Меркантилизм – первая школа экономической науки

2. Анализ взглядов представителей меркантилизма.

2.1. Представители  меркантилизма в Англии и Франции.

Наиболее развитым и типичным был английский меркантилизм. Еще в XV-XVI вв. выдавались «законы о расходовании», которые обязывали иностранных купцов тратить выручку за свои товары на покупку английских. Объяснялось это тем, что Англия в XVI-XII вв. значительно продвинулась вперед в экономическом развитии и два столетия (1651-1849) меркантилизм был официальной политикой государства (действовал «Навигационный акт» Кромвеля).

Из представителей раннего меркантилизма  в Англии В. Стаффорд (1554-1612), который 1581 p. напечатал под инициалами «WS. » произведение «Краткое изложение некоторых жалоб наших соотечественников». Произведение было написано в форме разговора между рыцарем, фермером, ремесленником, купцом и доктором богословия, который делает окончательные выводы.

Стаффорд обнаруживает довольно правильное по тем временам понимание связи  между стоимостью денег и стоимостью товаров.  Именно в появлении неполноценной монеты, в порче монеты королями (что практиковалось в связи с растущей потребностью в средствах) он усматривает причину подорожания товаров.  Порча монеты, по мнению Стаффорда, имеет двойные последствия: 1) дороговизну, 2) побег (отток) из страны полноценной монеты.

Стаффорд доводит вредность  вывоза монеты за границу, потому что  от того растут цены и ухудшается положение  народа.  Но деньги являются только средством обращения.  Все зависит от того, как обменивать на них товары.  Государство, считает Стаффорд, должен выдать закон, чтобы ни один из сырьевых продуктов не вывозился за границу необработанным, поскольку вывоз сырья влечет обратный завоз ее в об деланно виде, что для страны является очень невыгодным. «Все, что купят у нас иностранцы, уходит от нас навсегда. Напротив, то, что мы кучуем друг у друга, остается дома ». Отсюда, считает Стаффорд, необходимость государственной опеки отечественной торговлей.  Он предлагает запретить ввоз предметов роскоши и других товаров, регламентировать торговлю, ограничить вывоз монеты, расширить производство сукна — популярного тогда английского экспортного продукта.

Самым выдающимся представителем меркантилизма  в Англии в его наиболее развитом виде является Томас Мен (1571-1641), которого считают автором теории торгового баланса. Мен был купцом и от ним из директоров Ост-Индской компании. «Сокровище Англии во внешней торговле или баланс внешней торговли» (1664) он отрицает монетаризм и обосновывает теорию торгового баланса.

Мен высказывается против запрещения вывоза денег, потому что, по его мнению, деньги приносят богатство только находясь в обороте.  Он утверждает, что деньги в обращении можно сравнить пшеницу с зерном. Только посеянное зерно дает новый урожай, увеличивая свое количество.  Попытки удержать в стране как можно больше золота и серебра с помощью государственных мероприятий ограничивают право купца распоряжаться своими деньгами и наносят только вред.  С точки зрения Мена, единственным разумным средством увеличения количества денег в стране есть благоприятный торговый баланс.

Торговый баланс с отдельными странами, доводил Мен, неминуемо складывается по-разному.  Некоторые страны больше покупают в Англии, чем продают ей, другие, наоборот, больше ввозят в Англию, чем вывозят из нее.  Только при условии, что торговля будет свободной, она наберет самое большее развитие, а тем самым будет достигнута основная цель — увеличение запасов золота и серебра. Итак, Мэн решал проблему привлечения максимального количества денег совсем иначе, чем прихо льника политики денежного баланса. Ввоз и вывоз денег, за Меном, напрямую зависит от состояния внешней торговли.  Если везение превышает ввоз, то есть, если страна имеет активный торговый баланс, деньги поступают в страну. «Деньги, которые привозятся в страну благодаря активному балансу нашей внешней торговли, — это единственные деньги, которые у нас остаются и которыми мы обогащаемся», — отмечал Мэн.

Четко формулирует Мен и теорию торгового баланса: «Обычным средством  для увеличения нашего богатства  и наших сокровищ является иностранная  торговля, в ней мы всегда придерживаться того правила, чтобы ежегодно продавать  иностранцам своих товаров на большую сумму, чем мы потребляем их товаров».

Мен — враг любых мероприятий, которые тормозят экспортную торговлю, он требует даже уменьшения пошлины на товары, вывозимые. В отличие от ранних меркантилистов, которые отстаивали высокие цены, Мен — сторонник низких цен, которые облегчать конкуренцию на внешнем рынке. Но он соглашается с ранними меркантилистами по использованию в обращении только полноценных общностей, повторяя уже известное мнение Стаффорда: уменьшение ценности денег влечет повышение цен на товары. Мен четко различал понятия денег, богатства и драгоценных металлов.  Под богатством Мен понимал не только драгоценные металлы, но и землю и другие дары природы. Относительно денег он подчеркивал также их роль для достижения конкретной цели — привлечь в страну через внешнюю торговлю больше драгоценных металлов.

