Философия в системе культуры

Реферат

на тему:

Философия в системе культуры

 

 

Выполнила :

Студентка 2 курса 5 гр.

Института физической культуры и реабилитации

(фк. корекционное образование)

Зюзина Анастасия

 

Проверила:

 

 

 

 

 

Одесса 2013

План:

 Введение.

 1. Предмет философии. Специфика философского знания

2. Философия и мировоззрение.  Функции философии

3. Место и роль философии  в системе культуры

4.Вывод.

5.Список использованной литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                 Введение.

Философия является сложным  и многомерным явлением. Поэтому  необходимо учитывать всю систему  связей, в которой она проявляет  себя в духовной жизни общества. Такой подход соответствует реальной сути философии и вместе с тем  отвечает острой современной потребности  в широком современном миропонимании.Рассмотрение философии как культурно-исторического  явления позволяет охватить весь динамический комплекс ее проблем, взаимосвязей, функций. Общественная жизнь людей  при ее культурологическом рассмотрении предстает как единый, целостный  процесс, связанный с формированием, функционированием, хранением, передачей  культурно-исторических ценностей; с  критическим преодолением устаревших и становлением новых форм опыта. Будучи эффективным методом исторических исследований, культурологический подход способен играть существенную роль и  при разработке теории тех или  иных социальных явлений, поскольку  теория выступает как обобщение  их реальной истории.К моменту возникновения  философии человечеством были накоплены  различные навыки действий, сопутствующие  им знания и другой опыт. Появление  философии было рождением особого, вторичного типа общественного сознания, направленного на осмысление уже  сложившихся форм культуры. Поэтому  воплощенный в философии способ мышления, обращенный ко всему полю культуры, называется критически-рефлексивным.

1.Предмет философии. Специфика философского знания

Для многих людей, которые  не изучали философию, слово философия  часто воспринимается, как «порассуждать  от нечего делать». Не случайно на уровне обыденного сознания бытует фраза: «Все это философия, а в жизни все совсем по–другому». И значит, философия есть что–то такое  связанное        реальностью, с жизнью.Однако в кругу писателей и поэтов, существует представление о философии как о чем–то фундаментальном, глубоком, авторитетном. И не случайно некоторые литературные ценители, критики, чтобы придать значимость тому или иному произведению употребляют такие выражения: «Здесь автор дает глубокое философское осмысление действительности», или «В этом рассказе дается философское обобщение» и, значит, речь идёт о серьезных вещах.

   А вот что о философии говорили мыслители древности, например, древнегреческий философ Эпикур (341 – 270 до н. э.): «Более всего необходимы людям врачи и философы. И меньше всех на земле врачей и философов». Другой выдающийся древнегреческий мыслитель, философ Аристотель (384 – 322 до н.э.) так выразил свое отношение к философии: « Пусть никто в молодости не откладывает занятий философией, а в старости не утомляется занятиями философией: ведь для душевного здоровья никто не может быть ни дозрелым, ни перезрелым. Кто говорит, что заниматься философией еще рано или уже поздно, подобен тому, кто говорит, будто быть счастливым еще рано или поздно…».

   Но что же такое философия? Каков ее предмет? Почему Аристотель настоятельно рекомендует заниматься философией в любом возрасте, считая это занятие счастьем?

   Слово «философия» взято из древнегреческого языка. Оно образовано из двух слов phileo – люблю и sophia – мудрость, то есть люблю мудрость или, иначе, любомудрие, люблю мудрствовать дополнительно.Но это не просто обозначение любви к мудрости. Философия – это сама мудрость. Всякое ли знание является мудростью? Нет. Мудрость – это знания, соотнесенные с ценностями, позволяющие верно ценить мир, человека, правильно строить отношение человека к миру, осознавать и выделять систему ценностей, на основе чего осуществляется выбор и предпочтение в свободной деятельности.

    Считают, что слово «философ» впервые употребил древнегреческий математик и мыслитель Пифагор (580 – 500 г. до н. э.). Он употреблял его по отношению к людям, стремящимся к высокой мудрости и правильному образу жизни. Использование и истолкование термина «философия» в европейской культуре связано с именем Платона (427 – 347 до н. э.).

