Основные этапы развития ЭМ

Основные этапы  развития ЭМ.

Экономическая мысль – это осознание  экономической жизни. Поэтому, источником развития экономической мысли является сама экономическая жизнь. В связи  с определённым этапом зрелости экономики  выделяют и этапы экономической  мысли. Но следует обратить внимание на тот факт, что на одном и том же уровне развития экономики могут сосуществовать различные научные школы экономической мысли. Это объясняется тем, что осознание экономической жизни осуществляется представителями различных слоёв общества, людьми, имеющими различные системы ценностей, различные взгляды на жизнь. Отсюда такое большое разнообразие школ, течений, направлений экономической мысли. Мы отметим самые яркие явления в развитии экономической мысли, определившие логику развития экономической теории.

Первый этап в развитии экономической мысли связан с  эпохой рабовладения. Тогда экономическая наука ещё не выделилась в самостоятельное направление научного знания. Самые древние источники экономической мысли в виде хозяйственной документации, сводов законов, религиозных и философских трактатов найдены на Древнем Востоке. Именно там сложились самые ранние цивилизации. Какие же экономические проблемы волновали людей в тот период? Прежде всего, это организация труда и управления; рациональная организация работы государственного аппарата; пределы вмешательства государства в экономическую жизнь; защита частной собственности; ценообразование. В целом, экономическая мысль Древнего Востока носила практическую направленность.

Больший интерес к теоретическим вопросам появляется в период античности, в Древней Греции. Так, Ксенофонт (430 – 354 гг. до н.э.) первым обратил внимание на двоякое использование блага – в качестве потребительной и меновой стоимости. Первым он  подошёл к выяснению механизма колебания цен и его влияния на перераспределение труда. Платон (427 – 347 гг. до н.э.) первым высказал мысль о делении общества на классы, которое связывалось им с разделением труда. Платон утверждал, что физический труд является естественным занятием низших классов, а умственную и военную деятельность природа закрепила за аристократией.

Заслуга Аристотеля (384 – 322 гг. до н.э.) как экономиста в том, что он разрабатывает вопросы потребительной и меновой стоимости, ставит вопрос, чем определяется величина стоимости, высказывает разумные соображения о происхождении и функциях денег, о превращении их в капитал (в деньги, порождающие новые деньги).

Важно, что Аристотель понимает стоимость  как общественное отношение между  людьми. Он пишет: “…общественные взаимоотношения возникают тогда…<когда есть>  разные и неравные стороны, а их то и нужно приравнять. Поэтому всё, что участвует в обмене, должно быть каким-то образом сопоставимо. Для этого появилась монета и служит в известном смысле посредницей, ибо ей всё измеряется. … Всё должно измеряться чем-то одним, поистине такой мерой является потребность, которая всё связывает вместе … и словно замена потребности  по общему уговору появилась монета. … И если сегодня нет ни в чём нужды, то монета служит нам как бы залогом возможности обмена в будущем, если возникнет нужда. Итак, монета, словно мера, делая вещи соизмеримыми, приравнивает; и как без обмена не было бы (общественных) взаимоотношений, так без приравнивания – обмена, а без соизмеримости  -  приравнивания”. (Аристотель. Никомахова этика. В кн. Аристотель. Сочинения: в 4-х т. Т.4 – М.: Мысль, 1984, с.156-157). Таким образом, именно Аристотель закладывает традицию трактовки стоимости как общественного отношения. Гений Аристотеля в том, что основу соизмерения всех товаров он находит вне рамок товарного мира на стороне восприятий и ощущений человека – в потребности.  Отсюда вытекает и ставший превалирующим в современной экономической науке принцип рассматривать человека точкой отсчёта любой экономической теории и экономической науки в целом.

В Древнем Риме привлекают внимание труды римских аграриев, решавших проблемы организации труда, повышения  его производительности. Аграрный проект братьев Гракхов (Тиберий 163-132 гг.до н.э., Гай 153-121 гг. до н.э.) направлен на обеспечение экономической стабильности посредством совершенствования земельных отношений и землепользования.

Раннее христианство, возникшее в начале Новой эры, оказало существенное влияние на развитие экономической мысли, прежде всего, тем, что изменило отношение к физическому труду, выступило с осуждением роскоши и угнетения.

Экономическая мысль эпохи  феодализма характеризуется религиозной окраской. Представляет интерес трактовка справедливой цены в рамках канонической доктрины. Августин Блаженный (354 – 430) ставил величину справедливой цены в зависимость от затрат труда. Фома Аквинский (1225 или 1226 – 1274) дополнил трудовой подход учётом полезности, спроса и предложения.