Мен является сторонником развития отечественной промышленности и, так  же как Стаффорд, требует замены экспорта сырья экспортом торговых изделий. Он считает весьма существенным также развитие транзит ной торговли, поскольку она, по его мнению, также является источником обогащения. Особенно важно в этом мореплавание и необходимость доставки английских экспортных товаров в место при значение только на английских судах.

Меркантилистские взгляды развивал и Самуил Фортрей (1622 — 1681) сын торговца, автор труда «Выгода и благополучия Англии, заключается в увеличении запасов и расширении торговли этого Королевства». С целью стимулирования развития промышленности он предлагает установление на иностранные товары высокой пошлины, вследствие чего цены на товары, которые завозятся в Англию, расти, а это, в свою очередь, способствовать сбыту товаров отечественного производства.

Фортрей — не единственный из меркантилистов, кто уделяет особое внимание средствам, которые могли бы повысить производительность сельского хозяйства. Но и он, как и все другие меркантилисты, считает, что только от промышленности «главным образом зависит богатство королевства».

Когда меркантилизм как политика исчерпал себя, в его защиту выступил выдающийся экономист Джеймс Стюарт (1712 — 1781). Он попытался обновить и развить дальше меркантилистскую концепцию в Will ст., Когда распространилась теория трудовой стоимости. 1767 p. Он пишет труд «Исследование о принципах политической экономии только развивает дальше принципы меркантилизма. Стюарт отмечал, что богатство создается в результате продажи отдельными капиталистами товаров по цене, превышающей их стоимость.  Он различает «позитивный прибыль», зависит от производительности труда, и «относительный доход», что является результатом обмена в процессе международной торговли.  По его мнению, только позы тивный прибыль порождает рост общественного богатства. 

Во Франции меркантилизм также  выдвигал важную роль в экономической политике, особенно в XVII в., Хотя буржуазия здесь была слабее, чем в Англии, а французский абсолютизм — сугубо дворянской диктатурой.

Политику меркантилизма взял на вооружение уже Генрих IV, тотчас вошли  ко стимулируя торговлю. Он заключил 1606 — 1607 pp. ряд соглашений с иностранными государствами, отказался от прав короны на имущество иностранных купцов, способствовал колонизации Канады, запретил ввоз текстильных товаров и вывоз ценного сырья — шелка, шерсти. В стране с помощью привилегий и субсидий насаждалось мануфактурное производство.

Еще большее развитие политика меркантилизма  получила при Людовике XIV, благодаря  мероприятиям выдающегося государственного деятеля, министра финансов Жана Батиста Кольбера (1619 — 1683). В честь политику меркантилизма иногда называют еще кольберизмом. Кольбер считал, что могущество государства определяется количеством денег, которые есть в распоряжении, а их может дать только торговля. «Мы должны за воевать народы нашей промышленностью, — говорил он, — и победить их нашим вкусом».

Наиболее известным представителем теоретической школы меркантилизма  во Франции является Антуан Монкретьен где Ваттевиль (1575 — 1621). 1615 p. Он опубликовал книгу «Законы общественного хозяйства» («Трактат по политической экономии»), которую посвятил королю и королеве-матери. Именно в этом произведении впервые употреблен термин «политическая экономия», который впоследствии стал названием целой науки.

Экономические взгляды Монкретьена находились на грани раннего и позднего меркантилизма, что вполне соответствовало экономическому и политическому положению Франции того периода.  Религиозные войны опустошили южные города, а гугенотские междоусобица расстроила всю французскую экономику. В то время Англия уже значительно опережала Францию ​​в экономическом развитии.

Монкретьен попробовал разработать экономические меры, введению ния которых позволило бы оживить народное хозяйство Франции. Исходя из английского опыта, Монкретьен довольно детально разглядывал проблемы развития мануфактур, вопросы торговли, мореплавания, профессионального обучения и т. д..

Монкретьен является пылким защитником третьего состояния, наиболее важной частью которого он считает торговцев. «Купцы, — подчеркивает он, — чрезвычайно полезны государству». Даже развитие промышленности для него не является самоцелью, поскольку конечной целью всех ремесел, по его мнению, является торговля: «Философы говорят, что цель есть причина всех причин, и торговля является, определенным образом, главной целью различных реме сел». Для могущества государства необходимо золото, а самым надежным способом его приобретения является внешняя торговля.

