Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Октября 2013 в 23:07, реферат
Первая работа – «Теория нравственных чувств». Смит был сторонником экономического либерализма, и вся его теория прописана в этом направлении. Концепция о невидимой руке. Публичные лекции Адама Смита. Мир, легкие налоги и терпимость в управлении.
В 14 лет поступает в Глазговский университет, изучает математику и натурфилософию. Затем продолжает образование в Оксвордском университете. Затем переезжает в Эдинбург, где начинает читать публичные лекции по риторике и литературе. В Глазгоу он дальше возглавляет кафедру логики, а затем главный на кафедре нравственной философии.
Экономическая система Адама Смита
Адам Смит (1723—1790) – английский (шотландец, Киргольди – город рождения) экономист.
Главная работа – «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776) – явилась завершением этапа становления политической экономии как науки.
Представитель классической школы.
Александр Оникин: Смит называл себя и был философом.
Первая работа – «Теория нравственных чувств». Смит был сторонником экономического либерализма, и вся его теория прописана в этом направлении. Концепция о невидимой руке. Публичные лекции Адама Смита. Мир, легкие налоги и терпимость в управлении.
В 14 лет поступает в Глазговский университет, изучает математику и натурфилософию. Затем продолжает образование в Оксвордском университете. Затем переезжает в Эдинбург, где начинает читать публичные лекции по риторике и литературе. В Глазгоу он дальше возглавляет кафедру логики, а затем главный на кафедре нравственной философии.
«Теория нравственных чувств» принесла большую известность. В ней мы наталкиваемся на противоречия в его системе. Двойственные философские подходы к анализу явлений с точки зрения используемых методов. Начинает заниматься политической экономией. Отказывается от профессороской деятельности затем.
Путешествует по Европе, знакомиться с Керне, знакомиться с физиократами. Он возвращается на родину, уединяется, и пишет «Исследование…». При жизни переиздавалась 5 раз.
В конце жизни отходит
от преподавательской и
Предмет и методология исследования Адама Смита
«Исследование…» охватывает довольно большой круг проблем. Нужно сделать акцент на то, что в ней мы находим логику изложения определенной экономической системы, взаимосвязи определенных экономических категорий. Но эта логика страдает определенными недостатками.
Предмет экономической науки – общественное экономическое развитие и рост благосостояния общества. Он исследует богатства. Три проблемы: понятие богатства, источники богатства и распределение богатства. Распределение в меньшей мере, чем две первые.
Адам Смит является экономистом мануфактурного периода. Простая кооперация -> Мануфактура -> Машинное производство. У него хрестоматийные примеры, связанные с процессом создания продукта в разных вариациях (два типа рассматривает он) и способствует росту богатства общества.
Методология учения Адама Смита основана на концепции экономического либерализма. Но, говоря о физиократах, мы говорили о принципе «не лезь», но Смит не был таким уж отрицателем государственной деятельности. Он выделял особые функции государства.
Методология Смита страдала двойственностью. У Смита мы находим 2 метода исследования экономических явлений, процессов и понятий. Первый метод исследований: абстрактно-логический (аналитический) (с помощью него изучается сущность, содержательная характеристика явления или процесса) (с точки зрения соотношения формы и содержания дается характеристика). Второй метод: описательный метод исследования (характерен для меркантилизма, они описывали свои действия и явления, как, например, Томас Мен). У Смита оба этих метода, и он пытается совместить то, что на поверхности, с тем, что внутри. Это приводит Смита к тому, что мы у него находим 2, 3, а иногда и 4 характеристики одного и того же экономического явления, понятия и т. д. Данный подход прежде всего очень ярко представлен в теории стоимости.
Основные принципы функционирования рыночной системы по Смиту
Деньги – «великое колесо обращения»
Задача политической экономии – увеличение могущества и богатства страны.
Основная проблема – богатство общества через действие рыночного механизма, необходимы определенные гарантии для этого (для нормального («естественного») функционирования…):
Понятие и величина богатства в теории Смита:
Богатство нации – это
совокупность продуктов материального
производства, итог накопленного и
материализованного труда многих лет,
результат трудовых усилий нескольких
поколений. Его работа «Исследование…»
не имеет такой главы как «
Сама работа из 5 книг:
Богатство – понятие богатства (вещественная форма богатства; нет, например, золотой и серебряный). Вещественная трактовка богатства.
2 проблема: величина и источники богатства. Величина богатства по Смиту зависит:
от доли и количества населения, занятого производительным трудом (фактор экстенсивного развития). Влияет на заработную плату?
от производительности труда, как главного фактора увеличения богатства (интенсивный фактор экономического развития).
Под термином понимается не продукт годового труда, а итог накопленного и материализованного труда многих лет. Фактически, богатство – результат трудовых усилий нескольких поколений.
