Концепции глобализации

Национальный государственный  Университет физкультуры, спорта и  здоровья имени П.Ф. Лесгафта

 

 

 

 

Институт экономики и  социальных технологий

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Реферат

по экономике

на тему:

«Концепции глобализации»

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила: Студентка 1 курса очного отделения

Фадеева П.С.

 

 

 

Преподаватель: Назарова С.Г.

 

 

 

 

 

 

 

г. Санкт-Петербург

2012г.

 

Содержание

Введение ……………………………………………………………………………………...3

1. Черты глобального мира ………………………………………………………………...4

2. Глобализация как новая тенденция в развитии всемирных

 отношений ……………………………………………………….……………………………8

3. Глобализация или устойчивое развитие? ……………….……..………………………11

Заключение ………………………………………………………….……………………....14

Литература ………………………………………………………….………………………16

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

На современном этапе  развития человечества формируется  единая цивилизация на всей планете. Укоренение этой идеи в науке и  общественном сознании способствовало осознанию глобализации процессов в современном мире.

Что следует понимать под  термином глобализация? Этимологический  термин «глобализация» связан с латинским термином «глобус» – то есть Земля, Земной шар и означает общепланетарный характер тех или иных процессов. Однако глобализация процессов – это не только их повсеместность, не только то, что они охватывают весь земной шар. Глобализация связана, прежде всего, с интернационализацией всей общественной деятельности на Земле. Эта интернационализация означает, что в современную эпоху все человечество входит в единую систему социальных, культурных, экономических, политических и иных связей, взаимодействий и отношений. Таким образом, в современную эпоху, по сравнению с прошлыми историческими эпохами, неизмеримо возросло общепланетарное единство человечества, которое представляет собой принципиально новую суперсистему, связанную общей судьбой и общей ответственностью. Поэтому, несмотря на разительные социально-культурные, экономические, политические контрасты различных регионов, государств и народов, ученые считают правомерным говорить о становлении единой цивилизации и необходимости нового планетарного стиля мышления.

 Такой глобалистский подход ярко обнаруживается в концепциях «постиндустриального общества», «технотронной эры» американских социологов Д. Белла, З. Бжезинского, А. Тофлера и др. Эти концепции акцентируют внимание на том факте, что всякий технологический переворот приводит к глубоким изменениям не только в производительных силах общества, но и во всем образе жизни людей. Особенность же современного технологического переворота, связанного с информатизацией общества, состоит в том, что он создает принципиально новые предпосылки для универсализации и глобализации человеческого взаимодействия. Благодаря широкому развитию микроэлектроники, компьютеризации, развитию средств массовой информации и коммуникаций, углублению разделения труда, и специализации, человечество объединяется в единую социокультурную целостность. Существование такого единства диктует свои требования к человечеству, в целом, и к отдельной личности, в частности. В этом обществе должна доминировать установка на информационное обогащение, приобретение нового знания, овладение им в процессе непрерывного образования, а также его технологическое и человеческое применение. 

 Однако глобализация социальных, культурных, экономических и политических процессов в современном мире, наряду с позитивными сторонами, породила ряд серьезных проблем, которые получили название «глобальных проблем современности»: экологических, демографических, политических и т. д. Все эти проблемы очень важны для настоящего и будущего человечества, возможностей и перспектив выживания человечества.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Черты глобального мира.

 Процесс глобализации далеко не новый. И хотя тысячелетия назад локальные культуры и цивилизации возникали и развивались, казалось бы, изолированно, многочисленные нити культурных и торгово-экономических связей между ними столетие за столетием крепли и умножались, охватывая населенную часть Земного шара к северу от экватора. Это дает основание говорить об историческом процессе развития человечества в целом, смене мировых цивилизаций.

 Глобализация реализовывалась самыми различными механизмами – империями, торговыми компаниями, различными идеологиями, что и создавало различные конфигурации целостности мира. При этом процесс глобализации прошел несколько стадий:

 1) середина XV – середина XVIII вв. – «зарождение»;

 2) середина XVIII в. – 1870 г. – «начало»;

 3) 1870 г. – середина XX в. – «рывок»;

 4) с середины XX в. – «ситуация неопределенности».

 На первой стадии распад традиционных транснациональных образований привел к складыванию национальных общностей. На второй становление однородных национальных государств сопровождалось выработкой норм международных отношений, концепций индивидуального гражданства. На третьей стадии не западные общества стали входить в «мировое сообщество», а национальные общества приспосабливаться к глобальным «обстоятельствам». Ситуация неопределенности, которая сложилась после окончания «холодной войны» и краха биполярности мира, характеризуется озабоченностью проблемами выживания человечества, этничности и культурности, мирового «гражданского общества» и мирового гражданства.

