Диалектика. Закон отрицания отрицания

Наконец, в ряде учебников по диалектическому  материализму закон отрицания отрицания был изъят из перечня всеобщих законов диалектики.

Современные западные философы игнорируют онтологические основы отрицания и  рассматривают закон исключительно  как чисто мысленную логическую категорию, не имеющую связи с  объективной реальностью.

Харин, проанализировав почти всю  библиографию по теме, отмечает большое  разнообразие трактовок закону отрицания  отрицания в нашей литературе. Однако предложенная им классификация видов отрицания (три вида: деструкция, снятие и трансформация; вызывает возражение: если "снятие" и "трансформацию", понимаемые как отрицание с удержанием положительной стороны системы, как ее преобразование, еще можно отнести к диалектическому отрицанию в рамках действия закона отрицания отрицания, то деструкция (разрушение, дезорганизация, отмирание, исчезновение) не имеет прямого отношения к этому закону, так как не лежит на линии прогрессивного развития и устраняет возможность реализации отрицания отрицания.

Кроме того, Харин, как и другие авторы, рассматривает виды отрицания  в статике, вне связи с уровнем  организации системы, тогда как  вид (характер) отрицания непосредственно  зависит от изменяющегося (возрастающего  при развитии) уровня организации  информационной структуры.

Далее, понятие отрицания порой  искусственно притягивается к явлениям, которые по существу не представляют собой процесс развития. Всякий процесс  превращения старого качества в  новое (например, превращение воды в  пар и пара снова в воду) часто  толкуют как отрицание, хотя речь идет не о процессе развития, а просто об аллотропических превращениях, т.е. о простейшем виде перехода количества в новое качество (без повышения  уровня организации).

Поскольку в этом и других подобных примерах возврат в первоначальное состояние не выводит на более  высокий уровень организации, то некоторые авторы приходят к выводу о том, что здесь закон отрицания  отрицания "не действует", и вольно или невольно ставят под сомнение всеобщность этого диалектического закона.

Другие авторы, применяя закон отрицания  отрицания к явлениям развития, где он действительно проявляется, не учитывают динамику (и макродинамику) процессов организации, а именно повышение уровня организации информационной структуры, ведущее к изменению характера проявления скачков, их ослаблению, временному исчезновению. Не обнаружив вследствие этого на определенной ступени развития той или иной информационной структуры "спиралевидность", они ссылаются на то, что закон этот "весьма всеобщий" - в том смысле, что поступательное развитие "не всегда проходит через циклические повторения". Такое объяснение содержит очевидное логическое противоречие: "весьма всеобщий ? не всегда". А по существу все объясняется диалектикой скачков, макродинамикой процессов развития, когда скачки, закономерно ослабляясь, временно исчезают, чтобы появиться вновь, на новом, более высоком уровне.

Закон отрицания отрицания есть диалектический закон, отображающий прогрессивную линию развития, т.е. процесс самоорганизации.

Именно так и следует, понимать всеобщность этого диалектического  закона.

Отрицание отрицания - важнейшая закономерность, характеризующая развитие как накопление информации, как процесс, содержащий моменты преемственности, относительности, цикличности и повторяемости, вытекающие из законов единства и борьбы противоположностей и перехода количества в качество.

Всеобщность закона отрицания отрицания на прогрессивной линии развития следует из того, что он охватывает неорганическую и живую природу, социальную сферу, а также процессы познания. Как пример самоорганизации в неорганической природе многие авторы, иллюстрируя проявление закона отрицания отрицания, приводят Периодическую систему элементов Д. И. Менделеева.

"Само понятие периодичности  элементов с повторяемостью их  химических свойств, с регулярным  возвращением к исходному пункту, - писал Б.М. Кедров, - служит ярким  доказательством справедливости  закона отрицания отрицания и диалектики вообще".

Закон отрицания отрицания отчетливо проявляется и в процессе организации ноосферы - искусственной природы, создаваемой руками человека, в частности в развитии техники. Так, думается, что не прав Руткевич, который считает, что "весьма трудно обнаружить спираль, т.е. действие закона отрицания отрицания, и во многих важнейших областях общественного развития... Ни с точки зрения материала (камень, металл, синтетические материалы), ни с точки зрения их строения орудия труда и машины в своем развитии не обнаруживают как бы возврата к старому".

Вернемся снова к Периодической  системе элементов. Ошибочность  толкования закона отрицания отрицания в этом вопросе связана с попыткой увязать процесс организации с известной "раскручивающейся" спиралью.

Так, Руткевич пишет: "Диаметр спирали возрастает по мере движения от простого к сложному, от водорода к последним, более тяжелым элементам системы" .

