Профессиональная этика юриста

Профессиональная этика юриста

Преподаватель: Андрей Германович

Литература:

1. Учебное пособие «профессиональная этика юриста»
2. Программа
3. Словарь «профессиональная этика юриста»
4. Сборник «кодексы профессиональной этики юриста»
5. Сборник задач по профессиональной этике юриста

Этика и мораль

Вопросы:

1. Этика как мировоззренческая дисциплина.
2. Особенности морали и её структура

Этика как мировоззренческая дисциплина

Этика является философской дисциплиной, которая изучает мораль или по-другому нравственность. Этика является теоретической дисциплиной. Хотя этика имеет определенный статус  теоретически, это все равно до определенной степени, так как это наука гуманитарная. Поскольку в этике присутствует элемент субъективизма, поэтому здесь существует множество этических течений, которые очень часто между собой расхожи.

Сократ был тем человеком, который положил начало  этике как знанию, как теории о морали, благе. Этика заявила себя как знание, которое превращает эту стихию, неупорядоченность, хаос  нравственных представлений в нечто упорядоченное, систематизированное, определенным образом организованное на каких-то исходных теоретических началах.

Аристотель впервые употребил понятие этика.

Этика это одна из наиболее пристрастных наук, поскольку она связана с особенностями миропонимания и мировосприятия , присущими конкретному человеку или какой-то группе лиц. Этика выполняет определенные функции. Одной из главных функций является мировоззренческая функция. Она делится на два аспекта:

1. Мировоззренческая функция этики связана с тем, что человеку свойственно рисовать, создавать в голове некоторый обобщенный, абстрактный образ окружающего мира.
2. Связана с тем, что человек находится не вне, а внутри этой картинки. Мы сами выстраиваем эту картинку.

Этика позволяет в определенной степени создать образ внешнего мира и создать наш статус в этих отношениях.

Для этики характерна апелляция к индивидуальному нравственному сознанию. Этика фиксирует ту особенность, что существует определенное объективное противоречие между существующими требованиями общественной морали, с одной стороны, и индивидуальными нравственными взглядами, убеждениями и в конечном счете поведением, с другой стороны.

Стоики говорили, что выражение, демонстрация своих нравственных взглядов бывает небезопасна. Сенека. Например, говорит, что внутрь должны быть обращены твои достоинства.

Конфуций говорил, что народ можно заставить повиноваться, но нельзя заставить понимать почему.

Особенности морали и её структура

Исходный полюс любой морали это соотношение добра и зла. Однако в действительности нужно сказать, что этика всегда стремиться найти наилучший вариант. Наилучший вариант - это не значит, что нужно в чистом виде стремиться к добру. Мораль – это не есть однозначно добро или зло, она включает между этими полюсами множество переходных состояний, которые этически можно квалифицировать очень по-разному.

Этика придерживается, или стремиться придерживаться правила золотой середины, то есть в данном случае это некоторое стремление в нашей повседневной жизни уклониться от крайностей. Продолжением этого правила золотой середины выступает золотое правило нравственности. Оно имеет две формулы:

1. Отрицательная формула. Она говорит: не делай другому того, чего бы ты не хотел, чтобы сделали тебе. Это нижний предел переходить который не следует.
2. Позитивная формула. Она говорит: поступай по отношению к другому только так, как бы ты хотел, чтобы поступали по отношению к тебе.

Есть ещё третья формула, формула Сенеки: поступай по отношению к нижестоящему только так, как бы ты хотел, чтобы поступали по отношению к тебе вышестоящие.

По мнению Конфуция, каждый должен быть самим собою и соответствовать своему имени.

Речь идет о том, что этика ищет оптимальные пути.