 В последние десятилетия XX в. процесс глобализации приобрел лавинообразную форму. Практически вся населенная часть планеты пронизана нитями мирового рынка, охватывается волнами научных открытий и инноваций, стала полем перемещения и контактов миллионов людей с помощью эффективных транспортных средств и систем связи. Человечество все больше ощущает себя единым целым, хотя и разделенным на противоречивые, а то и противоборствующие группировки, страны, конфессии. Это стало следствием долгого господства индустриальной западной цивилизации.

Последняя треть XX в. внесла принципиально новые черты в процессы глобализации, которые стали определять судьбу человечества; это одновременно и факторы глобализации. Они отчетливо заявили о себе в разных сферах и в различных формах. Обрисуем их.

1. Демографически-экологические факторы.

Это – два главных и взаимосвязанных фактора. Если в XIX в. население Земли увеличивалось в 1,3 раза каждые полвека, то в первой половине XX в. оно выросло в 1,5 раза, а во второй – в 2,4 раза; на первую половину XXI в. увеличение в 1,6 раза. Еще быстрее росли потребности населения. Становится все более очевидным, что пригодной для обработки земли, пресной воды, запасов минеральных и лесных ресурсов недостаточно, чтобы удовлетворить на необходимом уровне потребности возросшей массы людей. Их жизнедеятельность наносит вред биосфере, который начинает приобретать необратимый характер, а в случае ядерного столкновения или глобальной экологической катастрофы может привести к гибели человечества.

Голоса тревоги за обеспеченность человечества природными ресурсами раздавались и прежде (от Мальтуса до сторонников концепции «золотого миллиарда»), но новое звучание они приобрели в связи с предвосхищением тенденций загрязнения Мирового океана, вырубкой «зеленых легких» планеты, парниковым эффектом, нарастанием озоновых дыр и другими тревожными явлениями. Одно из последних предсказаний подобного рода – прогноз М.М. Голанского, который предвидит падение верхней границы производства ВВП на душу населения в мировой экономике в 2025 г. на 25% по сравнению с 2000 г., а с 2015 г. – абсолютное сокращение объема мирового ВВП. Это объясняется, по мнению выработкой ресурса биосферы, утерей ею способности к самовосстановлению.

Подобная катастрофическая перспектива реальна, если человечество не осуществит самоограничение демографического роста, наука не сможет открыть новые природносберегающие технологии и энергетические источники, а человечество с помощью кластера базисных инноваций не материализует эти открытия в экологически ориентированный постиндустриальный технологический способ производства, реализующий идеи ноосферы В.И. Вернадского. Подобная угроза не раз возникала и в прошлом, но каждый раз человеческий разум находил решение проблемы. Почему сейчас должно быть исключение? Конечно, теперь темпы роста численности населения и его потребностей гораздо выше, а масштабы воздействия человека на биосферу, глубина загрязнений неизмеримо сильнее, чем в прежние эпохи, но и возможности науки и технологии достаточны для того, чтобы остановить и повернуть вспять разрушительные процессы. Это уже достигнуто в отдельных развитых странах. Однако решение проблемы предотвращения экологической катастрофы, рационального использования ограниченных природных ресурсов (особенно, невоспроизводимых) – экологический императив, вместе с тем диктующий необходимость снижения темпов прироста, а к концу XXI в. – стабилизации численности населения Земли на уровне 10 – 11 млрд. человек.

2. Глобализация технической сферы.

Индустриальная цивилизация  характеризовалась бурным ростом и глобальным распространением технических систем и технологических процессов, преобразовавших все сферы жизни общества. Образовалось мировое технологическое и информационное пространство, пронизанное сетью транспортных и телекоммуникационных нитей. Однако оно неоднородно: технологический разрыв между странами увеличился по сравнению с началом индустриальной эры. В развитых странах в конце XX в. формируется постиндустриальный технологический способ производства, а в отставших странах все еще господствуют доиндустриальные технологические уклады в сельском хозяйстве, домашнем строительстве, ремеслах. Вырвавшиеся вперед страны, используя наиболее эффективные технологии, экспортируют современные товары и услуги (например, компьютеры, программы, сотовые телефоны, услуги космической связи и т. п.) в страны с низким и средним уровнем развития, получая при этом огромные сверхприбыли. Монополизируя технологические прорывы, авангардные страны собирают со всего мира десятки миллиардов долларов своеобразной «технологической квазиренты».