Такое утверждение в контексте  концепции раскручивающейся бесконечной  спирали развития неизбежно приводит к противоречивым суждениям и  ложным выводам, например о том, что  идет (продолжается) процесс ускоренного  образования все новых и более  тяжелых элементов.

В действительности же ни ускоренного, ни замедленного образования новых  элементов в природе (по крайней  мере, в доступной нам части  Вселенной) не происходит. Недавние тщательные исследования, проведенные во многих лабораториях мира (в частности, в  Стэнфордском университете, а также опыты Ф. Боша в Инстатуте ядерных исследований Макса Планка в Гейдельберге и др.), опровергли появившееся было сенсационное сообщение об открытии сверхтяжелого элемента № 126.

Следовательно, процессы самоорганизации  в природе являются сходящимися, стремящимися к определенному оптимуму, ограниченному явлениями насыщения. Адекватная мысленная модель - сходящаяся спираль развития, отображая эту  нелинейность, приводит к более глубокому  пониманию диалектики отрицания  отрицания. Возрастающее усложнение строения элементов от периода к периоду и постепенная детерминация структуры Периодической системы с завершением естественного процесса образования новых элементов свидетельствует о синтезе, конечности скачкообразных переходов.

Однако во всех известных работах  закон отрицания отрицания обсуждается на базе представления о развитии в виде расширяющейся спирали с бесконечным чередованием скачков.

Так, во время одной из дискуссий (1983 г.) попытка авторов всесторонне  обсудить закон отрицания отрицания не удалась: помешал стереотип - известная спираль развития. Обсуждение не привело к уточнению модели процесса самоорганизации.

Соответственно не обсуждались  и основные закономерности развития: изменение характера скачков  от витка к витку, изменение характера  отрицаний (уменьшение доли элиминируемого) по мере возрастания уровня организации системы, т.е. нелинейность процессов развития, носящая всеобщий характер и имеющая самое прямое отношение к трактовке закона отрицания отрицания.

Заключение

Итак, как и другие законы диалектики, закон отрицания отрицания проявляется в процессах развития всех без исключения объектов материального мира и его отражения в сознании. Действие этого закона в развитии живых организмов наглядно обнаруживается в онтогенезе и филогенезе, биогенетический закон так же есть выражение отрицания отрицания.

Его можно сформулировать так: в  процессе прогрессивного развития каждая ступень, являющаяся результатом двойного отрицания-снятия, является синтезом предыдущих ступеней и воспроизводит на более  высокой основе характерные черты, структуру исходной ступени развития

Всеобщий характер отрицания признается и диалектиками, и механицистами.

Механистическое понимание отрицания  выступает в двух формах:

1) полное отрицание преемственности  с предыдущим этапом развития, абсолютизация момента деструкции, разрушения и 2) абсолютизация  момента преемственности в развитии. В первой форме наиболее распространенной  разновидностью является нигилизм.

Диалектическое "отрицание" включает в себя триединый процесс: деструкции (разрушения, преодоления, изживания) прежнего, комуляции (его частичного сохранения, преемственности, трансляции) и конструкции (формирования, созидания нового).

Итак, закон отрицания отрицания не столь экстенсивен по сравнению с законом диалектической противоречивости.

Во-первых, сфера его действия ограничивается прогрессивным, восходящим направлением развития материальных систем (он не действует  в регрессе);

во-вторых, ему подчинены не все  системы с прогрессивной ветвью развития, а лишь такие, в которых  в результате двух отрицаний-снятий сначала имеет место превращение  в противоположность, а затем  повторное превращение в противоположность (на более высокой ступени) и синтезирование содержания предыдущих ступеней.

Иначе говоря, закон диалектического  синтеза (или отрицания отрицания) требует для своего установления повышенного внимания и конкретности.

 

Список  использованной литературы

1.         Р.Ф. Абдеев. Философия информационной цивилизации. Закон отрицания отрицания в свете нелинейной модели процессов самоорганизации. О противоречивых толкованиях закона отрицания отрицания.

2.         История философии в кратком изложении. М.: «Мысль», 2004. - 155с.

3.         А.Ф. Малышевский. Введение в философию: Учеб. пособие. / Под ред. А.Ф. Малышевского. –М.: Просвещение, 2005, - 256с.

4.         Е.М. Удовиченко. Философия: конспект лекций и словарь терминов. Учебное пособие. – Магнитогорск: МГТУ, 2004. – 197 с.

5.      Философия в вопросах и ответах. Учебное пособие для вузов / Под ред. проф. Е.Е. Несмеянова. – М.: Гардарики, 2000. – 351 с.