В период разложения феодализма появляются произведения, положившие начало утопическому социализму. Томас Мор (1478 – 1535) в «Утопии»(1516), Томмазо Кампанелла (1568 -1639) в «Городе солнца» (1602; издана в 1623 г.) критикуют роскошь, паразитизм, угнетение, имеющие место в действительности и создают проекты справедливого устройства общества. Залогом справедливого устройства является отсутствие частной собственности. Что же делает эти проекты утопичными, т.е. нереализуемыми? Именно отсутствие частной собственности, которое лишает общество механизма саморазвития, самодвижения, стимулов к труду. Принципиальный вопрос об удовлетворении потребностей решается на уровне нормирования и ограничения. Однако идеи первых социалистов-утопистов, несмотря на свою наивность, сыграли довольно значительную роль. У них была мощная этическая составляющая, и они послужили основой для многих будущих теорий улучшения общественного устройства.

 В период разложения  феодализма, на стадии первоначального накопления капитала появляется меркантилизм - первое  экономическое учение в развитии экономической науки. Экономическое учение отличается наличием системы экономических взглядов. В меркантилизме системообразующим фактором является проблема богатства. Меркантилизм возник в 15 веке как реакция на острую нехватку денег. Все устремления меркантилистов направлены на  увеличение денежной массы в стране. Именно с деньгами отождествлялось богатство. Томас Мен (1571-1641) наиболее крупный представитель развитого меркантилизма в Англии. Основное его  произведение – “Богатство Англии во внешней торговле» (опубликовано в 1664г.). Источником богатства считалась внешняя торговля. Основная задача экономической политики – добиться активного торгового баланса, для чего широко использовался протекционизм.

Меркантилизм сыграл огромную роль в развитии и общества (решив проблему нехватки денег, способствуя развитию товарно-денежных отношений, первоначальному накоплению капитала, становлению капиталистических производственных отношений), а также науки (первая экономическая школа).

С завершением первоначального  накопления капитала меркантилизм себя изживает. Характерной особенностью меркантилизма было первостепенное внимание, оказываемое сфере обращения, а в новых условиях возросло внимание к сфере производства. Реакцией на это было появление классической буржуазной политической экономии, что стало важным шагом в развитии экономической науки. Классическая политэкономия стремится проникнуть в сущность явлений, вскрыть их причину и сформулировать экономические законы, которые рассматриваются как объективные. Классики использовали метод научной абстракции, количественные методы исследования, статистические. Отличительной чертой методологии классиков является комплексный, системный подход к изучаемым явлениям.

Основоположником классической школы  в Англии стал Уильям Петти (1623 – 1687). Он высказал идею, что «труд – отец богатства, земля – его мать». Пети разрабатывал трудовую теорию стоимости, внёс вклад в теорию занятости, налогов, стал основоположником статистики.

Во Франции основоположником классической школы стал Пьер Буагильбер (1646-  1714). У него интересная трактовка затрат труда, определяющих величину стоимости. Это затраты труда в условиях равновесной экономики, когда труд распределён пропорционально по отраслям экономики (что  выражается равенством спроса и предложения).

Во Франции сформировалась школа физиократов во главе с Франсуа Кенэ (1694 – 1774). Заслуга физиократов в анализе структуры капитала, классовой структуры общества, процесса простого воспроизводства. Ученик Кенэ Жак Тюрго (1727 – 1781) В трактовке теории стоимости Тюрго стоял на позициях теории полезности. Он выделял субъективную и объективную ценность. Субъективная ценность – оценка вещи ее владельцем. Объективная ценность устанавливается на рынке в зависимости от спроса и предложения и других причин. Ценность каждой вещи при обмене не имеет других измерителей кроме потребностей, желаний и средств договаривающихся. Основа стоимости товара – полезность вещи, субъективно оцениваемая продавцами и покупателями.

Вершиной классической школы является политэкономия Адама Смита (1723 – 1790). Основное произведение Смита «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776). Смит сумел понять и объяснить механизм саморазвития капиталистического способа производства исходя из природы человека, чьим поведением определяются все экономические процессы в обществе. Смит исходил из того, что люди руководствуются в экономической области индивидуальными корыстными интересами. Но преследовать свой интерес человек может только оказывая услуги другим людям, только предлагая в обмен свой труд и продукты труда. Удовлетворение чужой потребности – залог достижения собственной цели. Люди помогают друг другу и одновременно способствуют развитию общества, хотя каждый из них эгоист и печется о собственных интересах. Общество – своеобразный меновой союз, где каждый удовлетворяет свой интерес. Все движимы в направлении удовлетворения потребностей всех, что обеспечивает общественный прогресс. Естественное стремление людей улучшить свое материальное положение – это такой мощный стимул, что если предоставить ему действовать без помех, он сам собой способен привести общество к благосостоянию и процветанию. Помешать нормальному согласованию интересов общества и отдельного человека может отсутствие свободы, поэтому Смит выступает против всего, что её ограничивает.

Смит считает, что труд – первоисточник всякой собственности вообще, это источник богатства народов. Годичный труд – первоначальный фонд, который доставляет все необходимое для существования и удобства жизни продукты. Количество этих продуктов определяется с одной стороны численностью населения (занятых в труде), а с другой стороны – их производительностью труда. Решающая роль принадлежит производительности труда, зависящей в первую очередь от разделения труда (в условиях мануфактурного производства это справедливо).

