Диалектика и метофизика

3. Цель познания в любой  форме – истина. Категории истины  и заблуждения – противоположные,  но неразрывно связанные стороны  процесса познания.

Заблуждение – знание, не соответствующее своему предмету, не совпадающее с ним. Заблуждения  многообразны по своим формам: научные  и ненаучные, эмпирические и теоретические  и т.д. Заблуждение следует отличать от лжи.

В современной философии  особенно отчетливо выделяются следующие  концепции истины: соответствия (корреспонденции), когеренции и прагматизма, конвенциализма, неотомизма и др.

Истина – знание, соответствующее  своему предмету, совпадающее с ним. Истина объективна по своему содержанию и субъективна по форме. Истина есть процесс, а не одноразовый акт  познания объекта в полном объеме.

Для характеристики объективной  истины как процесса применяются  категории абсолютного и относительного.

Абсолютная истина – это  полное исчерпывающее знание о предмете. Под абсолютной истиной понимается:

· окончательное знание определенных аспектов действительности;

· полное, исчерпывающее знание о мире в целом.

Относительная истина – это  неполное, незавершенное знание о  предмете.

Абсолютная истина в виде целостного фрагмента знания складывается из суммы относительных истин.

Существуют две крайние  позиции в понимании отношения  абсолютного и относительного моментов в истине: догматизм и релятивизм.

Истина всегда конкретна, т.е. любое истинное знание учитывает  конкретные условия существования  того или иного явления, условия  места и времени и т.д.

В истории философии и  науки выдвигались различные  точки зрения о критерии истины.

Главным критерием истины является практика, взятая в процессе своего развития. Критерий практики одновременно определен и неопределен, абсолютен и относителен.

4. Наука – это систематизированное  познание действительности, воспроизводящее  ее существенные и закономерные  стороны в абстрактно-логической  форме понятий, категорий, законов  и т.д. Наука – сложное и  многомерное явление. Большинство  историков науки считают, что  наука в современном смысле  возникла в Европе в ХVI–ХVII вв. Рождение науки отождествляется с рождением современной физики и необходимого для нее математического аппарата. Существуют различные подходы к объяснению причин появления науки. Два из них – экстернализм и интернализм.

Экстернализм утверждает, что появление науки обусловлено развитием социально-экономических отношений капиталистического общества.

Интернализм видит истоки науки в специфике духовной культуры эпохи, в ее саморазвитии, в изменении способа мышления.

5. Научное познание отличается  от других форм познавательной  деятельности. Основные особенности  научного знания:

· направленность на познание объективных закономерностей действительности (природы, общества, человека, мышления и др.);

· рационалистическая обоснованность, доказательность полученных результатов;

· системность. Научное знание представляет собой систему понятий, теорий, гипотез, законов и других идеальных форм, развивающуюся по определенным принципам и закрепленную в специальном языке.

Цель и высшая ценность научного знания – объективная истина. Наука формирует специфические  способы обоснования истинности знания: экспериментальный контроль за получаемым знанием, выводимость одних знаний из других, истинность которых уже доказана.

В процессе научного познания применяются специфические материальные средства (приборы, измерительные инструменты  и др.) и специфические приемы и методы.

В других формах познания рассмотренные  критерии могут иметь место, но там  они не являются определяющими.

Научное познание есть целостная  развивающая система знания, которая  включает два уровня – эмпирический и теоретический. Они различаются  друг от друга по трем основным критериям:

· характеру исследования;

· типу применяемых средств исследования;

· особенностям методов.

Эмпирический уровень  познания – это процесс мыслительной переработки данных, полученных с  помощью органов чувств. Теоретический  уровень познания характеризуется  преобладанием рационального момента  – понятий, законов, теорий и других форм. Теоретическое познание отражает явления и процессы со стороны  их внутренних связей и закономерностей, постигаемых с помощью рациональной обработки данных эмпирического  знания.

Эмпирический и теоретический  уровни познания взаимосвязаны, граница  между ними условна и подвижна. В истории философии существовали направления, которые абсолютизировали один из этих уровней в ущерб другому (эмпиризм и «схоластическое теоретизирование»). Все большее признание стала  получать мысль о том, что есть еще и третий уровень научного познания, который выступает в  качестве метатеоретической предпосылки самой теоретической деятельности в науке (Т. Кун, М. Лакатос и др.).

6. Методология науки изучает  структуру и развитие научного  знания, средства и методы научного  исследования, способы обоснования  его результатов, механизмы реализации  знания в практике.

Метод – это система  принципов, приемов, правил, требований, которыми необходимо руководствоваться  в процессе познания.