Назовем основные качества морали:

1. Морали присущ абсолютизм. Любая мораль требует абсолютного, обязательного  исполнения нравственных предписаний. Однако при этом мы можем сказать, что действие принципа абсолютизма исполнено определенных парадоксов:
1. Весьма редки формулировки требования того как должно нравственно поступать. Более часто нравственные требования формулируются в отрицательной, негативной форме. Следовательно, существует множество нравственных запретов.
2. Легче судить других людей, выступать нравственным судьей чужих поступков, чем судить себя и спрашивать себя за совершенные действия. Для того чтобы реализовать мораль своих поступков должно быть высокое нравственное самосознание.
3. Абсолютизм морали наталкивается на то, что мораль это не только нравственное сознание, но это еще и нравственная практика, то это наши поступки. То есть мораль существует не только в форме общественной морали, но она существует и как индивидуальная мораль. Поведение складывается из таких поступков, как мотивы, нравственные цели, результат, нравственные последствия
2. Всеобщность морали. Она означает, что мораль обращена ко всем и каждому. Однако, мы сталкиваемся с тем, что наше реальное поведение отличается.
3. Универсальность морали. Мораль с этой точки зрения применима или присутствует практически в любых сферах общественной жизни.  В определенных сферах действие морали оказывается ограниченным. Мораль, проникая в определенные сферы жизни, модифицируется внутри и приобретает новые формы.

Распространение морали на все сферы жизни общества нередко приводит нас к попыткам оценивать любые действия с позиций морали, злоупотребляя этим. Например, у Достоевского есть ряд публицистических публикаций, где говорит о том, что адвокат – это наемный человек, который оправдывает преступника.

Мораль действует постольку, поскольку она соотносится с иными формами социальной регуляции.

Профессиональная этика

1. Профессиональная этика и её понятие
2. Профессиональная этика как инструмент регуляции

Профессиональная этика, её понятие

Довольно часто даже в литературе понятия профессиональная этика и профессиональная мораль употребляются с одним смыслом. Но по идее они различны.

Профессиональная мораль – совокупность норм и ценностей, которыми человек руководствуется при исполнении обязанностей в сфере конкретной целесообразной деятельности.

Особенности профессиональной морали:

1. Её формирование происходит в ответ на запросы практики и те моральные дилеммы, которые возникают в профессиональной деятельности
2. Они формируются стихийно, это объективный процесс, который не связан с нашими желаниями или субъективными настроениями. Поэтому они обладают свойством устойчивости
3. Они в основном формируются на уровне обыденных представлений и в повседневной жизни реализуются посредством соблюдения работниками  некоторых, ставших уже привычными, правил.

Профессиональная этика возникает позже, как некая теоретическая реакция, рефлексия, которая пытается нечто отобразить, как попытка систематизации этих норм, как инструмент документальной фиксации тех реальных проблем, которых возникают применительно к данному виду профессиональной деятельности

ВЫВОДЫ: Профессиональная мораль и профессиональная этика соотносятся между собой как предмет и наука, как обыденное профессиональное сознание и теоретическое профессиональное сознание

Профессиональная этика это:

1. Наука
2. Учебная дисциплина
3. Некий регулятор профессиональных отношений, причем это институциализированный регулятор и достаточно жесткий.

Одним из первых документов дошедших до нас была клятва Гиппократа.

Проблема профессиональной этики как науки, как учебной дисциплины, как некого регулятора профессиональных отношений была поднята Дюркгеймом (1858-1917).

Дюркгейм был тем человеком который прочитал первый курс профессиональной этики. Его лекции были найдены уже после его смерти. Они были изданы под названием «Профессиональная этика и гражданская мораль» - 1957.

1. Дюркгейм обратил внимание, что по мере общественного разделения труда и становления гражданского общества в обществе формируется все больше профессиональных групп.

Дюркгейм указывает, что эти профессиональные группы обладают свойством саморегуляции и в этом качестве выступают посредниками между обществом, гражданами, с одной стороны, и государством, его структурами, с другой стороны.

