История экономических учений

Введение

Предметом историко-экономической  науки является исторический процесс  возникновения, развития и взаимодействия экономических идей и теорий. Специальные  исследования по истории экономических  учений появились уже в первой половине XIX в. В процессе ее эволюции как самостоятельной отрасли  экономической науки, основной сферой профессиональной деятельности которых  является история экономических  учений. Однако в этой области пока еще не сформировался единый подход.

В настоящее время одним из ведущих направлений экономической науки является неоклассическое направление, взявшее за основу постулаты именно классической политической экономии.

В историко-экономической литературе пока еще встречаются различные  объяснения таких событий как  появление маржинализма в последней  трети XIX в., кейнсианская революция 30х гг. ХХ в., еще не разработана единая периодизации исторического процесса возникновения, развития и смены экономических идей и теорий. Тем не менее, мы можем выделить главные вехи в истории экономических учений: первое отделение экономической мысли от философских и религиозных систем в эпоху меркантилизма; отделение экономической науки как самостоятельной области научного знания, имеющей собственный предмет и метод исследования в последней четверти XVIII в.; возникновение в последней трети XIX в. экономической профессии, то есть профессиональной группы, специально занимающейся научными изысканиями в области экономики; признание в 30-е гг. ХХ в. социального статуса экономической науки, необходимости научного обоснования экономической политики и активного участия экономистов в решении практических проблем общества.

Цель данной работы – рассмотреть  историю зарождения экономики, как  наука. Определить основные этапы развития.

История экономических  учений

1. Экономические учения Древнего Востока, античности, Средневековья

Первые научные представления  об экономике сформировались в эпоху  традиционных обществ. Она имеет  обширные хронологические границы - от древнейших времен до XVII века и  включает общества восточных деспотий, греко-римскую цивилизацию, средневековье  и эпоху торгового капитализма.

В традиционных обществах преобладало  сельскохозяйственное производство; большая  часть общественного продукта производилась  в аграрном секторе и значительная часть населения была занята в  сельском хозяйстве. Они имели натурально-хозяйственную  основу; преобладало не товарное, а  натуральное хозяйство. Вместе с  тем углубление общественного разделения труда, поступательное развитие промышленности и торговли вело к формированию рыночных отношений и институтов, которые  постепенно вытесняли натуральное  хозяйство, формируя предпосылки для товарного производства.

В традиционных обществах были широко распространены отношения личной зависимости; производители не были самостоятельны в принятии хозяйственных решений. Они зависели от господствующей социальной группы, обладавшей монополией на основные экономические ресурсы: государственного бюрократического аппарата в восточных  деспотиях, рабовладельцев в античном мире, феодалов в эпоху средневековья. Это вело к господству внеэкономического  принуждения к труду. Вместе с  тем, элементы экономической заинтересованности постепенно развивались и вытесняли  внеэкономическое принуждение.

Общества восточных деспотий: Древний  Египет, Вавилон, Шумер, Ассирия, Индия, Китай и др. - имели экономику  административного типа с большим  царско-храмовым хозяйством и слабо  развитыми частнособственническими  и товарно-денежными отношениями.

В Древней Греции и Древнем Риме в отличие от древневосточных  государств развитие ремесла, торговли и рыночных отношений, широкое использование  рабского труда способствовали развитию частной собственности и частного хозяйства. Разрабатывая общую философию  государства и права, античные мыслители  стремились исследовать законы общественной жизни и выявить механизмы, способные  обеспечить общественное согласие и  целостность общества.

Древние римляне восприняли идеи греков. Однако они занимались главным образом  вопросами права, а также практическими  проблемами управления частным хозяйством.

В древневосточных государствах, в  Древней Греции и Риме основными  направлениями экономической мысли  являлись экономика домашнего хозяйства (имения, мастерские и т.д.), экономика  государства и экономическая  политика. Научная экономическая  мысль имела не систематический, а фрагментарный характер; экономическая  профессия еще не сформировалась и исследованиями экономических  вопросов занимались не профессиональные экономисты, а главным образом  философы, которые опирались не на специальные методы исследования, а  на простой здравый смысл.

