Меркантилизм – первая школа экономической науки

Идеи меркантилизма в той  или иной форме отражались на формировании и развитии экономической политики Испании, Германии, Австрии и других стран как Западной, так и Восточной  Европы.

3. Последователи меркантилизма в России

Идеи меркантилизма не были развитию в России XVII — XVIII вв. До XVII века. для них не существовало условий, поскольку тогда в русском государстве господствовало натуральное хозяйство, а торговля оставалась локальной и ограниченной.

С XVII в. начинается новый период русской  истории: окончательно ликвидируется  феодальная раздробленность и завершается процесс освоения централизованного государства. Толчком к этому стало возрастанием общественного разделения труда и торговых связей, на основе которых образовался всероссийский рынок. Развитие торговли сопровождалось ростом торгового капитала и расширением сферы его действия, купцы становились ростовщиками, владельцами промышленных предприятий — мануфактур. Именно в XVII в. в России появляются первые мануфактуры, возникают буржуазные производственные отношения.

В отличие от стран Западной Европы, где важную роль в переходе к капитализму  играла внешняя торговля, в России последняя почти исключительно  была в руках иностранных купцов, так и имела для развития экономики  значительно меньшее значение.  Россия не имела своего торгового флота, была отрезана от берегов Балтийского и Черного морей.

Своеобразие меркантилизма в России заключалось в том, что там  не было чистого монетаризма, его  элементы перемешивались с более  зрелыми принципами «торгового баланса». С одной стороны, как и на По походке, меркантилизм в России отображал преимущественно интересы купечества, а с другой — российский меркантилизм был принципиально отличий им от западноевропейского. Если представители последнего источником богатства считали внешнюю торговлю, то в центре внимания российских меркантилистов было развитие производительных сил страны.

Российские ученые, в трудах которых  высказывались некоторые идеи меркантилизма, выдвигали широкую программу  развития мануфактурной о промышленности. Они не отождествляли богатство с деньгами и благородными металлами. Хотя российские меркантилисты и считали необходимым развитие внешней торговли, в центре их внимания было расширение внутренней торговли.

По своему содержанию русский меркантилизм отличался от меркантилизма европейского и тем, что затрагивал еще аграрный вопрос. Проблемы колониализма в нем не заняли того места, которое они занимали в западно-европейском меркантилизме.

Однако экономическую роль государства  российские ученые-экономисты трактовали значительно шире, хотя одновременно в России достаточно сильно проявилась дворянская ограниченность практического  меркантилизма.

Идеологами новой просветительской течения в России были А. Ордин-Нащокин, И. Посошков, А. Кантемир, В. Татищев.

Впервые идеи меркантилизма в России выразил выдающийся дипломат 60-х  годов XVII в.Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин (1605 — 1680). Наиболее отчетливо его экономические взгляды отражены в «Псковском Положении» (1667) и в «Новоторговом Уставе» (1667), автором и редактором которых он был.

Ордин-Нащокин, как меркантилисты в целом, защищал интересы купечества, а значит большое внимание уделял вопросам торговли и ее организации. О торговле он был высокого мнения, считая ее позитив ной и благородным делом. Торговлю он рассматривал не только как один из важных источников доходов государства, но и как отрасль хо ва, активно способствует росту народного благосостояния.

Вместе Ордин-Нащокин понимал, что торговлю (в том числе внешней ню) в России развито недостаточно. Причину этого он видит в бра ку капитала, в заселении иностранных купцов, которые проникали на российский рынок.

Главным для подъема производительных сил России Ордин-Нащокин считал развитие промышленности.  Россия, подчеркивал он, должна развивать промышленность не только и не столько для продажи товаров за границу, сколько для удовлетворения потребностей внутреннего рынка.  Для этого России необходимы разнообразные отрасли промышленности, и передо всем железорудная промышленность, что является основой для развития других отраслей народного хозяйства.

Итак, экономические взгляды и  практическая деятельность Ордин-Нащокина были направлены на то, чтобы ликвидировать экономическую и культурную отсталость России, перебороть заселение иностранного торгового капитала и создать отечественную промышленность.

Наиболее интересным и своеобразным выразителем меркантильных идей в России был Иван Тихонович Посошков (1652 — 1726). Автор знает «Книги о скудости и богатстве» (1724) происходил из оброчных крестьян. В разных документах его называют по-разному: то прежним крестьянином, то купцом, то ремесленником, то служилой единственной. Позже Посошков очевидно разбогател, о чем свидетельствует е го завещание, согласно которому ему принадлежали несколько крестьянских дворов, большое количество земли, два дома в Петербурге, даже крепостные.

Экономическую программу Посошкова изложена в его «Книге о скудости и богатстве».  Она очень близка к идеям классического меркантилизма, особенно к идеям Монкретьена.

Основной линией этой программы  является всестороннее развитие производительных сил, отечественной промышленности, торговли, сельского хозяйства, укрепление экономического могущества России, достижения ее экономической независимости.

Посошков — большой поборник развития в России различных ремесел, но он, как и положено поклоннику меркантилистской теории, по всем видам  деятельности наибольшее значение придает  торговле, а из общественных классов  — купечеству. Однако дальше Посошков становится более оригинальным и требует, чтобы торговлей занимались не все, а только профессионалы-торговцы, отстаивая предоставление последним монопольного права на торговлю. Он является сторонником выделения торговцев как определенного социального слоя с тем, чтобы их было окружено особым государственным попечительством. Представители других слоев общества могут  заниматься торговлей только тогда, когда они войдут в купеческой прослойки.