Противопоставляя интересы Франции  интересам других стран, Монкретьен осуждает французскую политику обеспечения свободы торговли купцам из других стран.  При этом он довольно своеобразно трактует меркантильную теорию прибыли, превращая ее в оружие против иноземных купцов. В торговле, по его мнению, выигрыш одного является потерей для другого. Но в процессе внутренней торговли выигрывают и программ ют отдельные участники оборота, страна в целом ничего не теряет и не приобретает. Во внешней торговле иностранные купцы является своего рода насосом и получая прибыль, они выкачивают богатство страны, с которой торгуют.

Интересно отметить, что Монкретьен различает понятия «деньги» и «богатство», считая, что золото создает лишь предпосылки для богатства и благосостояния страны, но само по себе еще ​​не делает ее бага й. Первоочередное значение он придает «естественному богатству» (хлеб, соль, вино и др.)..  Монкретьен в связи с этим пишет: «Не достаток золота и серебра, не количество жемчуга и алмазов делает государство богатым, а наличие предметов, необходимых для того, чтобы жить и одеваться: у кого их больше, у того больше достаток».

Монкретьен выступает против лишних роскоши, считая их одни семьей из причин, что приводит к оттоку золота из страны. «Роскошь, — говорит он, — для государства чума и роковое разорение; с шелком в Турцию и Италию отплывает наше золото».

Монкретьен отличается от многих других меркантилистов еще и тем, что не выпускает из виду необходимость улучшить положение народа, особенно крестьянства, о котором он говорит с большим сочувствием и считает, что государство должно заботиться о нем.

2.2.Меркантилизм в Италии. 

Для практического внедрения поле политики меркантилизма в Италии не было надлежащих политических и экономических условий. Огромная политическая раздробленность Италии приводила к ее неминуемому экономическому упадку.  Когда накопленные торговлею в XVI в. капиталы усиленно превращались в ссудные, развивалась деятельность банков. Именно этот факт определил интересы первых итальянских меркантилистов, которые особое внимание уделяли вопросам денежного обращения и кредита.

Уже упоминавшийся профессиональный банкир Гаспар Скаруффи (1519 — 1584) написал 1582 p. «Размышления о монете и настоящую пропорциональность между золотом и серебром», где развивал идеи, близкие к монетаризму. Скаруффи предложил грандиозный по тем временам проект остекляете касания общеевропейской конференции под руководством папы или императора с целью наладить денежное обращение в международном масштабе. В разных странах, а иногда и в разных регионах в пределах одной страны, существовали разные денежные системы, что очень затрудняло раз счета и перевода денег из одного места в другое. Скаруффи предложил установить единую общеевропейскую денежную систему, признать золото и серебро валютными металлами, приравнивая одну весовую часть золота до 12 весовых частей серебра. В отличие от других монетаристов он рекомендовал ликвидировать национальные барьеры, ограничивающие оборот; золото и серебро трактовались как зови чайные товары.

Этот проект поддерживает и разрабатывает  дальше флорентийский банкир-экономист Бернардо Даванцати (1529 — 1606), который опубликовал 1582 p. Книгу «Чтение о монете». Двадцати был сторонником биметаллизма, осуждал хаос в денежном обращении, предлагал вернуться к свободной чеканки монет и обращения слитков.

Из теоретиков более зрелого  меркантилизма можно назвать Антонио Серра (XVI — XVII вв.), Известного автора «Краткой трактата о причинах, которые могут привести к изобилию золота и серебра в странах, не имеющих рудников». Серра отрицает концепцию монетаризма и придерживается теории «торгового баланса». Он осуждает запрет вывоза денег и регламентацию их обращения, вмешательство государства в экономическую жизнь, как пример приводя Венецию, которая имеет достаточно денег благодаря тому, ведет широкую торговлю. Наличие денег в государстве, что не рудников, за Серро, зависит от развития ремесла, труда и изобретательности населения, развития торговли, соответствующей политики правительства.

Из известных итальянских меркантилистов надо также назвать Антонио Дженовези (1712 — 1769), который долгое время занимал кафедру в Неаполитанском университете. По мнению Дженовези, образцом правильной торговой политики является внешнеторговые мероприятия Англии.  В «Лекциях о коммерции и гражданскую экономику» он подробно анализирующую теорию торгового баланса. Невозможно допускать такого вывезения товаров, который ослабил бы отечественную промышленность и такого ввоза, которое нанесло бы ущерб отечественным ремеслам, считает Дженовези.

Богатство, по мнению Дженовези, это не деньги сами по себе, а правильно организована с их помощью внешняя торговля.  Денег должно быть столько, сколько необходимо для обслуживание торговли.