Средневековье это многовековой период эпохи традиционных обществ, начавшийся с падения Римский империи и продолжавшийся до середины пятнадцатого века. Средневековое общество имело феодальный характер. Феодализм характеризовался частной собственностью на землю и господством крупного землевладения. Феодальное общество имело жесткую сословную структуру, основанную на принципе "господин-вассал".

Большую роль в организации феодального  общества, а также в его интеллектуальной жизни играла церковь. В этот период преобладала не светская, а религиозная (каноническая) мысль; экономические  идеи развивались как часть учения христианской церкви. Наиболее типичным явлением в мышлении средневековья  является схоластика (от греч. "школьный", "ученый"), возникшая в XI-XII вв. Раннее христианство отрицательно относилось к частной собственности и  предпринимательству. Однако прогресс экономики в эпоху позднего средневековья  в связи с развитием ремесла, торговли и городской экономики  и расширением рынков приходил в  противоречие с христианским учением.

Средневековым мыслителям удалось  уточнить содержание многих экономических  понятий, развить логику научного понимания  экономических процессов. Однако в  целом экономическое мышление оставалось под контролем религиозных норм.

2. Классическая политическая экономия

XVI-XVII вв. в экономической истории  являются эпохой торгового капитализма.  В этот период, хотя все еще  сохранялись основные черты традиционного  общества, происходили важные изменения  в социально-экономической жизни  Европы в связи с формированием  мирового рынка и обособлением  национальных экономик. Великие  географические открытия (середина XV-середина XVII вв.) заметно усилили  развитие рыночной экономики,  связав постоянными торговыми  отношениями различные регионы. На этом фоне происходило обособление экономической жизни как самостоятельной сферы деятельности, не связанной с иерархической феодальной структурой; экономическое мышление выходило из-под контроля религиозных норм. Возникали рыночные структуры и институты: торговые и банкирские дома, товарные и фондовые биржи, формировались национальные денежные системы. Однако в этот период по-прежнему господствовала ручная техника, что ограничивало возможности роста богатства наций за счет развития производства; главным источником прибыли становилась международная торговля в форме неэквивалентного обмена.

В этом процессе активную роль играло государство. Правители, нуждаясь в  более или менее осознанной и  обоснованной экономической политике, формировали социальный заказ на научное осмысление экономических  процессов. На этой объективной основе произошло первое обособление экономической  мысли от философской и религиозной  мысли. Экономическое знание обособилось  в форме меркантилизма.

Его возникновение неразрывно связано  с ролью государства. Но меркантилизм это не только исторический тип экономической  политики, но это и экономическая  доктрина. Не случайно, термин "политическая экономия", введенный французским меркантилистом Монкретьеном, который в последствие использовался для обозначения экономической науки, появился именно в эту эпоху.

Кредо экономической доктрины меркантилизма  заключается в учении о том, что  прибыль создается в сфере  обращения (денежного или товарного), богатство нации заключается  в деньгах. Меркантилисты утверждали, что богатство накапливается  в результате внешней торговли, поэтому  интерес они проявляли к сфере  торговли, а не производства. Благородные  металлы в слитках или сокровища  рассматривались, как основа богатства  государства, поэтому признавалась необходимость регулирования внешней торговли с целью обеспечения превышения экспорта над импортом и создания чистого притока металлических денег.

Меркантилисты, также как и схоласты, исходили из предпосылки о том, что  общее богатство является величиной  постоянной и что обогащение возможно только за счет перераспределения; поэтому  торговля рассматривалась как выигрыш  одного за счет другого. Рассматривая эту проблему на уровне национальной экономики, меркантилисты пришли к  выводу о том, что увеличение богатства  одной нации возможно только в  результате международной торговли и возникает оно обязательно  за счет другой нации.