   Словом «философия» в древнегреческом мире обозначали всю совокупность знаний, которыми обладали люди. В современном понимании философия включает в себя не всякие знания. Философия представляет собой, прежде всего, систему теоретических знаний. Философия – это теоретическое осмысление действительности. Необходимо отметить, что теоретические знания содержат и специальные науки. Каждая специальная наука изучает отдельные формы движения материи и использует свой специфический язык, характер которого определяют специфические понятия, отражающие особенности, свойства и связи, характерные только для данных форм движения. Например, физика использует такие понятия, как скорость, ускорение, масса, энергия, химия – валентность, реакция окисления и т. д. Что касается философии, то она также обладает своим специфическим языком, основу которого составляют такие философские понятия, как категории. Категория – это философское понятие, которое фиксирует существенное свойство, связь, отношение, присущее явлениям всех сфер действительности. Категории составляют основу языка философии и определяют специфику философского знания.

    Они выступают ,как своего рода сгустки знаний человека о том общем, что отражается в системе знаний различных наук во всех областях исследования. И именно потому, что философия представляет собой теоретическое осмысление на уровне категорий, она обладает способностью вскрывать всеобщие закономерности. Поэтому специфика философского знания заключается в том, что оно является знанием о всеобщих свойствах, связях, отношениях, присущих явлениям всех сфер действительности (неживой, живой природе, обществу, процессам мышления), а также в том, что оно является синтезированным знанием, в котором в обобщенной форме выражены достижения всей человеческой культуры.. Не случайно выдающийся немецкий философ Г. Гегель (1770 – 1831) говорил, что философия – это эпоха, схваченная в мысли, синтез культуры, а Ф. Энгельс (1820 – 1895)подчеркивал, что философия – это квинтэссенция (истинная основа) духовной жизни эпохи. Фактически, философия является кратчайшей дорогой приобщения к культуре.

   Рассматривая всеобщие связи и отношения, философия дает общее представление о мире, о бытии, о человеке и его отношении к миру; и круг философских проблем связан непосредственно с кардинальными вопросами человеческого бытия. А именно, что такое мир? Закономерен он или хаотичен? Кто такой человек? Какое место он занимает в мире? Каково его отношение к миру? Познаваем ли мир? В соответствие с этим предметом философии является мир как целое, общество, человек и его отношение к миру с точки зрения всеобщих свойств, связей, закономерност

 

2. Философия и мировоззрение. Функции философии

   Первая попытка абстрактно–теоретического объяснения мира, ответа на вопрос: почему, в силу каких причин, под влиянием чего или из чего возникло всё существующее, выразилась в мифологии. И соответственно у людей сформировалась мифологическая картина мироздания. Мифология (от греч. мифос – предание, сказание; логос – слово, понятие, учение) – способ понимания мира, не различающий реальное и иллюзорное; древние сказания о фантастических существах, о делах богов, героев и др. Дополнительно

В мифическом мире человек  не отделял себя от окружающей природы, напротив, он одушевлял мир, очеловечивал его. Самые древние мифы описывают  происхождение космоса по аналогии с биологическим рождением. У  индейцев это было брачное сочетание  неба и земли. В воображении древних  китайцев из бесформенного мрака  родились две силы, упорядочившие  мир: дух «янь» стал управлять  небом, а женский «инь» – землей. Из рамок мифологического миропонимания  выросли как философские, так  и религиозные мировоззрения.

Мировоззрение – это система  взглядов на мир как целое, на человека и его отношение к миру.

Мировоззрение может быть обыденным и теоретическим. Обыденное мировоззрение – это такая система взглядов, которая формируется на основе знаний, полученных из обыденной жизни в результате повседневной практической деятельности людей. Теоретическое мировоззрение – это обобщенная, упорядоченная, логически построенная система взглядов с целью объяснения сущности мира, человека и его отношения к миру. Философское мировоззрение определяется характером её предмета. Как мы отмечали, предметом философии является мир как целое, человек и его отношение к миру с точки зрения всеобщих свойств, связей, закономерностей. И, следовательно, основу мировоззрения составляет философия. Философия – это теоретическое ядро любого мировоззрения.

