Главный закон этики И. Канта

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Ноября 2014 в 16:40, реферат

Краткое описание

Этика Канта систематически разработана в трех произведениях «Основоположение к метафизике нравов» (1785), «Критика практического разума» (1788), «Метафизика нравов» (1797). К ним примыкают составленные по позднейшим записям лекции по этике. Вокруг этих основных трудов группируется большое количество произведений, рассматривающих моральные проблемы в связи с другими вопросами такие как: «Ответ на вопрос что такое просвещение?» (1784), первая часть «Критики способности суждения» (1790), «Религия в пределах только разума» (1793), «О вечном мире» (1795), «Антропология с прагматической точки зрения» (1798), и др. В данной работе, я рассмотрю основные этические воззрения Канта.

Содержание

Введение………………………………………………………………………………….3
1. Иммануил Кант. Биография…………………………………………………………......4
2. Главный закон этики И.Канта…………………………………………………………...5
2.1. Этические рассуждения И.Канта об абсолютности морали и доброй воли…....5-7
2.2. И.Кант о категорическом императиве…………………………………………....8-11
2.3. Кант о долге, свободе, бессмертии души и бытие Бога……………………….12-18
Заключение………………………………………………………………………………19
Список литературы……………………………………………………………………...20

Прикрепленные файлы: 1 файл

философия.docx

— 42.02 Кб (Скачать документ)

      

Говоря иначе, существование особого ноуменального мира (мира вещей в себе, мира свободы) есть всего лишь постулат, который необходимо принять для того, чтобы ответить на вопрос.

Свобода и необходимость — два различных типа причинности. Кант предположил, что нет настоящего противоречия между свободой и необходимостью одних и тех же поступков человека, поскольку они не встречаются на одном поле и в одно время. Противоречия нет даже в том случае, когда человек в силу необходимости становится убийцей, ибо в силу свободы он может квалифицировать это свое действие как злодейство. Свобода и необходимость могут оставаться разъединенными тогда, когда речь идет о совершенных поступках. Но когда речь идет о будущих поступках, о том, чтобы их эмпирическую оправданность сочетать с нравственной чистотой, они мыслятся соединенными.

       

       

 

 

17

Как возможно такое соединение? Как добродетель может совпасть с человеческим счастьем? Для того чтобы ответить на этот вопрос, Кант вводит два других постулата — о бессмертии души и о существовании Бога. Для приведения к одному знаменателю добродетели и счастья человеку нужно бесконечно долгое время, что предполагается постулатом бессмертия души. Для этой же цели необходимо преобразовать саму природу, чтобы она могла соответствовать нравственности, что предполагается постулатом существования Бога.

 

Так в этической теории Канта в дополнение к постулату свободы появились два новых постулата — бессмертия души и бытия Бога. Постулат свободы необходим как условие происхождения нравственности, а постулаты бессмертия души и существования Бога — как условия ее реализации. Строительство здания этической теории Канта закончилось, оно оказалось на фундаменте и под крышей — на фундаменте постулата свободы и под крышей постулатов бессмертия души и существования Бога. Но вряд ли от этого оно стало более надежным.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

18

Заключение.

 

Труды И.Канта особенно выделяются среди философских трактатов по этике. Этика Канта во многих отношениях явилась вершиной философии морали нового времени. Среди классиков немецкой философии Кант уделил наибольшее внимание нравственности (причем именно ее специфике), и его этическая концепция, последовательно развитая в целом ряде специальных трудов, была наиболее разработанной, систематической и завершенной. Кант поставил целый ряд критических проблем, связанных с определением понятия нравственности. Одна из заслуг Канта состоит в том, что он отделил вопросы о существовании Бога, души, свободы —  вопросы теоретического разума —  от вопроса практического разума: что я должен делать? Практическая философия Канта оказала огромное воздействие на следующие за ним  поколения философов (А. и В. Гумбольдты, А. Шопенгауэр, Ф. Шеллинг и др.).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

19

Список литературы.

 

1. Гуревич П.С. Этика. М., 2005

2. И.Кант « Основоположения к метафизике нравов» И. Кант Соч. М., 1997. Т.3

3. И.Кант «Основы метафизики нравственности» М., 1965.  Т. 4 (1)

4. И.Кант «Основы метафизики  нравов» Т. 4 (1).

5. Этика Канта и современность. Рига, 1989. 

6.  Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

20


Информация о работе Главный закон этики И. Канта