Российский патриотизм: истоки, сущность, типология

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Октября 2013 в 19:13, реферат

Краткое описание

Патриотизм – это духовное явление, которое имеет большую устойчивость, долго сохраняется в народе при его уничтожении, а в 3-4 поколении умирает. Истинный, духовный в своей основе патриотизм предполагает бескорыстное, беззаветное служение Отечеству.
Патриотизм в России в течении долгого времени понимался как готовность поступиться личными интересами на благо Отечества, безграничная вера в мощь российского государства и власти, патернализм, самоотверженность. Воспитание у молодежи патриотизма и чувства национальной гордости, национального достоинства в соответствии с традициями было характерно для России на протяжении веков.

Содержание

Введение …………………………………………………………………………3
1. Патриотизм как социально-историческое явление ………………………….4
2. Патриотизм в современном российском обществе ………………………….8
Заключение ………………………………………………………………………13
Список использованных источников …………………………………………..14

Прикрепленные файлы: 1 файл

реферат.docx

— 31.34 Кб (Скачать документ)

Отличительное свойство русского национального характера заключается  в особой духовности, именно ей и  только ей присуща созерцательность, которая в состоянии самоуглубления и сосредоточения позволяет достичь  и понять самих себя, искать правду жизни, рассуждать о собственном  месте в жизни, её связи с Родиной, патриотизме и путях дальнейшего  развития своей семьи, окружающего  коллектива, страны. Россияне и сегодня  хотят знать, какую Россию думают возродить нынешние реформаторы, какую  Родину они должны защищать и созидать, в каком государстве предстоит  жить их потомкам.

Основными признаками русского национального характера и мировосприятия являются отзывчивость, доброта, способность  к состраданию, готовность к взаимопомощи и взаимовыручке.

Сегодня патриотизм обнаруживается в новой функции: защиты страны не столько от врагов видимых (как это было в истории), но прежде всего от застоя и рутины, либерализма и космополитизма, которые нацелены на почти что механическое «встраивание» России в принципы и нормы западной цивилизации, независимо от того, насколько все это разрушительно для самой России, ее специфики и самобытности. Эта защита означает не создание барьера в общении с современным миром, но прежде всего осознание этого отставания России и необходимости восстановить этот отрыв своим собственным путем, через консолидацию общества, выдвижение таких притягательных для общества идеалов и целей, которые реально могут быть достигнуты, т. е. выступать для этих целей их собственными средствами.

Сегодня позиция патриотизма  — это стремление страны к модернизации, к резкому повышению эффективности хозяйства, к концентрации всех социальных сил для прорыва вперед, к выходу из затянувшейся апатии и безразличия к собственному настоящему и будущему.

Патриотизм проявляет  себя как социально-культурный, духовный ресурс общества лишь в контексте  направленности на преодоление этой ситуации.

Это позволяет ему становиться  определенной универсальной нормой, регулирующей любые отношения, интересы или деятельность лишь в одном  направлении:в возможности всего  этого соотноситься с самобытностью, что и переживается как чувство  патриотизма.

Поскольку патриотизм всегда выступает как личностная позиция  или отношения к обществу, он становиться  содержанием свободы человека, силой  его жизненной активности и является внутренней мерой жизнеспособности личности, коллектива, общества и государства.

Патриотизм предполагает соответствующую активную социокультурную  и другую деятельность человека в  коллективе, участие коллектива в  общественных процессах, активизацию  роли общества в делах государства.

Патриотизм, как фундаментальное, социальное, культурное, субъектное соотношение интересов личности, коллектива, общества и государства к условиям своего существования и предполагает высокую взаимную ответственность за стабильность и безопасность. Это —громадный ресурс для самоуправления, для формирования стратегии как регионального, так и общенационального развития.

Таким образом, патриотизм можно  определить следующим образом: это важнейший мобилизационный ресурс общества (социальной группы, этноса, личности), направленный на интеграцию условий, сил и средств, существенных для важнейших стратегических, геополитических, национальных, культурных и других проблем.

И вот, перейдя в третье тысячелетие, мы можем поставить  вопрос о значимости феномена патриотизма  для российского государства, общества и различных его институтов, каждого  человека в отдельности.

Именно единство и гармония этих интересов и целей, а так  же формирование соответствующей надстроечной структуры открывают новые источники  созидательной социальной энергии.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

На современном этапе  развития России необходимость патриотически- ориентированного образования в  его неразрывной, органичной связи  с наукой станет мощной движущей силой  экономического роста, повышения эффективности  и конкурентоспособности народного  хозяйства, что делает его одним  из важнейших факторов национальной безопасности и благосостояния страны, благополучия каждого гражданина. Патриотически-орентированное образование призвано использовать свой потенциал для консолидации общества, сохранения единого социокультурного пространства страны, для преодоления  этнонациональной напряженности и  социальных конфликтов на началах приоритета прав личности, равноправия национальных культур и различных конфессий, ограничения социального неравенства.

Проблема образованности общества связана, однако, не только с  развитием экономики, повышением ее эффективности и конкурентоспособности. В общемировой ситуации перехода к постиндустриальному обществу, в условиях многонациональной и  многоконфессиональной страны, становления  новой российской государственности  и демократического гражданского общества обновление образования выступает  как решающее условие формирования у россиян системы современных  социально значимых ценностей и  общественных установок.

Именно патриотизм в ипостаси образования в первую очередь  должен собрать воедино эти ценности и установки с передовыми отечественными традициями в новую ценностную систему  общества — систему открытую, вариативную, духовно и культурно насыщенную, диалогичную, толерантную, обеспечивающую становление подлинной личности человека культуры, гражданина и патриота России начала третьего тысячелетия.

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

 

1. Антология педагогической  мысли России ХУ1 в. /Сост. И. А.  Соловков. - М. :Педагогика, 2010

2. Асмус В. Ф. Античная  философия. Изд-во МГУ, 2009

3. Белозерцев Е. П. О  национально-государственном образовании  в России //Педагогика. М. , 2012.

4. Бердяев Н. А. Русская  идея /О России и русской философской  культуре. М. , 2011.

5. Бестужев-Лада И. В.  Поворот школы к человеку //Народное  образование. М. , 2009.

6. Бондаревская Е. В.  Воспитание как возрождение гражданина  культуры и нравственности. Ростов-на-Дону, 2010.

7. Бондаревская Е. В.  Теория и практика личностно-ориентированного  образования. Ростов-на-Дону, 2009.

8. Вырщиков А. Н. Уроки  служению Отечеству. –Волгоград: 2011.

 


Информация о работе Российский патриотизм: истоки, сущность, типология