Огромная заслуга  Смита – разработка трудовой теории стоимости. Величину стоимости Смит определяет количеством труда, которое  можно получить в обмен за оцениваемую  вещь. В примитивных условиях покупаемый труд равен затраченному труду. Но с  накоплением капиталов, превращением земли в частную собственность ситуация меняется, покупаемый труд становится больше затраченного. Оцениваемый результат зависит уже не только от затраченного труда, но и от применённого капитала. Приходится также оплачивать участие сил природы владельцу земельного ресурса. Поэтому теперь цена определяется тремя составными частями: заработной платой, прибылью и рентой. Смит специально обращает внимание  на то, что “действительная стоимость всех различных составных частей цены определяется количеством труда, которое может купить или получить в своё распоряжение каждая из них. Труд определяет стоимость не только той части цены, которая приходится на заработную плату, но и тех частей, которые приходятся на прибыль и ренту”. (Антология экономической классики. В 2-х томах. Т.1. – М.: МП «ЭКОНОВ», 1991, с.120-121). Поэтому определение стоимости доходами не означает ухода с позиций трудовой теории стоимости. Просто на первом этапе развития общества покупаемый труд равен затраченному труду, а на втором этапе (цивилизованное общество) – доходам.

Таким образом,  мы находим  у Смита единую теорию стоимости, определяющую её количеством покупаемого труда. Причём, теория  дана в развитии, конкретизирована для разных исторических эпох.

Смит создаёт теорию зарплаты, прибыли, ренты. Подробно рассматривает участие капитала в процессе создания богатства и стоимости.

Последователь  Смита Давид Риккардо (1772-1823) определял стоимость затраченным трудом. Он пришёл к выводу о том, что величина стоимости регулируется не тем трудом, который фактически пошёл на производство товара, а тем трудом, который необходим для его изготовления при определённых, а именно худших условиях производства, “понимая под последними самые неблагоприятные из тех, при которых необходимо вести производство, чтобы было произведено требуемое количество продуктов”.((Антология экономической классики. В 2-х томах. Т.1. – М.: МП «ЭКОНОВ», 1991, с.436)

Жан Батист Сэй (1764-1832) поставил своей задачей популяризацию учения Смита. В экономическую науку он вошёл прежде всего благодаря разработанной им теории 3-х факторов производства, в которой обосновывается, что труд, капитал и земля – равноправные соучастники процесса образования стоимости; они влияют на создание полезности, которые являются основой стоимости. Кроме издержек и полезности на стоимость влияют спрос и предложение.

Теория распределения: каждый фактор оказывает услугу и  за это получает вознаграждение (труд – зарплату, земля – ренту, капитал – прибыль).

Существенный вклад Сэй внёс в теорию реализации и кризисов. Утверждение о невозможности при капитализме общих кризисов перепроизводства получило название "закона рынков Сэя", или просто – "закона Сэя".

  Томас Роберт Мальтус (1766-1834) известен в первую очередь своим произведением «Опыт о законе народонаселения» (1798), где ставится проблема ограниченности ресурсов. Мальтус закладывает подход, ставший традиционным для всей классической школы, в отношении систематической благотворительности, законов о бедных. Он считает, что гарантированное вспомоществование ослабляет побуждение к труду.

В теорию реализации Мальтус внёс положение о важности спроса, о необходимости  его стимулировать.

Джон Стюарт Милль (1806-1873) одним из первых обратил внимание на социальные проблемы. Милль предлагал решать их посредством реформ, закладывая тем самым основу для буржуазного реформизма, основоположником которого он считается. Милль видел в капитализме перспективы совершенствования и мирного врастания в новое качество.

Основное произведение Милля "Принципы политической экономии" (1848). Здесь он определяет стоимость как соотношение, характерное для обмена данного товара на другой, это соотношение устанавливается на рынке. Меновая стоимость или цена устанавливается в точке, где уравновешиваются спрос и предложение.  Главным для Милля был вопрос, как определяются цены, соответствующие условиям равновесия экономической системы. Милль анализировал влияние цен на спрос, рассмотрел эластичность спроса.

Следующей школой экономической мысли  стала мелкобуржуазная критика капитализма. Основоположник школы - Симонд де Сисмонди (1773-1842). Появление мелкобуржуазной критики стало следствием промышленного переворота, имевшего следствием внедрения машин разорение мелких производителей и увеличение безработицы, что ухудшало положение всех трудящихся.

"Новые начала политэкономии,  или о богатстве в его отношении  к народонаселению" (1819)  – основное произведение Сисмонди. Он  первый дал критику негативных черт капитализма, обратил внимание на анархию производства, которая, по его мнению, способствует кризису. Впоследствии это восприняли многие другие теории.