Динамика технологического уровня локальных цивилизаций  (по Ю.В. Яковцу)

Цивилизация / Годы	1950	1960	1970	1980	1990	2000	2010	2020	2030	2040	2050
Североамериканская	3,0	2,4	3,7	4,0	4,3	4,6	4,8	5,0	5,3	5,6	5,8
Западноевропейская	2,5	2,9	3,2	3,5	3,8	4,0	4,2	4,5	4,8	5,1	5,4
Евразийская1	2,1	2,5	2,9	3,1	3,4	3,1	3,4/ 3,2	3,8/ 3,4	4,1/ 3,6	4,5/ 3,8	4,9/ 4,0
Японская	2,2	2,6	3,2	3,7	4,1	4,4	4,6	4,8	5,1	5,3	5,6
Китайская	1,5	1,7	1,6	1,8	2,2	2,6	3,0	3,5	3,8	4,1	4,5
Индийская	1,4	1,7	1,9	2,1	2,3	2,6	2,9	3,2	3,5	3,8	4,1
Мусульманская	1,3	1,5	1,7	1,9	2,1	2,3	2,5	2,8	3,0	3,3	3.6
Латиноамериканская	2,0	2,2	2,4	2,5	2,7	2,9	3,2	3,5	3,8	4,1	4,4
Африканская	1,1	1,3	1,5	1,7	1,9	2,0	2,2	2,4	2,7	3,0	3,3
Океаническая	2,3	2,5	2,8	3,1	3,5	3,8	4,1	4,4	4,6	4,9	5,1
Разрыв между верхним  и нижним уровнями	1,9	2,1	2,2	2,3	2,4	2,6	2,6	2,6	2,6	2,6	2,5

 

¹ Евразийская цивилизация с 2010 г. - в числителе оптимистический (прорывной) сценарий, в знаменателе - пессимистический (инерционный).

Глобализация технической сферы порождает и такое все более значимое явление, как технологический и информационный неоколониализм,

реализуемый с помощью  транснациональных корпораций, которые  используют свое монопольное положение в определенной сфере для сдерживания технологического развития отстающих стран и выкачивания из них огромных доходов на основе неэквивалентного обмена.

Современные технологические  системы вышли далеко за национальные границы и приобрели черты, опасные как для человека, так и для биосферы Земли. Изменить их характер и направленность, поставить под контроль человека во имя будущих поколений, возможно только объединенными усилиями всех стран и цивилизаций.

3. Экономическая глобализация.

Процессы объединения в мировой экономике достигли такого уровня, а связь между национальными экономиками стала столь тесной, что правомерно говорить о глобальной экономике как о приоритетном феномене, обладающем собственными закономерностями, тенденциями, механизмами функционирования и развития. Если К. Маркс мог позволить себе исследовать капиталистическое воспроизводство, абстрагируясь от внешней торговли, то теперь такое абстрагирование недопустимо – вряд ли можно найти хоть одно национальное хозяйство, которое не было бы органически включено в систему мирового хозяйства.

Более того, М.М. Голанский  считает, что теперь только мировое хозяйство можно признать самовоспроизводящейся системой, что «ныне все объективно обусловленные пропорции экономического воспроизводства определяются не на национальном, а на международном уровне...»

Во всяком случае, формирование глобальной экономики (сложного, противоречивого, находящегося в первых фазах своего жизненного цикла феномена) – свершающийся на наших глазах факт

Доля локальных цивилизаций в мировом экономическом продукте, %(по Хантингтону)

Цивилизации	1950г.	1970г.	1980г.	1992г.	1980 к 1950, %	1992 к 1980, %	1992 к 1950, %
Западная	64,1	53,4	48,6	48,9	76	101	76
Православная	16,0	17,4	16,4	6,2	102	38	39
Исламская	2,9	4,6	6,3	11,0	217	175	379
Китайская	3,3	4,8	6,4	10,0	194	156	303
Индийская	3,8	3,0	2,7	3,5	71	130	92
Японская	3,1	7,8	8,5	8,0	274	94	258
Латиноамериканская	5,6	6,2	7,7	8,3	138	108	148
Африканская	0,2	1,7	2,0	2,1	1000	105	1050
Прочие	1,0	1,1	1,4	2,0	140	143	200