Философские взгляды Рене Декарта

Что касается философских аспектов проблемы, то Декарт избавился от них, заявив, что всемогущий Бог повелел, чтобы дух и материя взаимодействовали. Взаимодействие происходит в шишковидной  железе у основания мозга – местопребывания души. Окказионалисты полагали, что Бог управляет материей и сознанием не с помощью универсального правила взаимодействия, но вмешиваясь в каждом конкретном случае и управляя одной и другой сторонами события. Однако если Бог есть разум, то мы сможем понять его власть над материей не в большей степени, чем взаимодействие, которое объясняется с помощью названного допущения; если же Бог не есть разум, то мы не сможем понять, каким образом Он управляет ментальными событиями. Спиноза и Лейбниц (последний с некоторыми оговорками) пытались решить эту проблему, рассматривая дух и материю в качестве двух аспектов единой субстанции. Однако эта попытка, какими бы онтологическими достоинствами она ни обладала, совершенно бесполезна, когда мы переходим к космологии, ибо помыслить, каким образом ментальная «характеристика», или «аспект», воздействует на физическую характеристику, столь же трудно, как помыслить, каким образом духовная субстанция воздействует на телесную субстанцию.

Последняя проблема связана с эпистемологией: как возможно знание о внешнем  мире? С одной из постановок этого  вопроса имел дело и Декарт; он доказывал, что мы можем избежать «проблемы  эгоцентризма», если докажем бытие  Бога и будем опираться на Его  благодать как на гарантию истинности познания. Однако существует и другая трудность: если истинная идея есть копия  объекта (согласно корреспондентной теории истинности, которую разделял Декарт) и если идеи и физические объекты совершенно не похожи друг на друга, то любая идея может только напоминать другую идею и быть идеей другой идеи. Тогда внешний мир должен быть совокупностью идей в сознании Бога (позиция Беркли). Кроме того, если Декарт прав, полагая, что наше единственно правильное и первичное знание о материи есть знание о ее протяжении, мы не только исключаем т.н. вторичные качества в качестве объективных, но также исключаем возможность познания самой субстанции.

Следствия этого подхода были изложены в трудах Беркли, Юма и Канта.

 

Заключение

 

Значение Декарта для  развития современной науки и  философии огромно. Кроме того, что  он утвердил «новые принципы философии», он способствовал развитию ряда специальных  научных дисциплин, в частности  математики. Он является творцом аналитической  геометрии. Достойны внимания и его  труды, посвящённые проблемам физики, в том числе оптики. Его идеи, относящиеся к области естественных наук, серьёзнейшим образом повлияли на развитие французского, в частности  механистического, материалистического, философского и естественнонаучного  мышления.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Декарт Р. Сочинения  в двух томах. Том 1.- М.: Мысль, 1989.

2. Ляткер Я.А. Декарт. М., Мысль, 1975.

3. Асмус В.Ф. Декарт. М., 1956.

4. Мамардашвили М.К. Картезианские размышления.

5. Радугин А.П. Философия.  М.:Владоc, 1995.

6. Соколов В.В. Философия  Рене Декарта. М.: Политиздат, 1989.

7. Спиркин А.Г. - Основы  философии: Учеб. пособие для вузов. - М.;

Политиздат, 1988.

8. Введение в философию:  Учебник для вузов. В 2 ч.  Ч.1 /Под общ. ред.

И.Т. Фролова./- М.; Политиздат, 1989.

9. Л.Г. Кононович, Г.И.  Медведева. - Философия: учебник для  высших учебных заведений. - Ростов  н/Д.: Феникс, 1997.