Предпосылка роста богатства по Адаму Смиту. Почему именно производительность труда способствует росту труда? В основе роста производительности труда лежит разделение труда.
Разделение труда – основополагающая категория, на которой строится экономическая система Смита. Оно связано с деятельности мануфактуры.
У Смита нет различий между общественным и внутрифирменным разделением труда.
Смит говорит не об общественном разделении труда, а о внутрифирменном (внутри мануфактуры).
Два вида специализации:
И тот и другой вид разделения труда:
способствует возрастанию искусности ловкости работников
экономит время при переходе от одного вида работы к другому
способствует изобретению машин, внедрению в производство.
Что толкает общество к этому? В основе разделения труда лежит обмен. Это источник разделения труда.
Обмен – единственная рациональная форма взаимного оказания услуг в обществе. Исходя из этого, Смит делает вывод, что обмен – явление естественное. Или, иначе говоря, обмен обусловлен природой человека. Мы даем ответ на вопрос, что лежит в основе обмена. Что толкает человека к обмену. Интересы у каждого человека различные, фактически, разделяются профессиональные интересы, каждый занимается определенным видом деятельности, а результирующим итогом будет то, что люди вынуждены меняться. Если обмен обусловлен природой человека, то в каждом человеке как экономическом субъекте через реализацию его целевой установки заложена склонность к обмену. Она обусловлено проф. качествами.
При разделении труда каждый производитель становится торговцем, а общество представляет собой своеобразный «торгово-трудовой союз». Но в этой трактовке мы видим, что используется описательный подход. Он сложил всех торговцев, и он их все суммировал в общество. Это механистический подход: сложил все хозяйствующие единицы.
Деньги в теории Адама Смита
Деньги – это товар, стихийно выделившийся в процессе обращения на роль всеобщего эквивалента.
Основная функция денег – средство обращения.
Целесообразно замена металлических денег банкнотами под обеспечение банка.
Теория стоимости Адама Смита
Рыночная цена – зависит от спроса и предложения
«Естественная цена» (как у Петти) – отражает действительный спрос на товар. Это нормальная ситуация, если мы найдем основу соизмеримости различных товаров.
Основу цены (соизмеримости)
составляет определенное количество труда
– меновая стоимость или
Два свойства товара:
1) Полезность – качественная
характеристика вещи. Маркс потом
писал: по полезности все
2) Стоимость –
Капитал (пунктиром), Труд, Земля (пунктиром) => Стоимость (производство) => Прибыль, заработная плата, рента (распределение) (первичные доходы)
Противоречия частного и общественного интереса.
Два положения об образовании стоимости товара и цены
Первое положения – стоимость и цена товара определяются затраченным на него трудом. Стоимость – это материализованный в товаре труд, определяемый как средний, необходимый для данного уровня производительных сил. Этот средний труд – общественно-необходимый труд. Это затраченный труд.
T = T (затраченный труд). Стоимость товара определяется покупаемым трудом.
Второе положение – стоимость (и цена) складываются из издержек на производство (затраты)
Эквивалентность. Все, что произведено одним, обменивается на столько же, сколько произвел и второй. Это ситуация, когда мы не видим категории прибыли. В примитивном обществе прибыль идет на личное потребление. Нет накопления капитала и расширения производства. Но как «мануфактурник» он понимает, что существует рента и прибыль. Потому что для капитализма характерна частная собственность на землю и частная собственная на капитал, она пораждает определенные формы дохода.
Если предположить, что стоимость определяется затраченным трудом, то ни капиталисты, ни земельные собственники не будут получать дохода. А они получают доход. Поэтому нужно искать другой соизмеритель. Ими выступают издержки. Труд, земля, капитал, которые пораждают 3 источника дохода. Разрушает количество затраченного и покупаемого труда.
Вывод: по Смиту стоимость товара W = V (переменный капитал = эквивалент стоимости труда; не рабочая сила, а труд; заработная плата) + M (прибавочная стоимость – прибавочнай продукт у Смита = прибыль + рента). Стоимость продукта распадается на доходы. Нет постоянного капитала. Противоречивы.
Противоречиваость накладывате отпечаток на то, как относиться к определению стоимости различных товаров. Мы говорили о предельной полезности, об общей полезности. В эконом. теории есть такое понятие как продукт Смита. Парадокс Смита о воде и алмазе. Объяснить парадокс с точки зрения теории стоимости Смита, почему он не объясняется, как объясняется этот парадокс с точки зрерия теории предельной полезности.
Смит - экономический либерализм
Шотландец Адам Смит (Adam Smith, 1723-1790, Исследование о природе и причинах богатства наций, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, 1776) считается основателем политической экономии как самостоятельной научной дисциплины. Однако из его работы Теория нравственных чувств (Theory of Moral Sentiments, 1759) следует, что он не рассматривал человека как исключительно экономическое создание.