Основными уровнями мировоззрения  принято считать:

• миропонимание;
• мировосприятие;
• мироотношение;

Миропонимание, или картина  мира, – это интеллектуальная составляющая мировоззрения. Когда говорят о мировоззренческих парадигмах, стилях мышления, имеют в виду именно данный уровень мировоззрения. Содержание миропонимания определяется в зависимости от того, говорим мы о концептуальном, теоретическом или жизненно–практическом уровне мировоззрения. Миропонимание на уровне обыденного сознания или здравого смысла основывается на повседневных эмпирических знаниях и порой оказывается неадекватным. Миропонимание на теоретическом уровне представлено научными, философскими, религиозными идеями.

Мировосприятие – это  эмоционально–чувственная составляющая мировоззрения. Содержание мировосприятия определяют эмоциональные предпочтения, верования, психологические представления  человека о мире и своем месте  в нем.

На основе миропонимания  и мировосприятия формируется третий компонент мировоззрения – мироотношение. Мироотношение, или концепция практических действий, – это совокупность ценностных установок человека, его убеждений, определяющих позицию по тем или  иным жизненно важным вопросам, его  готовность к определенному типу действий и способам достижения целей. Соотношение философии и мировоззрения  можно сформулировать так: философия  – это система основополагающих идей в составе мировоззрения  человека и общества.

В целом, философия как  теоретическое осмысление действительности появилась с возникновением классового общества, когда произошло отделение  умственного труда от физического. Появились люди из привилегированных  семей, которые стали заниматься философией. Изначально философия включала в себя всю систему знаний о  мире, человеке и его отношении  к миру. По мере исторического развития из философии стали отпочковываться  различные специальные науки: логика, математика, механика, этика, эстетика, социальная психология и др.

Специфика философских знаний определяет и характер функций философии, ее место и роль в духовной жизни  общества. К числу важнейших общественных функций относится мировоззренческая функция философии. Каждая специальная наука связана с мировоззрением и вносит свой вклад в формирование мировоззрения в той мере, в какой она раскрывает то общее, что присуще рассматриваемым явлениям. Что касается философии, то именно она дает общий взгляд на мир, устанавливая общие принципы и закономерности его проявления. Если частные науки расчленяют окружающую действительность на узкие сферы рассмотрения, то философия ставит своей задачей изучение мира в его целостности, взаимосвязанности и взаимообусловленности. Философия рассматривает сущность человека с учетом всеобщей взаимосвязи явлений мира, касаясь всех сторон его жизнедеятельности; она изучает общие законы исторического развития, динамику общественных явлений, движущие силы общественного прогресса; рассматривает общий характер отношений человека к миру, связанные с познанием и преобразованием мира. И, именно, поэтому философия составляет основу мировоззрения и в этом ее главная мировоззренческая функция.

Не менее важной функцией философии является методологическая функция. Методология буквально означает учение о методах. В современном понимании методология является системой определённых способов, приёмов, положений, используемых в осмыслении и моделировании в различных сферах деятельности, а также способов и приёмов организации научной деятельности. Методологическая функция философии проявляется в двух основных аспектах:

во–первых, философия выявляет смысл научной деятельности и  ее взаимоотношений с другими  сферами деятельности, т. е. рассматривает  науку с точки зрения практики, общества, культуры, человека. Кроме того, философские положения и выводы составляют общую методологическую основу для исследований в специальных науках;

во–вторых, философское  учение дает общую методологию к  практической преобразующей действительности людей, стимулирующей духовное развитие общества.

Философия играет важную воспитательную роль, значительно способствуя духовному  развитию личности. Она приобщает  ее к общей человеческой культуре; формирует и развивает основы, навыки и культуру теоретического мышления, теоретического осмысления действительности.

Как особая форма общественного  сознания философия выполняет эпистемологическую функцию, т. е. функцию отражения  фрагментов действительности. Формируется  особое видение действительности сквозь призму общих свойств и закономерностей, когда явление рассматривается  с точки зрения всеобщей взаимосвязи, с учетом его места и роли в  данной взаимосвязи, проявление единичного в общем, и общего через единичное.