Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Апреля 2014 в 15:10, контрольная работа
Уже в своей первой книге — «Мыслях об истинной оценке живых сил» (1749) Кант обнаружил стремление преодолевать крайности враждующих философских школ, а также интерес к изучению сущности материи и пространства. В ранний период Кант считал пространство динамической средой, возникающей при взаимодействии составляющих его простых субстанций при условии наличия у них общей причины — Бога. Такая трактовка позволяла релятивизировать фундаментальные характеристики пространства, такие как количество его измерений. При изменении параметров взаимодействующих субстанций, утверждал Кант, пространство могло бы иметь не три, а больше измерений.
I. Часть. Философия Иммануила Канта 3
1.Философские идеи И. Канта докритического периода 3
2.Философия И. Канта критического периода: учение о непознаваемости мира, о пространстве и времени, антиномии разума 7
3.Этические идеи И. Канта 14
II. Часть. Содержание первоисточника - Бердяев Н.А. Судьба России. Глава «Душа России» 16
Список использованной литературы
Проблема русского мессианства для автора является ключевой темой, он пишет: «Христианское мессианское сознание может быть лишь сознанием того, что в наступающую мировую эпоху Россия призвана сказать свое слово миру, как сказал его уже мир латинский и мир германский. Славянская раса, во главе которой стоит Россия, должна раскрыть свои духовные потенции, выявить свой пророчественный дух. Славянская раса идет на смену другим расам, уже сыгравшим свою роль, уже склоняющимся к упадку; это раса будущего. Все великие народы проходят через мессианское сознание. Это совпадает с периодами особенного духовного подъема, когда судьбами истории данный народ призывает совершить что-либо великое и новое для мира». Изменение путем мятежа политического, экономического и духовного строя в отдельно взятой стране, создание коалиции из зависимых государств, повлекло за собой такие изменения в мире, что чуть было, не привело к ядерной войне.
«Душа России – не буржуазная душа, - душа, не склоняющаяся перед золотым тельцом, и уже за одно это можно любить ее бесконечно. Россия дорога и любима в самих своих чудовищных противоречиях, в загадочной своей антиномичности, в своей таинственной стихийности».
Список использованной литературы
1. "Философия Иммануила Канта" М. Просвещение 1991 г. Суслова Л. А.
2. "Философия и методы познания" М.1990 г. Смирнов Г. А.
3. "Некоторые аспекты философии Канта" ж.Философские науки N10 1990 г. с 12-16 Мирабян А. А.
4. "Философские проблемы естественных наук" ж.Философские науки N5 с.II - 15 Зазнобин Г.А.
5. "Математическое моделирование экономических процессов" М. Наука 1991 г. под ред. Иволгина А.Н.
6 "И.Кант и современная философия" ж.Философские науки NI 1991 г. с. 2 -5 Анушев Л.В.
7. Н.А.Бердяев «Судьба России», М.: ООО «Издательство АСТ», 2004.