Контрольная работа по "Экономике"

ФЕДЕРАЛЬНОЕ  ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ 

БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО

ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ФИНАНСОВЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ 

РОССИЙСКОЙ  ФЕДЕРАЦИИ

 

ЗАОЧНЫЙ ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ  ИНСТИТУТ

 

 

 

Кафедра истории  экономики, политики и культуры

 

 

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА №1

 

По дисциплине Институциональная Экономика

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                

 Выполнил: ____Девятова О.А.

                                                         ^(ф.и.о)               

  Факультет: Менеджмента и Маркетинга

              

 Специальность: Бакалавр менеджмента

      

 Курс 1    группа № фб-мн100         

                                        

 Личное дело № 100.10/120192                 

 Преподаватель  Мигел А.А.

                                                        ^{(Ф. И.О.)}                                                          

 

 

 

  

Калуга – 2013 г.

Содержание

1. Введение…………………………………………………..3

2. Дж. Коммонс представитель Социально-правового  институционализма………………………………………5

3. Профсоюзы как социальный институт………………....9
4. Вывод……………………………………………………..13

5. Список использованных источников и литературы…..15

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

В конце  прошлого – начале нынешнего столетия в США зародилось течение, родственное  новой исторической школе и получившее вскоре название – институционализм (этот термин связан с двумя понятиями:

1. институция – порядок, обычай, установление;
2. институт – закрепление обычаев и порядков в виде законов и учреждений). 

  Один  из теоретиков институционализма  Ч.Гамильтон предложил следующее определение: «Институты – это словесный символ для лучшего обозначения группы словесных обычаев. Они обозначают преобладающий, и постоянный образ мысли, который стал привычным для группы и превратился для народа в обычай.

Институты  устанавливают границы и формы  человеческой деятельности.

Мир обычаев  и привычек, к которому мы приспосабливаем  нашу жизнь, представляет собой сплетение  и неразрывную жизнь институтов». Фактически под терминами “институция”, “институт” понимались явления как экономического так и внеэкономического порядка – государство, законодательство, обычаи нации, ее психический склад, различные общественные организации, семья, частная собственность и т.д. Включая все эти институты в круг явлений, анализируемых экономической теорией, приверженцы данного направления стремились к расширительному толкованию ее предмета.

Между институционализмом и новой исторической школой имелось  немало общего. В методологии обоих  направлений присутствуют острая критика  атомического подхода австрийцев, акцент на «социальную точку зрения», изучение экономического поведения людей  под влиянием обычаев, сформировавшихся нравственных, правовых норм и т.д. Преобладание социального подхода объясняется  тем, что в США в конце 19 –  начале 20 в.  как нигде явственно  проявилось доминирование крупного капитала, специфические черты которого резко контрастировали с моделью  индивидуального хозяйства, составлявшей исходный пункт анализа австрийской  школы.

Институционалисты, как и представители новой  экономической школы, исходили из наличия  острых социальных противоречий капитализма  и необходимости их реформирования. Они также скептически относились к абстрактному методу, предпочитали описанный подход к действительности. Наконец, еще одной важной чертой, сближавшей институционализм США с новой исторической школой в Германии, была эволюционистская точка зрения, т.е. признание изменчивости феноменов общественной жизни при отрицании качественных скачков в их развитии. Идея эволюционизма служила обоснованием социально экономических программ, выдержанных в духе более или менее умеренного реформаторства.

Институционализм  в своем развитии прошел три этапа:

Первый  этап — 20-30-е годы XX в. Его родоначальниками явились Торстейн Веблен (1857-1929), Джон Коммонс (1862-1945), Уэсли Клер Митчелл (1874-1948).

Второй  этап — послевоенный период до середины 60-70-х годов XX в. Главным представителем этого периода является Джон Морис Кларк (1884-1963), сын Джона Бейтса Кларка. Он выпустил книгу "Экономические институты и благосостояние людей". Вторым представителем является А.Берли, опубликовавший работы "Власть без собственности" и "Капиталистическая революция XX столетия".