Метод разрабатывается на основе определенной теории, которая  выступает его необходимой предпосылкой. Основная функция метода – регулирование  познавательной деятельности. В научном  познании истинным должен быть не только конечный результат, но и метод.

Методы научного познания можно разделить на три группы: универсальные (философские), общенаучные, специальные.

Специальные методы применяются  в рамках отдельных наук, общенаучные  - характеризуют ход познания во всех науках. Универсальные методы характеризуют человеческое мышление в целом и применимы во всех сферах познавательной деятельности. К этим методам относятся философские и, в частности, метод материалистической диалектики. Важнейшими принципами материалистической диалектики являются: объективность, историзм, всесторонность рассмотрения, конкретность, детерминизм, противоречивость, восхождение от абстрактного к конкретному, единство логического и исторического.

По поводу методологической роли философии в научном познании существует две крайние тенденции: натурфилософская и позитивистская.

Диалектическая концепция  показывает, что философия и наука  взаимно дополняют друг друга. Воздействие  философии на процесс развития науки  выражается в основном в следующих  моментах:

· философия влияет на научное познание на всех его стадиях, но особенно при построении теорий;

· философские принципы воздействуют на процесс познания опосредованным путем – через методы частных наук.

Научные методы разделяют  на методы эмпирического и теоретического исследования.

7. Роль науки в жизни  общества усиливается. Наука представляет  социальную силу, оказывающую влияние  на все происходящее в человеческом  обществе. Главные функции науки:  познавательная, объяснительная, практическая, прогностическая, социальной памяти.

Существуют две противоположные  позиции в вопросе о роли науки  в обществе: сциентизм и антисциентизм. Для представителей сциентизма наука – абсолютная ценность, с помощью которой можно решить все общественные проблемы. Антисциентисты считают, что наука не может обеспечить социальный прогресс, улучшение жизни людей и вообще является разрушителем культуры.

Характерной чертой современного этапа развития науки является то, что в науку входит аксиологический (ценностный) момент. Ценность – это положительная значимость явления; кроме того, эта значимость своим истоком имеет человека, его коренные цели и идеалы.

Ценностная ориентация во многом определяла развертывание работ  в области атомной энергетики, генной инженерии и других областях знания. С этой ориентацией связан вопрос о моральной ответственности  ученых, о возможности и пределах регулирования этических предпосылок  научных исследований.

 

6. Заключение

Современный мир – сложная  динамическая целостная система, правильное и всестороннее понимание которой  невозможно без определенных философских  представлений. Они помогают глубже осмыслить действительность во взаимодействии всех ее сфер, сторон и связей, в развитии, в единстве всех ее законов и противоречий, место человека в современном  мире, смысл его жизни и ряд  других сложных проблем.

Философская культура – важная составная часть общей культуры человека, формирование которой –  насущная потребность наших дней. В условиях происходящих глубоких перемен  в современном обществе крайне необходимо отказаться от устаревших стереотипов, застывших догм и умозрительных  схем не только в мышлении, но и в  практической деятельности. Надо уметь  мыслить и действовать конструктивно-критически, творчески, созидательно, диалектически. Чтобы овладеть этим искусством, нужна большая самостоятельная работа по всестороннему освоению всего богатства мировой философии в целом и ее важнейших методов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Литература

1. Асмус А.Ф. Античная философия. 3-е изд. – М.: Высш. шк., 1998.

2. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н.  Философия: Учеб. пособие для студентов вузов. – М.: Знание, 1998.

3. Блинников Л.И. Великие  философы: Учеб. слов.- справ. 2-е изд. – М.: Лотос/ М, 1999.

4. Вальяно М.В. Основы философии: Учебник для экон. вузов. – М.: ДИС, 1999.

5. Горбачев В.Г. Основы  философии: Курс лекций. – М.: Владос, 1998.

6. Зеньковский В.В. История  русской философии. В 2 т. –  М.: Феникс, 1999.

7. Ильин В.В. Философия.  Ч.1, 2: Учебник для вузов. – М.: Академ. проект, 1999.

8. Квасова И.И. Философия: Учеб. пособие для вузов. – М.: Изд-во РУДИ, 1999.

9. Лавриненко В.Н. Философия: Учебник для вузов. 2-е изд., испр. и доп. – М.: Юрист, 1998.

10. Островский Э.В. Основы  философских знаний: Учеб. пособие для вузов. – М.: ЮНИТИ, 1998.

11. Спиркин А.Г. Философия:  Учебник для вузов. – М.: Гардарика, 1999.

12. Тихонравов Ю.В. Философия:  Учеб. пособие. – М.: ИНФРА-М, 1999.

13. Философия: Учение о  бытии, познании и ценностях  человеческого существования: Учебник.  – М.: ИНФРА-М, 1999.