Меркантилизм, как господствующая доктрина и экономическая политика, сохранял свои позиции вплоть до конца XVIII вв. В этот период главной сферой общественного производства по-прежнему оставалось сельское хозяйство. Однако уже с конца XVI в. происходили важные изменения в сфере промышленности, которые готовили предпосылки для  промышленного капитализма. Появилась  новая форма промышленного производства - мануфактура, основанная на разделении труда и его кооперации. Уже  в конце XVII вв. некоторые мыслители, критикуя меркантилистскую доктрину, указывали, что источник богатства  находится не в сфере обращения, а в сфере производства. Одним  из первых эту идею высказал английский исследователь Уильям Петти (1623-1687). Он полагал, что ценность товара определяется затраченным на его производство трудом; поэтому Петти считают родоначальником теории трудовой стоимости.

Критика меркантилизма и идеи экономической  свободы получили свое дальнейшее развитие в работах физиократов. Это экономическая  школа, возникшая во Франции в  середине XVIII в. Они были сторонниками неограниченной конкуренции и невмешательства  государства в экономику. Физиократы не были профессиональными экономистами. Тем не менее, они обосновали целый ряд экономических понятий и разработали первую экономическую модель, которая была предшественницей схем воспроизводства Карла Маркса и модели "затраты-выпуск" Василия Леонтьева. Поэтому некоторые историки экономической мысли считают, что именно физиократы положили начало обособлению экономической науки в отдельную отрасль научного знания. Защита свободной торговли и неограниченной конкуренции, с которой выступили физиократы, оказала большое влияние на классическую экономическую теорию, особенно на Адама Смита. Теории экономистов конца XVII-XVIII вв. являются первыми научными системами экономического знания, создавшими теоретические предпосылки для отделения экономической науки в самостоятельную отрасль научного знания.

На основе критики меркантилизма  и обобщения теоретического опыта  предшественников ему впервые в  истории экономической мысли  удалось создать целостную систематическую  теорию, положившую начало классической традиции в экономической науке. Он считал, что не государство, а  индивид играет решающую роль в экономике.

Классическая политическая экономия сформировалась в эпоху промышленного  переворота и отразила его основные проблемы, в частности проблему накопления. Теория классической школы изучала  экономический рост и развитие, а  также исследовала природу и  источники богатства наций, распределение  национального продукта между собственниками факторов производства в условиях роста  населения, ограниченных ресурсов и  свободной конкуренции в рамках экономики свободного предпринимательства, делая упор на накопление капитала, расширение рынков и разделение труда.

Классические экономисты не имели  единства во взглядах на деньги. Главная  проблема классической экономической  теории имела макроэкономический характер. Это исследование природы экономического роста и его тенденций. Особенность  классического подхода заключалась  в признании определяющего влияния  распределения доходов на рост национального  богатства.

Экономисты-классики рассматривали  еще одну важную макроэкономическую проблему. Это вопрос об экономической  стабильности и экономическом равновесии.

Классическая политическая экономия оказала решающее влияние на развитие экономической теории; она занимала господствующие положение в экономической  науке XIX в. Классики стремились к созданию "чистой" экономической теории, игнорируя конфликты между рабочими и капиталистами. Рассматривая вопросы  экономической политики, они стремились избегать идеологических проблем.

В эпоху промышленного переворота XIX в. капиталисты, осуществляя технические  инновации, связанные с внедрением машинной техники, нуждались в больших  финансовых ресурсах. Кредитная система  и финансовые рынки в этот период были еще недостаточно развиты, чтобы  обеспечить потребности индустриальной революции. Поэтому капиталисты  опирались в основном на собственные  ресурсы и стремились получить максимальную прибыль; они удлиняли рабочий день, выплачивали мизерную заработную плату  и т.д. Условия жизни и труда  наемных рабочих в этот период были очень тяжелыми. Недовольство рабочих высоким уровнем эксплуатации приводило к обострению классовой  борьбы.

Классическая политическая экономия игнорировала проблему эксплуатации. Однако "рабочий вопрос", то есть поиски путей улучшения положения рабочего класса, волновал многих мыслителей XIX в. Немецкий философ, социолог, историк, политолог и экономист Карл Маркс (1818-1883) предложил революционный путь решения этого вопроса. Он опирался на идеи раннего социализма, разработанные Сен-Симоном, Фурье и Оуэном, немецкой философии Гегеля и Фейербаха, а также английской классической политической экономии А.Смита и Д.Рикардо.