Идеи В.И. Вернадского о ноосфере

12.Исключение войн из  жизни общества. Это условие Вернадский  считал чрезвычайно важным для  создания и существования ноосферы. Но оно не выполнено и пока  неясно, может ли быть выполнено.  Мировое сообщество стремится  не допустить мировой войны,  хотя локальные войны ещё уносят многие жизни.

       Таким образом, мы видим, что налицо все те конкретные признаки, все или почти все условия, которые указывал В. И. Вернадский для того, чтобы отличить ноосферу от существовавших ранее состояний биосферы. Процесс её образования постепенный, и, вероятно, никогда нельзя будет точно указать год или даже десятилетие, с которого переход биосферы в ноосферу можно будет считать завершённым. Но, конечно, мнения по этому вопросу могут быть разные.

Сам Вернадский, замечая  нежелательные, разрушительные последствия  хозяйствования человека на Земле, считал их некоторыми издержками. Он верил  в человеческий разум, гуманизм научной  деятельности, торжество добра и  красоты. Что-то он гениально предвидел, в чём-то, возможно, он ошибался. Ноосферу следует принимать как символ веры, как идеал разумного человеческого  вмешательства в биосферные процессы под влиянием научных достижений. Надо в неё верить, надеяться на её пришествие, предпринимать соответствующие  меры.

 

Заключение

 

Идеи Вернадского намного  опережали то время, в котором  он творил. В полной мере это относится  к учению о биосфере и ее переходе в ноосферу. Только сейчас, в условиях необычайного обострения глобальных проблем  современности, становятся ясны пророческие  слова Вернадского о необходимости  мыслить и действовать в планетном  — биосферном — аспекте. Только сейчас рушатся иллюзии технократизма, покорения природы и выясняется сущностное единство биосферы и человечества. Судьба нашей планеты и судьба человечества — это единая судьба.

Становление этапа ноосферы Вернадский связывает с действием  многих факторов: единством биосферы и человечества, единством человеческого  рода, планетарным характером человеческой деятельности и ее соизмеримостью с  геологическими процессами, развитием  демократических форм человеческого  общежития и стремлением к  миру народов планеты, небывалым  расцветом («взрывом») науки и техники. Обобщая данные явления, ставя в  неразрывную связь дальнейшую эволюцию биосферы с развитием человечества, Вернадский и вводит понятие ноосферы.

Необходимо иметь в  виду, что задача созидания ноосферы — это задача сегодняшнего дня. Ее решение связано с объединением усилий всего человечества, с утверждением новых ценностей сотрудничества и взаимосвязи всех народов мира. В нашей стране идеи ноосферы органично  связаны с революционной перестройкой социалистического общества. Народовластие, демократические принципы общественной жизни, возрождение культуры, науки  и народной жизни, коренной пересмотр  ведомственного подхода к природопользованию и т. П.— все это и есть слагаемые ноосферы.

Устремленность в будущее, таким образом,— характерная  черта ноосферного учения, которое в современных условиях необходимо развивать со всех его сторон.

 

Список используемой литературы

 

1. «Биосфера и ноосфера» В.И. Вернадский, ред. Е.М. Гончарова. Айрис пресс, 2012г. 576с.
2. «В.И.Вернадский – создатель учения о ноосфере» И.А. Козиков. изд. Библиотека политологии МГУ им.Ломоносова, 2013 г. 224с. 
3. «Философия и методология науки: В. И. Вернадский. Учение о биосфере» П. С. Карако.  изд. Экоперспектива, 2007г. 389с.
4. «Философские мысли натуралиста» В.И. Вернадский, ред. В.Бычков. изд. Академический проект, 2013 г. 412с.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Часть II

Эссе на тему: «Свобода сопряжена с ответственностью. Поэтому-то многие и боятся её. (Б.Шоу)»

Джордж Бернард Шоу - британский писатель, романист, драматург, лауреат Нобелевской премии в области литературы. Общественный деятель, социалист-фабианец, сторонник реформы английской письменности. Один из основателей Лондонской Школы Экономики и Политических Наук. Второй (после Шекспира) по популярности драматург в английском театре. Единственный человек, удостоенный одновременно и Нобелевской премии в области литературы в 1925г., «За творчество, отмеченное идеализмом и гуманизмом, за искрометную сатиру, которая часто сочетается с исключительной поэтической красотой» и премии «Оскар» в 1938г., за сценарий фильма «Пигмалион». Шоу отказался от денежной части Нобелевской премии, однако принял медаль лауреата.

По мнению автора – «Свобода сопряжена с ответственностью. Поэтому-то многие и боятся её». Прежде чем соглашаться с этим высказыванием необходимо узнать а что же такое «свобода». Существует множество определений. Словарь трактует это слово, как «течение событий таким образом, что воля каждого действующего лица в этих событиях не подвергается насилию со стороны других лиц». Для меня свобода – это иллюзия. Полная свобода не может существовать в принципе, ведь она порождает и ответственность, поэтому появляются какие то рамки, ограничения. Самореализация личности, свобода и ответственность гармонично взаимодействуют только в том случае, если человек осознает мотивы своей деятельности и не идет наперекор установленным в обществе правилам и нормам.

Общество в основной своей массе боятся быть самими собой. Они живут чужой жизнью, думают чужими мыслями.   Н. А. Бердяев говорит: "Человек - раб, потому что свобода трудна, рабство же легко". И я разделяю это мнение.  Общество боится быть осужденным за излишнее проявление своей свободы, понести за это какую то ответственность. Поэтому я согласен с высказыванием автора.