 Третьим представителем является Г.Минз. Он написал серию статей, в которых показал рост числа акционеров и процесс отделения капитала-собственности от капитала-функции.

Взгляды Коммонса и Митчелла

 Дж. Коммонс выпустил в 1924 г. книгу "Институциональная экономика", а затем ряд других, в которых он прослеживает роль таких общественных институтов, как корпорации, профсоюзы и политические партии, консолидирующих действия индивидуумов. Он ввел понятие действующего коллективного института как регулятора экономического поведения людей. Коммонс выступал за усиление государственного вмешательства в экономику с целью достижения гармонии интересов в обществе. Институциональная экономика, в понимании Коммонса, - это экономика регулируемого капитализма.

 Представителями  "старого" институционализма  были Торстен Веблен (1857-1929), Джон  Коммонс (1862-1945) и Уэсли Митчелл  (1874-1948).

  Методологически  принципы институционализма состоят  в следующем:

1. неудовлетворенность высоким уровнем абстракции и статическим характером, присущим неоклассической теории;
2. стремление к интеграции экономической теории с другими общественными науками; требование усилить "контроль общества над бизнесом".

 

ДЖ. КОММОНС ПРЕДСТАВИТЕЛЬ

СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВОГО ИНСТИТУЦИОНАЛИЗМА

 

Джон Роджерс Коммонс (англ. John Rogers Commons ); 13 октября 1862, Холландсберг, Огайо  — 1945) — американский экономист, сторонник  институциональной теории.

Отец был мелким предпринимателем и несколько раз продавал свой бизнес. Чтобы обеспечивать семью, мать была вынуждена содержать пансион.

После окончания средней школы  попытался работать учителем, однако первый опыт вызвал сильное отвращение к преподавательской работе. По совету матери в 1882 году он поступил в Оберлин-колледж. После окончания колледжа Коммонс  учился в университете Джона Хопкинса в штате Мэриленд.

В дальнейшем работал в ряде американских университетов.

С 1904 года — профессор Висконсинского университета. Президент Американской экономической ассоциации в 1917 г. В 1919 г. Коммонс написал «Промышленную  доброжелательность». В работе была идея согласия меджу работниками  и предпринимателем через «взаимные  уступки».

В работе «Институциональная экономическая  теория» (Institutional Economics, 1934) ученый вводит в анализ категории «коллективные  действия» и «трансакции» (сделки). Коллективные действия контролируют действия отдельных индивидов, примеряя противоречивые интересы. Они предполагают определенные правовые рамки. Дж. Р. Коммонс прослеживает роль акционерных обществ, профсоюзов и политических партий в установлении согласованных действий индивидов. Он также выделяет три основных вида трансакций: торговые, управленческие и рационирующие. Каждая трансакция включает в себя переговоры, принятие обязательств и выполнение обязательств. Американский ученый также ввел в  экономический анализ категорию  «группы давления» (к таким группам  он относил рабочих и предпринимателей, покупателей и продавцов, фермеров и крестьян, кредиторов и заемщиков  и т. п.).

Последняя из работ Коммонса —  «Экономика коллективных действий».

Дж. Коммонс предложил «Теорию  социальных конфликтов». По ней общество — совокупность профессиональных групп (рабочих, капиталистов. Законодательные  правила регулируют равноправные сделки. Нередко в обществе происходят конфликты. Участники сделки — не индивиды, а профсоюзы и союзы предпринимателей. Контролируют приосходящее правовые структуры  государства. Государство гарантировало  выполнение обязательств по договору.

Дж. Коммонсу принадлежит категория  «титул собственности». Чаще всего  это относится к неосязаемой  собственности (например, операции по продаже ценных бумаг. Сфера обращения  по Коммонсу — перемещение титулов  собственности.

Во главе  социально-правового направления  в институционализме в конце XIX в. стоял Джон Роджерс Коммонс (1862—1945), основными трудами которого являются "Правовые основания капитализма" (1924), "Институциональная экономика. Ее место в политической экономии" (1934), "Экономическая теория трудовых действий" (1950).

