Философия Ленина

Проблема практики. Практика не только абсолютна, но и относительна. Ее нельзя абсолютизировать. Она сама находится в развитии, т. е. может быть менее развитой или более развитой. Не всякая практика может служить критерием истины, а только та, которая соотносима с уровнем развития теории.

Проблема всеобщего  метода познания. Ленин выявил структуру (элементы) диалектики как теории и как всеобщего метода. В диалектику оказались включенными не только основные законы развития, но и многие соотносительные категории, выступающие в процессе познания в качестве принципов, регулирующих познавательную деятельность (принцип единства формы и содержания, принцип казуальности и др.).

Проблема союза  философии и естествознания.

Ленин выдвинул положение  о необходимости установления союза  философов-марксистов с естествоиспытателями-некоммунистами (с естественно-научными материалистами и даже естественниками, стоящими на позициях идеализма). Ленин как глава государства много сделал для начала формирования этого союза сразу же после Октябрьской революции.

4.Заключение

Ленин как организатор  и руководитель большевистской социал-демократической  партии России и профессиональный революционер развивал прежде всего идею классовой борьбы и механизмы осуществления диктатуры пролетариата. Он был прежде всего политиком, и в центре его политических интересов находилась идея классовой борьбы, доведенная до идеи диктатуры пролетариата. Этой идее были подчинены многие его произведения. Исследования Ленина по экономике также подчинены идее социального преобразования, ликвидации частной формы собственности.

Будучи больше теоретиком марксизма, Ленин разработал далее  марксизм в позитивном плане, а в  ряде случаев выдвинул принципиально  новые положения (в книге «Материализм и эмпириокритицизм», в «Философских тетрадях» и др.).

Таким образом, можно сказать, что Ленин построил классический марксизм в "боевой порядок", внес определенные дополнения там, где это было необходимо для полкрепления революционной теории.

Ленинский этап в истории  марксистской философии органично  включил в себя не только закономерное завершение радикального замысла Марксовой революции и философии, но и богатое содержание отечественной, прежде всего – леворадикальной традиции.

5.Список используемой  литературы

1.   Кувакин В.А. Мировоззрение В.И. Ленина. Формирование и основные черты. – М.: Издательство МГУ, 1990.

2.   Левицкий С.А. Очерки по истории русской философии. – М.: Канон, 1996. – (История философии в памятниках).

3. Волкогонов  Д.А. Ленин: исторический портрет. - Москва, 1994.

4. http://ru.wikipedia.org/wiki