Философия маркса

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Октября 2012 в 18:05, реферат

Краткое описание

Актуальность данной темы обусловлена тем, что философия Карла Маркса начинает быть востребованной обществом сегодня в совершенно новых исторических условиях и под новым углом зрения.

Содержание

Введение………………………………………………………………………………3
1. Социально-политические условия и теоретические предпосылки философии Карла Маркса…………………………………………………....................................5
2. Практика как последний принцип философии Карла Маркса………….............9
3. Материалистическое понимание истории. Структура общества…………......11
4. Идея общественно-экономической формации и коммунистическая перспектива человечества. Предыстория и подлинная история. Решение проблемы свободы………..………………………………………………………...15
5.Словарь терминов………………………………………………………………....16

Прикрепленные файлы: 1 файл

Содержание ПОСЛЕДНЯЯ.doc

— 111.00 Кб (Скачать документ)

Классовые характеристики индивидов пронизывают и их личностные черты (образ жизни). Они усредняют, типизируют индивидов и их отношения между собой. Люди, отмечает Маркс, подчинены своим классам, но это подчинение носит не индивидуально-единичный, а усредненный характер. Классовый индивид — средний индивид, поскольку условия жизни класса фиксированы и вырабатывают определенные личностные свойства. Наконец   в-третьих, люди подчинены национально-культурным условиям. Место их жизни с преобладанием определенных занятий, обмена национальные традиции, среди которых наиболее важен язык нравы, культурные ценности,— все это определяет, ограничивает индивидов.

Рассмотрим решение проблемы свободы. Согласно материалистическому  пониманию истории, процесс освобождения индивидов от давящих на них обстоятельств и условий жизни, а также от собственной ограниченности и несвободы осуществляется по объективным историческим законам. Эти школы результируются из единичных попыток людей «устроить свою судьбу», добиться чего-то лучшего. За счет индивидуальных обретений и потерь накапливается сила и могущество человечества: развиваются промышленность, экономика, торговля, культура. Складывается мировой рынок. А это означает, что социальное разделение труда капиталистического типа (наемный рабочий — капиталист) становится всемирным, пролетариат делается обще мировым классом, а пролетарий, как таковой,— социальным типом мирового значения. Могущество промышленности и рынка устраняет замкнутость и ограниченность национальных производств, культур, цивилизаций. Люди, живущие в самых разных концах света, становятся социально однотипными, такими же пролетариями или буржуа, как и везде. И в рамках этой фундаментальной для капитализма ограниченности — основные классы, основные типы индивидов — происходит накопление результатов труда, предметов жизни и потребления, объективных возможностей для саморазвития личности. Это и есть то, что подразумевает смысл слова «свобода». Таким образом, Маркс преобразует проблему освобождения человека в проблему исторического развития индивидов и общества по пути к созданию коммунизма — «единственного общества, где самобытное и свободное развитие индивидов перестает быть фразой», где свобода саморазвития «обусловливается именно связью индивидов, связью, заключающейся отчасти в экономических предпосылках, отчасти в необходимой солидарности и свободного развития всех и, наконец, в универсальном характере деятельности индивидов на основе имеющихся производительных сил».

Отдельному человеческому  индивиду материалистическое понимание истории предлагает не только идеал универсального, все сторонне развитого человека в будущем коммунистическом обществе. Люди — существа действующие, практические. Соответственно коммунизм есть «действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние».

Общее решение философской проблемы смысла жизни состоит в признании необходимости участия отдельного человека в коммунистическом движении как предпосылки уничтожения существующих условий жизни и преобразования собственной человеческой природы. Но это именно общее, принципиальное решение. Очевидно, что от него до «морального утешения» задавленному нуждой и эксплуатацией человеку-пролетарию весьма и весьма далеко.

 

 

 

 

 

 

Словарь терминов:

  1. Общественная формация, по Марксу - это социальная система, состоящая из взаимосвязанных элементов и находящаяся в состоянии неустойчивого равновесия.
  2. Практика - это деятельность людей, направленная на преобразование природы и общества.
  3. Объект - это предмет приложения человеческих сил.
  4. Субъект - не только отдельный человек, но и различные человеческие общности - социальные группы, классы, народы, нации.
  5. Коммунизм—организация общества, при которой экономика основана на общественной собственности на средства производства.
  6. Пролетариат — социальный класс, не обладающий правом собственности на средства производства, для которого основным источником средств для жизни является продажа собственной рабочей силы.
  7. Социализм — обозначение учений, в которых в качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов социальной справедливости, свободы и равенства, а также общественного строя, воплощающего эти принципы
  8. Производительные силы— средства производства и люди, обладающие определённым производственным опытом, навыками к труду и приводящие эти средства производства в действие.
  9. Средства производства - совокупность средств и предметов труда, используемых человеком в процессе производства материальных благ.
  10. Социальные классы (общественные классы) — общности, выделяемые по отношению к собственности и общественному разделению труда.
  11. Буржуазия - господствующий класс капиталистического общества, обладающий собственностью.



Информация о работе Философия маркса