, что деятельность человека стала фактором планетарного масштаба, направляющей силой дальнейшей эволюции биосферы.

Возникли антропоценозы (от греческого anthropos - человек, koinos - общий, общность) - сообщества организмов, в которых человек является доминирующим видом, а его деятельность - определяющей состояние всей системы. В. И. Вернадский считал, что влияние научной мысли и человеческого труда обусловили переход биосферы в новое состояние - ноосферу (сферу разума). Сейчас человечество использует для своих нужд все большую часть территории планеты и все большие количества минеральных ресурсов.[1]

В.И. Вернадский так же  подчеркивал, что  Ноосфера есть новое геологическое явление на нашей планете. В ней впервые человек становится крупнейшей геологической силой. Он может и должен перестраивать своим трудом и мыслью область своей жизни, перестраивать коренным образом по сравнению с тем, что было раньше». Вернадский понимал под ноосферой новый этап в развитии биосферы, этап разумного регулирования отношений между человеком и природой.

Ноосфера должна представлять собой не просто общество, существующее в определенной среде, и не просто среду, подвергшуюся сильному воздействию человечества, а интегрированное целое, в котором объединены развивающееся общество и изменяемая природа.

В понятии устойчивого развития, принятом на всемирной конференции в Рио-де-Жанейро в 1992 г., ряд положений напомнил идею Вернадского о ноосфере, а в «Концепции перехода Российской Федерации к устойчивому развитию» (1996) прямо записано, что «движение человечества к устойчивому развитию в конечном счете приведет к формированию предсказанной В.И. Вернадским сферы разума (ноосферы)...» За идеей ноосферы закрепился государственный статус.

2.2 Особенности  формирования развития ноосферы  по В.И. Вернадского

Ноосфера есть новое геологическое явление на нашей планете. В ней впервые человек становится крупнейшей геологической силой. Он может и должен перестраивать своим трудом и мыслью область своей жизни, перестраивать коренным образом по сравнению с тем, что было раньше. Ноосфера - последнее из многих состояний эволюции биосферы в геологической истории - состояние наших дней"[2]

Учение о ноосфере намечает пути использования и развития природных сил в интересах человека, роста производительности общественного производства, рационального природопользования, сохранения и развития здоровья населения. Таким образом, интересы человечества легли в основу концепции Вернадского.

Классические научные представления Вернадского и их дальнейшее развитие в современном естествознании со всей ясностью указывают, что человечество становится все более мощной геологической силой, кардинальным образом преобразующей биосферу, поверхность планеты околоземное космическое пространство. Но тем самым человечество берет на себя ответственность за продолжение и регулирование многих важнейших биосферных процессов и механизмов.

На сегодняшний день деятельность человека достигла глобальных масштабов воздействия на биосферу, изменяя круговорот веществ, водный баланс планеты, оказывая сильное влияние на почвы, растительность и животный мир. Антропогенная деятельность создала новые токсические источники загрязнения биосферы, что в конечном счете может создать угрозу существования самого человека.

Взаимоотношения Человека и Природы носят сложный характер и нуждаются в тщательном и полном изучении. Успехи человечества в потреблении природных ресурсов зависят от познания законов природы и умелого их использования. Человечество как часть природы может существовать только в постоянном взаимодействии с ней, получая все необходимое для жизни.[3]