2. Дюркгейм обратил внимание, что данные группы способны выполнять эту роль в силу  наличия у них высокого морального статуса в обществе
3. Дюркгейм указал, что объективно занимаемое этими группами место в обществе заставляет их предъявлять повышенные этические требования к своим представителям
4. Он также указал, что внутри этих групп, как правило возникает чувство единства и солидарности, лояльности по отношению к своим коллегам. Профессиональной этике присуще свойство корпоративности
5. Дюркгейм указывает, что для того чтобы быть функциональной, то есть выполнять регулятивную функции, профессиональная этика должна обладать свойствами института.

Профессиональная этика как инструмент регуляции

Главным регулятором профессиональной деятельности юриста является законодательство. Среди всего комплекса законодательства можно из него выделить специализированные законы (судьи – статусе судей, нотариат – основы законодательства о нотариате, адвокаты -  об адвокатской деятельности).

Статья 1 кодекса судебной этики гласит: в своей профессиональной деятельности и вне службы судья обязан соблюдать конституцию РФ, руководствоваться законом РФ «о Статусе Судей в РФ» и другими НПА. Судьи руководствуются Правилами поведениями установленными настоящим кодексом общепринятыми нормами морали.

Можно утверждать, что профессиональная этика вопреки всем своим особенностям продолжает оставаться разделом этики и одновременно это форма проявления групповой морали. Нужно сказать, что существует и обратное мнение, Академик Гусейнов утверждает, что профессиональная этика это вовсе не этика, а некая институциональная форма, которая не предполагает добровольности, а предполагает обязательность своего исполнения.

Профессиональная этика является социальным институтом и поэтому мы можем приписать две основные характеристики:

1. Как социальный институт профессиональная этика предполагает определение и закрепление норм, правил, моделей поведения, привидение их в систему, которая способна действовать в направлении удовлетворения некой общественной потребности.
2. Утверждение требований профессиональной этики предполагает замену спонтанного и экспериментального поведения на предсказуемое поведение, которое ожидается, моделируется и регулируется

Безусловно, профессиональная этика была и остается разделом этической теории.

Безусловно, профессиональная этика по своему облику, форме её безусловно роднит с правовыми законодательными актами, поскольку сама форма закрепления предполагает создание соответствующего документа. Этот документ должен обладать свойством легитимности.

Профессиональная этика имеет своей целью более эффективное функционирование как регулятора профессиональной деятельности.

Этическая инфраструктура включает в себя:

1. Законодательство. Оно безусловно несет в себе некоторые этические компоненты.
2. Этические кодексы или кодексы поведения.
3. Создание соответствующих органов – различного рода этических комиссий, комитетов и т.д.
4. Профессиональная социализация. Она включает в себя как изучение соответствующих документов, так и усвоение этого опыта примеров этичного поведения на практике.
5. Пиар и формы общественного надзора

Моральные кодексы

Вопросы:

1. Моральный кодекс, понятие и его виды
2. Назначение и структура кодекса, основные вопросы подлежащие регулированию

Моральный кодекс, понятие и его виды

Моральный кодекс – это свод нравственных норм предписываемых к исполнению.

Особенности:

1. В кодексе отражаются те нравственные требования, которые уже выработала до него стихийно моральное сознание общества или группы
2. Кодекс охватывает в основном те нормы поведения, которые практикуются подавляющим большинством
3. В нем находят отражение нормы поведения, которые желательны, идеальны, но общество ещё не в состоянии обеспечить их исполнение

Моральные кодексы:

1. Заповеди Моисея
2. Нагорная проповедь Христа
3. Евангелия от Матфея
4. Евангелия от Луки
5. Моральный кодекс строителя коммунизма провозглашен 22 съезд КПСС 1961 год.

Эти кодексы апеллируют ко всем и каждому, а поскольку мораль опирается на добровольность исполнения своих предписаний, и здесь нет механизма морального контроля, то исполнение требований кодексов оказывается проблематичным.

Наряду с ними к  моральным кодексам мы можем отнести:

1. Кодексы корпоративной этики

Кодексы корпоративной этики или корпоративного поведения, видно, что они обращены к сфере поведения предписываемого представителям определенных организаций, учреждений, ведомств.