Для методологии  Коммонса характерно сочетание ряда положений школы предельной полезности и юридической концепции в  экономике, сформулированной учеными  новой исторической школы в Германии.

Системе экономических взглядов Джона Коммонса присущи две особенности:

1. считал основой экономического развития общества юридические отношения, правовые нормы. Следовательно, экономические институты (по Коммонсу) - это категории юридического порядка;
2. выражал интересы рабочей аристократии, т. е. только части "среднего класса".

Объектом  исследования Коммонса являлись институты. К ним он относил семью, производственные корпорации, торговые объединения, тред-юнионы (профсоюзы), государство. При этом он исходил из неприятия идей о классовой борьбе рабочих, а также стремления сделать систему бизнеса эффективной настолько, чтобы она заслуживала сохранения.

Правовой  аспект Дж.Коммонс использовал и в выдвинутой им концепции стоимости, в соответствии с которой стоимость товарной продукции есть не что иное, как результат юридического соглашения «коллективных институтов». А к последним он относил союзы корпораций, профсоюзов, политических партий, выражающих профессиональные интересы социальных групп и слоев населения.

В своих  исследованиях Коммонс соединял теорию предельной полезности с юридической концепцией в экономике. Все пороки капитализма он видел в несовершенстве юридических норм. Это несовершенство приводит к нечестной конкуренции. Решение этой проблемы он видел в использовании юридических законодательных органов государства.

Коммонс также утверждал, что экономические  категории и институты, прежде всего, проявляются через их юридическое оформление.

 Он  разработал "Теорию социальных конфликтов" суть ее в следующем: общество состоит из профессиональных групп (рабочих, капиталистов, финансистов и т, д.). Они заключают между собой равноправные сделки на основе законодательных правил. В процессе взаимодействия эти группы вступают между собой в конфликт.

 Последние  являются внутренним источником  движения общества. Сделки включают три момента:

1. конфликт интересов,
2. осознание взаимозависимости этих конфликтных интересов,
3. разрешение конфликта путем установления соглашения, устраивающего всех участников сделки.

  В качестве участников сделки все больше участвуют не индивиды, а профсоюзы и союзы предпринимателей. Роль арбитра берут на себя правовые структуры государства. Но государство — это не только арбитр, но и сила, принуждающая к выполнению принятых по договору обязательств. В итоге существующий порядок, антагонизм которого правильно охарактеризовал Т.Веблен, сменится не технократизмом, а административным капитализмом. Преодоление конфликтов посредством юридических норм ведет к социальному прогрессу.

Коммонс вводит в научный оборот категорию "титул собственности". Он делит  собственность на три вида:

• вещественную,
• невещественную (долги и долговые обязательства),
• неосязаемую (ценные бумаги).

По Коммонсу, неосязаемая собственность чаще всего является содержанием сделок с титулами собственности. Поэтому главным объектом исследования Коммонса являются операции по продаже ценных бумаг (акций и облигаций).

По мнению Коммонса, производство не является предметом изучения его институциональной экономики. Производство является предметом особой инженерно-политической экономии, лежащей за пределами институциональной экономики.

Таким образом, предметом исследования Коммонса является сфера обращения, но она рассматривается не как реальное движение товаров, а как перемещение титулов собственности, т. е. как юридические сделки. В результате все развитие капиталистической экономики видится Коммонсом как ожидание будущих благоприятных сделок.

Марксистскому учению о классовой борьбе Коммонс противопоставлял положение о проведении государством реформ в области законодательства и создании правительства, представленного лидерами различных «коллективных институтов». Рыночные отношения в современном капиталистическом обществе, полагал Коммонс, в силу различных причин могут быть нечестными и несправедливыми. Сделать отношения обмена честными возможно посредством установления разумного законодательства и правильного применения законов. Он был убежден в необходимости создания такого правительства, которое было бы подконтрольно общественному мнению и осуществляло демонополизацию экономики. Государственные правовые решения в рамках экономических реформ, как полагает этот автор, устранят противоречия и конфликты в обществе, ознаменуют переход к стадии административного капитализма.