Относительно внешней торговли, то лейтмотивом экономической программы  Посошкова является «символ веры» меркантилизма — больше продавать и меньше покупать. Он был сторонником активного торгового балансу, утверждая, что если Россия больше продавать и меньше покупать, то деньги будут оставаться в ней, а не уходить за рубеж. Но Посошков предоставляет этому меркантилистскую аргумента национальную окраску, говоря, что Россия может вообще обойтись без импорта, а экспортировать может многое.

Как и все меркантилисты. Посошков заботился о сохранении и увеличении количества денег в стране. Поэтому  он считал, что завозить из-за рубежа следует только то, что не производится в России и без чего обойтись невозможно.  Он был категорически против завоза за границу предметов роскоши, называя это ненужной тратой. Однако взгляд на деньги в Посошкова довольно противоречивым.  Его считают номиналистом, поскольку он утверждал, что деньги создает царь, который может превратить копейку на рубль, достаточно лишь поставить соответствующий штамп. Но установлена ​​царем ценность денег имеет силу только внутри государства, за рубежом же российские деньги тамошние купцы оценивают на вес металла в них.  Так, по западноевропейских стран Посошков придерживается товарно-металлистической теории денег.

У Посошкова нет свойственного представителям западно-европейского меркантилизма отождествление богатства с деньгами. Он разделяет два вида богатства: вещественное и невещественное. Под вещественным он понимает конкретные материальные блага и деньги, а в неречевых — «правду», т. е. умелое управление государством, хорошие законы и праведный суд. Посошков различает также богатство государства (доходы казны) и богатство народа (народное хозяйство), ставя во главу угла именно богатство народа.

Принципы, изложенные в произведениях  этих мыслителей, нашли практическое отражение в известных экономических  реформах Петра I. Пытаясь добиться экономической независимости России, он решительно решал эту задачу меркантилистскими методами: привлечение в страну золота и серебра, форсирование экспорта, поощрения русского купечества, развития промышленности, в том числе экспортной, строительство каналов и портов.

Эта политика несомненно была прогрессивной и отвечала потребностям России начала XVIII ст. Она имела много общего с кольберизмом, но Петр не ограничивался поощрением торговли и о промышленности, а принимал действенные меры для развития сельского хозяйства.

В целом меркантилизм (особенно на втором этапе своего роз витку) имел исторически прогрессивный характер. Значение теории «торгового баланса »заключалось в том, что она предлагала более зрелое и эффективное решение экономических проблем периода первоначального накопления капитала и мануфактурного капитализма. Активное сальдо «торгового баланса» действительно было важным источником обогащения буржуазии, к тому же постоянным и надежным, не вся им с случайностями политической жизни и административной деятельности. Это значит, что поздние меркантилисты, открыв один из важных источников накопления капитала, правильно понимали экономические задачи своей эпохи, поскольку время промышленных корабль ртов еще не подоспел.

Заключение

Согласно  А. Смиту, «меркантилизм» – торговая система. Меркантилизм относится к  эпохе первоначального накопления капитала в XIV – XVIII вв. Преимущественной сферой деятельности капитала в это время была сфера обращения. Под термином меркантилизм понимается, во-первых, экономическая политика государства эпохи первоначального накопления капитала, которая отражала интересы торгового капитала (крупных торговых монополий) и содействовала развитию торговли и промышленности, работающей на экспорт; во-вторых, меркантилизмом называется также экономическое учение, ставящее своей целью обосновать меркантилистскую экономическую политику. Задачей меркантилистской политики было привлечение в страну возможно большего количества золота и серебра. Объективной основой этого стремления была возросшая потребность в деньгах в связи с развитием товарно-денежных отношений. 
 
Главная черта меркантилизма в том, что меркантилисты отождествляли богатство с деньгами, а точнее, с золотом и серебром, и считали, что золото и серебро по своей природе являются деньгами. Так как меркантилисты отражают интересы торгового капитала, то деньги для них являются богатством не в виде сокровища, а в форме капитала. Деньги – источник доходов, приводящий в движение и торговлю, и мануфактурное производство. 
 
Источником богатства меркантилисты считали внешнюю торговлю, и поэтому накопление денежного богатства связывалось с активной деятельностью государства, которое системой административных и экономических мер должно было способствовать притоку золота и серебра в страну. 

Список использованной литературы

1. Маркс и Энгельс. избранные произведения в 2 томах. Государственное издательство политической литературы. 1949 г. Москва. 1272 стр.
2. Карл Маркс: Капитал. Критика политической экономии. Том 1. В 2 книгах. Терра, 2009 г.
3. Микроэкономика учебник. Теория и российская практика.2007 год.
4. История Экономических учений. Под редакцией Васильева Л.В., Игнатьева Г.В., Прошунин П.И. Москва 2008 год – 191 с..
5. История экономической мысли \ под ред. В. В. Круглова, Е. В. Балахоновой – Спб.2008 год – 240 с.Серия «Учебное пособие»
6. Первые системы политической экономии (Метод экономической двойственности):Учебное пособие. Под редакцией Афанасьева В.С.  – М.:ИНФРА-М, 2005-384 С.
7. Экономическая история мира: Европа / под общ. ред. В.М. Конотопова. – М.: Дашков и К, 2004. – 636 с.
8. История экономических учений. Под редакцией В. Автономова, О. Ананьина, Н. Макашевой: Учебное пособие – М.:ИНФРА – М. 200-784 с. – (серия «Высшее образование»)
9. Румянцева Е.Е. Новая экономическая энциклопедия / Е.Е. Румянцева. – М.: Инфра-М, 2005. – 724 с
10. http://ecouniver.com
11. http://www.economicus.ru
12. http://econteor.ru